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大聪,走吧,到了吃晚饭的点了。汪大哥招呼着说道。
嗯,走,吃饭去。
到了餐厅门口,我终于打通了黑牡丹的手机。我便让汪大哥先进去吃饭,我打完电话后再过去。
好,我给你占个位。汪大哥边说边进了餐厅。
喂,黑牡丹,你TM的手机怎么老占线?
谁呀?
老子,还能有谁,妈的。
哦,吕大聪啊,真你奶奶的,怎么突然想起来给本芳故打电话了?
没什么鸟事我给你打电话干吗?这不有事了才给你打嘛。你可真够忙的,手机老是占线,你又在勾引谁?
哈哈,我在勾引刘德华和周杰伦。
滚你奶奶的,你勾引人家刘德华周杰伦?做梦吧,给人家提鞋也没你的份。
嘿嘿,嘻嘻,哈哈。
黑牡丹,你别没个正经,我这是给你打的长途,我在外地呢。
哦?怎么跑外地去了?嫖娼没有啊?哈哈。(NND,这个浪丫太没有正型了。
我在外地培训呢,我找你有正事,少和老子耍贫嘴。
哦,啥事?说吧。
黑牡丹,你和卞鲁宁到底是怎么回事?……什么怎么回事?没什么事。
放屁,卞鲁宁天天去找你,你为什么躲着不见他?
哎,那小屁孩非要我嫁给他,我懒得理他。
黑牡丹,我劝你认真对待这件事,你不要把人家卞鲁宁当成个小屁孩。
双方高兴就处,不高兴就散伙。本芳故还不想现在就谈婚论嫁。
你不想谈婚论嫁,但要和人家卞鲁宁讲明白。你躲着不见人家,这也不是办法。
我和他说了多次了,他不听,我有什么办法。我躲着他是没办法的办法。
但你这么躲着他,也不是长久之计。你已经彻底把他迷住了,解铃还需系铃人,我劝你好好对待卞鲁宁,好好和他谈谈。
好了,这事再说吧,我还有个饭局,得马上赶过去。
说完,她就挂断了电话。
第3卷 一四三、儒家思想
MD,这个黑牡丹,真TM混蛋。她只顾自己的感受,自己合适干,不考虑别人的感受。她和人家卞鲁宁只是玩玩而已,但人家卞鲁宁对她动真感情了,她就开始选择逃避了。MD,真是太混蛋了。
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我气哼哼地边想边骂边往餐厅走去。
吃过饭后回到房间,仍是不放心。我又给黑牡丹发了个短信,告诉她一定要慎重处理这件事,千万不可大意,要多为卞鲁宁想想,别把事情搞僵了。
我给她发短信都不敢称卞鲁宁为小卞,而是直接称卞鲁宁,怕更加深这臭丫对卞鲁宁是个小屁孩的印象等了半天这丫也没有回短信,奶奶的,让老子出离地愤怒。
矮脚虎被其它房间的同事拉去打牌了,偶对打牌很是反感。就一个人在房间里看电视,看了一会,感觉很无聊,就开始上网。
我和冼梅在QQ上聊起了天,将我一天的学习情况,生活情况做了一个详细的汇报。当然了,没有提被霹雳丫折磨摧残的事,怕她担心。更没有提追踪白腿丫的事,怕她上火。
我和她在网上足足聊了一个半小时才结束。
看了看表,已经是九点多了。昨晚被矮脚虎山崩海啸的呼噜声搅的没有睡好,趁他还没有回来,必须尽快入睡。
匆匆忙忙冲过澡后,趴在床上不一会就进入了梦乡。
真是太疲惫了,这一晚睡的很香甜。矮脚虎什么时候回来的不知道,更没有听到他的呼噜声。当真来了个身心俱修,身心俱养。
清晨七点钟的时候,来了个自然醒,感觉通体舒坦,精神饱满。这一晚真TNND睡的过瘾。
洗刷完毕,到了七点半,我开始喊矮脚虎起床,足足喊了十五分钟,才把他给喊起来。这家伙能吃能喝能贪睡,简直就是懒猪再世,睡鼠重生。
这一天的学习效果非常好。由于睡眠充足,上课不再走神打盹,听得很认真,很仔细,也全部记到了心里。感觉自己的学识也增进了不少。
昨天学了些什么东东,大脑一片空白。
今天一经聚精会神地深入进去,才知道了职业素养是个什么吊东东。对职业素养这一概念有了个大致的了解。也通晓了这次半个月的培训的主要内容就是职业化素养、职业化行为规范和职业化技能三大版块。
通过此次培训,使员工在观念、思维、态度、心理、知识、技能等方面符合岗位职业化的要求。
培训的内容可谓是五花八门,精彩纷呈。
矮脚虎同志一如既往地上课不时打瞌睡。他看我很用心学,便叮嘱我好好听,好好记,考试的时候就靠我了。
晕,老子从上小学到大学都是吊儿郎当的,平时不努力,考试碰运气,侥幸考上了个垃圾大学。就这一时半会才煞有介事地学上一学,他倒对我寄予厚望了。
同志哥,你可找错人了。我心中感到很好笑,但表面却是大包大揽,没事,只要小弟会的,绝对不成问题。到时候会不会谁知道?只有天知道。
他看我果断仗义的态度,更加地放心打起瞌睡来,竟有一节课还发出了轻微的鼾声,惹得霹雳丫温萍下课后猛霹雳了他一顿。
进入第三天,全天的课程全部是礼仪培训。
我一听是礼仪培训,顿时提不起精神来。老子本就是个不拘小节的人,邋邋遢遢的,对礼仪这一说提不起热情来。
尤其是第一节课讲的儒家思想概述,我坐在下边简直就想骂娘。
讲这个课的是个干瘦驼背的瘪老头子,戴着个老花镜,还是一个大学的教授,是基地专门聘请来的。他讲起儒家思想来,推崇备至,口若悬河。老子直想站起来和他理论一番。
老子对孔夫子那一套很不感冒,特别反感。之乎者也太过虚伪。更对儒家思想中的一些理论深恶痛绝,感觉那是束缚人的个性的羁绊,纯粹是糟粕之糠。把人的思想和行为拘泥于一个框架内,只要出了框架就有悖于伦理道德,TMD,什么破逻辑。
儒家思想并不是没有可取之处,而它主要是封建社会统治阶级拿来禁锢老百姓的思想的统治工具。
儒家思想阐述的两大理论,偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想,二是不孝有三,无后为大。
忠君封建思想是从政治角度上来阐述的。爱国是对的,而且是无条件推崇的。但忠君这一说却有待商榷。这个君是个名君,必须忠。但这个君是个昏君呢,还要忠吗?忠于昏君那是愚忠。
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第3卷 一四四、尊重女性
当瘪老头子教授讲到古代忠君爱国思想时,犹如滔滔江水连绵不绝,佐证旁引,举了很多历史名人来阐述他的观点,把岳飞和文天祥也都给搬了出来。气的老子几次都想上前和他辩论一番。
爱国思想,人人有之,还得必须人人有之,这点毋庸置疑。
但忠君思想必须要辩证地看。
岳飞是个军事家,是个民族英雄,舍小家顾大家,爱国之心日月可鉴,这点毋庸置疑。他也确实是个忠君的楷模,但他所忠于的君是宋高宗赵构。赵构昏庸无能,懦弱无为,只图一时的安逸,重用投降派奸臣秦桧,这就充分说明了赵构是个无道昏君。这样的无道昏君只能是使老百姓生活在水深火热之中。所以说岳飞的忠君是愚忠。
文天祥历经三代君王,先是宋理宗,再是宋度宗,最后是宋恭帝。但这三代君王都是昏庸无能之辈,分别重用奸臣董宋臣和贾似道。这些奸臣荒淫无耻,一手遮天,南宋朝政腐败不堪,老百姓流离失所。但文天祥最终以死报国,爱国情操是值得歌颂的。但他的死很大程度上也是忠君思想造成的,他的忠君也是愚忠。
岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情操,忧国忧民,这也是他们受到后世尊重的原因。但他们也同样具有愚忠的狭隘意识,断不可取。
儒家思想的另一基调就是不孝有三,无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。
这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来,奠定了重男轻女的谬论,使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。
女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门,一点地位和尊严也没有,简直成了生而育女的机器。
男人更是可以三妻四妾,女人只有靠边站的份,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。
还TM的设立贞节牌坊,树贞女立烈女之楷模。女人若有作风问题,用骑木马来进行惩罚。男人进青楼逛窑子倒是稀松平常了,不但没有受到惩处,反而成了炫耀的资本,身份的象征。
皇帝老子更是男权社会的典型代表,三宫六院七十二妃是律制上规定的,事实上何止三宫六院七十二妃。历史上的荒淫帝王,宫中佳丽何止几百几千,上万的也很多。他能挨个享用完吗?实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子,更不知道皇帝老子是什么样,只在宫中郁郁寡欢,幽幽而终。古代的文人墨客留下了大量的宫体诗,字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨,数不胜数。
商纣王帝辛穷奢极欲,酒池肉林就是他的发明,还让所有宫女妃嫔赤身果体供其玩乐。隋炀帝杨广后宫中供其淫乐取欢的就有上万个女子。这样的君能忠吗?这样的君都不把女人当人看,上梁不正下梁歪,何况达官贵族,土豪劣绅,王二麻子之流的,更是有过之而无不及。
这一切的一切,始作俑者就是孔老夫子。毛爷爷号召全国人民批判他,就是要在意识领域进行思想改潮,是完全正确的。
说一千道一万,孔老夫子的儒家学说也并不是没有可取之处。但他老人家是圣人,是被华夏民族、炎黄子孙尊奉为高高在上的圣人。假设说,圣人的理论百分之九十八是正确的,只有百分之二才是错误的,但就这少的不能再少的百分之二,也能误导后人的思想轨迹和价值取向。
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