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张珏无比认真的点点头：“有，就是幽冥界。”
“幽冥界？可是，这个名字好玄幻，难道不是现代人幻想出来的么？”
“不是，幽冥界，上古便存在了。”
“我怎么不知道啊？如果上古存在的话，我应该知道啊。神话小说，神话传说里怎么从没提起过？无论西游记，还是什么神话故事，里边只有阴曹地府啊。”王康健问道。
张珏闭上双眼，仔细回想自己曾经读到过的秦汉之前的典籍，总结自己的猜测。
许久，在许阿木和王康健的注视下，沉声道：“不，阴间从一开始，或许就不叫阴间，从一开始，就根本没有阴曹地府之说。从一开始，就叫做幽冥界，或者冥界。”
“啊？”
两人大惊失色。
张珏说：“我突然想起来，这个世界没有那么简单。我们只知道阴曹地府，我们却忘记了，这个世界上有各种各样的宗教。阴曹地府和地狱，那是佛家的说法啊。而道教，根本就没有这个说法，只有幽冥界这个说法。”
“那不对啊，既然道教只有幽冥界的说法，为什么我不知道呢？”
“这是一个很容易忽视的问题，连我，也一直在忽视。其实秦汉以前，华夏大地上根本就没有佛教，只有道教。那个时候，阴间就只是幽冥界。而随着佛教渐渐传入华夏大地，到唐初，彻底兴起之后，阴曹地府之说就流传开来了。”（未完待续。）
第五百一十二章：紧张与兴奋
王康健满脸狐疑：“佛教流传开来了之后呢？不可能就突然没有幽冥界了吧？”
张珏摇摇头：“你知道道教的思想是什么么？只有四个字——有容乃大。符合太极学说，也符合上古传承下来的华夏文明。那就是吸收能力特别强大，没有太多的清规戒律，也没有太多的门派见地。
道教的思想从来都非常超前，那就是，吸收一切有用的、有理的。排除一切门户之见，取长补短，这就是道教思想。这也是为什么全世界，只有华夏人与其他国家的人思维方式，和思想都不同的原因，这也是为什么只有华夏人从来没有信仰的原因。”
张珏对空姐点点头，喝了口冰可乐，待得空姐离去后继续说：
“仔细想想你们可以发现，在世界历史上，任何国家的所有老百姓一生都是有信仰的。而只有我们华夏人，从古至今都没有信仰，或者说是：信则有，不信则无。这便是因为道教思想，有容乃大。什么有用我就信什么。我信你的时候，他比你好，那我就又信他，或者忙于劳作，没有太多时间，就干脆不信了。”
“而古时候，又是说：万般皆下品惟有读书高。子不语怪力乱神。所以说，经过这些思想的熏陶，民众干脆就懒得去信仰什么了。一切唯物。只要吃饱穿暖比啥都强，哪管你什么鬼怪神佛的。外国人常说我们精神世界空虚，其实不然。因为我们一身又都有信仰，那就是信道。”
“道家思想有容乃大。我们表面不信道。可我们人人却都在做着信道的事儿。那就是有容乃大。我们不固执，我们懂得迂回。想信就信。不想信就不信。只要是好的，我们就信。不好的。我们就不信。而精神世界，也从不可能空虚。古时候，读书人的精神世界是书籍，是考取功名。农民的精神世界是吃饱穿暖，一切向前看。现代人们的精神世界，那就多元化了，没法说了。但是无论如何，没有什么空虚不空虚一说。”
王康健和许阿木彻底听迷糊了，王康健问道：“那说了半天。我问的问题还没解答呢，为什么现在没有幽冥界之说呢？”
“我解释过了啊，因为道家思想的有容乃大。”
“这什么意思啊？”
“你看啊，佛家的阴曹地府之说，是很完善的一套体系。善者投胎大富大贵，恶者地狱永世轮回。教人向善。而道家的幽冥界呢？就只是幽冥界，没有什么太多的体系。当佛家的阴曹地府之说随着佛法一起传入华夏之时，这个说法，便被道教所吸收了。”
“道教会觉得。咦，佛家的这个什么阴曹地府体系很完善啊。那我们干脆就沿用吧。于是，就沿用了。我想，这也是为什么我们从没听说过幽冥界的原因。就是因为佛道两派统一了说法。老百姓统一了说法。历史统一了说法。所以。现在我们就只知道阴曹地府了。”
王康健和许阿木恍然大悟，犹如当头棒喝一般，愣在了当场。
这。就是幽冥界为什么消失在我们视线中的原因么？
消失的有点太过草率了吧，消失的有点。太过让人遗憾了吧？
如果幽冥界真的存在的话，那道教放弃的何止是什么曾经的阴间的说法啊。放弃的。那是整个幽冥界里的无数生灵啊。
这一切的难题都无法解释清楚，什么幽冥界与阴曹地府，暗中，这分明便是佛与道的争端嘛。
不，也许这不是什么争端，因为无论是佛家还是道家，都不会是疯狂的信徒，他们从来不会去争，去抢。
佛家思想便是：忍、让、谦、善、真、美。不与谁争。
道家思想便是：无为之治，有容乃大。也不争。
都不争，那谈何佛道之争呢？
可是，那为什么幽冥界又消失了呢？
而为什么，博域，竟然也叫做幽冥界呢？博域，那可是最先接触佛教的地方啊，为什么他们也管阴间叫幽冥界而不是阴曹地府呢？
一切的难题摆在眼前，似乎突然之间又无法解释这一切了。
飞机到了济南，三人转乘高客，一秒也不耽误直达泰安。
到了泰安，风尘仆仆的三人已经有些蓬头垢面了，顾不得洗漱，他们太想弄明白泰山到底有什么了。便立即乘火车，又去往泰山。
而与此同时，屈翔也从电话里了解到了博域幽冥界这件事，只听张珏将博域二字解释出来之后，屈翔忽然激动了起来。
他是有城府的人，可是在电话里，竟然激动的抑制不住狂笑了半声，只笑了半身就猛然收住，说了声知道了。挂断电话，便立即安排专机，组织大部队立即前往泰山，直达泰山。
张珏很疑惑屈翔的反应，不知道他为什么会如此的激动，这根本说不通。自己三人知道了这件事情后，有的只是震惊。
而屈翔，震惊的感**彩很淡，似乎他早已一知半解。更多的，是按耐不住的激动还有蠢蠢欲动。
张珏明白，屈翔也做了一个梦，梦的内容和自己大同小异，但他隐瞒了关键的几点。心中隐约知道屈翔的激动，也许和那个梦有关，但并不知道他的梦到底是什么。何至于此呢？
到了泰山脚下，张珏和王康健对视一眼，都从彼此眼中看到了一种惊诧的神色。
是的，一到泰山，心中那股强烈的感召，就像是胸膛里藏了一个睡醒了的猛虎一般，恨不得立即跳出来。太强烈了，这已经无法用磁铁来形容了。
张珏甚至有种错觉，只要自己闭上眼睛，什么也不想。自己的身体，就会不受控制的，向着泰山的某一处狂奔而去。
但现在还不能去，需要等待往这里赶的屈翔，三人要一起去的。
“珏哥，不知道为什么，我现在好紧张。”
王康健嘿笑了一声。
张珏瞟了他一眼，却诧异的发现王康健的腿肚子竟然都在颤抖。
“你这么紧张干什么？”
“不知道，心里莫名其妙的特别紧张。”（未完待续。）
第五百一十三章：玉皇顶
许阿木在旁边丈二和尚摸不着头脑：“师傅，师叔，你们到底有啥感觉啊？为什么我一丁点感觉都没有呢？”
张珏横了他一眼：“你不要插嘴，没你什么事儿。”
“哦。”许阿木讪讪的退到一边，羡慕的看着两人，心中奇怪的很，自己也入了门啊，为啥自己却没有感觉呢？屈翔师叔还是个凡人呢，连他都有感觉，这是为何？
片刻后，直升机的轰鸣声响起，却见一路十架直升机飞了过来。
而就在直升机到场的刹那，张珏这才猛然发现，整个泰山景区忽然之间就没有人了。除了自己三人，再无任何游客。心中唏嘘这屈翔的排场之大，他到哪个地方，哪个地方就没有真正的行人和游客。但为了让他感到不寂寞，竟然又有好多假装是游客的保镖。
片刻后，直升飞机降落，而这一次，屈翔却没有兴师动众的大部队。
只有一百多名保镖，还有中元社数十个警卫兵。
跳下飞机，屈翔走过来和张珏三人打了个招呼，便迫不及待的看向远处云烟之中朦胧的泰山景色：“事不迟疑，我们现在就出发吧。”
张珏和王康健一愣，对视了一眼，同看向着了魔一样迫切往山上走的屈翔，都感觉到了一种匪夷所思。
感召对于二人也很强烈，可那也仅仅只是强烈罢了。他们很想解开谜团，可也只是想而已。
可屈翔却不是，他好像是一种迫切。是一种激动，是一种兴奋。
泰山。为五岳之首，五岳之尊。
古语有言：泰山安。四海皆安。
而秦始皇统一天下，成为中国历史上第一位皇帝之后，便在泰山封禅。
至此之后，历代开国皇帝，以及自认为杰出的皇帝，都相继在泰山封禅。泰山，已经被赋予了太多太多的神话色彩，在中国的地位，从古至今都是基石般的存在。也是九五之尊般的存在。
而泰山的玉皇顶，那在古时候更是不准任何人上去的。能登上玉皇顶的，只能是开国皇帝，或者是杰出帝王。他人一旦登顶，那便是要杀头的。
可是，泰山的神话色彩，仅仅只是于此么？
“屈翔，你感觉的到吸引我们的是哪里么？”
张珏走在人工修建的登山石阶上问道。
屈翔指着朦胧的山顶：“玉皇顶�