自己再这样自己斗下去，只是悟戒大师自己就对圣剑门门主击败自己一事非常不服气，想苦修武功找回一败之耻，他才忍了这一口气。
悟戒大师明白，自己这一生要想击败圣剑门门主绝不可能，一是他觉得他对少林寺的武学已经有相当认识了，要在其中找一二绝学击败圣剑门门主，招式上没有问题，有问题的就是修为，以他的年纪，想使修为赶上圣剑门门主，可以说是完全不可能的事；二是他对圣剑门的了解越多，他心里就越没有信心，圣剑门门主不过是一个二代弟子，修为尚且如此，在他上面的长老修为到了一个什么样的程度，悟戒大师心里更加没有底了。
悟戒大师心里虽然有这样的认识，他还是认为少林寺屹立武林千年，绝不会这样不堪一击，其中必定有一些不为他所知的地方，要是搞清楚了其中原因，说不定就能够击败圣剑门了。悟戒大师想尽办法，卖尽老面子，本来想以六派的武学引证一下少林寺的武学，没有想到六派长老比他还要心胸狭窄。事情到了这一步，悟戒大师心里真的感觉到象是走到了尽头，他真想就这样放弃了。看在各派年青弟子的份上，悟戒大师依靠他几十年的修养功夫，终于没有说出那一句话，却也不想再和七派长老商量什么事情了。
哑钟的少林寺《易筋经》修到一定程度，没有多大的进步了，他就没有耐心再修习下去，想出去玩一玩。齐己看哑钟上山一个多月关在屋里苦修，他也有些可怜哑钟了，哑钟给他说出去玩，他也没有多说，嘱咐哑钟小心一些，不要让人知道他修习少林寺《易筋经》的进度，就让哑钟出门去了。
在这巫山圣泉峰上，真正可以陪哑钟玩的人不多，少林寺弟子圣光曾经是齐己的弟子，哑钟对他没有戒心，圣光又知道哑钟会听话，哑钟就找圣光和他说话，想从圣光那里打听一些少林寺练武的事；黄山派弟子林中水年纪最小，比哑钟大不足三岁，在没有人陪他说话的情况下，林中水有时也找哑钟说一说话，时间长了，林中水虽然不敢相信哑钟能够听到他说话，他也相信哑钟对他说的话十分明白，绝不象圣光说的一样听不到，说不出来，所以黄山派弟子林中水有时也找哑钟说话，也不管哑钟是不是能够听到，只要哑钟听到他说话点头或摇头就行了。哑钟对齐己的话虽然记在心里，自己感官上的东西想假装也确实难以持久，他也不是一个耐得着的人，跟林中水接触的时间多了，他的秘密就有些守不着了，幸好林中水对此也不了解，还以为哑钟就是这样，听不到，说不出来，人并不是一个傻瓜，对哑钟的表现就不当一回事，跟哑钟的来往就多了起来。
这天齐己送走了悟戒大师，回身看见哑钟和圣光在林子里嘀咕，心里不由觉得好笑，几步走近两人，微笑着说：“圣光，你可别让哑钟给人看出问题来了。他要是聪明起来，你们七派长老大概就不会让他留下来了。”
圣光向齐己行了礼，这才说：“先生，圣光明白。他们这时候全都在各人的屋里修习武功，没有人到先生这里来。对了，先生，哑钟兄弟说他修习过《易筋经》，小僧怎么一点也看不出来，刚才检查哑钟，也没有看出哑钟兄弟修习过本寺《易筋经》？”
“他的修为太低了，你自然看不出来了。昔日令师给我你们少林寺的内功心法《易筋经》，没有给我讲过，我用了足足五年的时间才摸到一点门径，哑钟不过才修习，你看不出来也是十分正常的事。对了，你可看出我修习过你们少林寺的内功心法《易筋经》？”
“先生的少林寺内功已经有些成就了，小僧自然一眼就看出来了。”
“这就对了。前些时候悟戒大师看见我，也说我的少林寺内功有些成就了，但要说用，可就差了十万八千里了。”
“先生入门得迟了一些，有此成就已经十分不易了，况且先生并不以此征战武林，用以强身健体已经足够了。”
“你也这样说，那就不错了。”齐己装得十分高兴地说。
圣光不是真想打听哑钟修习少林寺内功的进度，听齐己这样说，他就不再说哑钟的事，又与齐己说一阵闲话，这才告辞回去了。
齐己转向哑钟，注视片刻，正想再嘱咐哑钟几句，哑钟已打手式问：“师父，我的事连圣光也不给他说吗？”齐己想了想，看出哑钟心里有结了，便放缓语气说：“为师不是阻止你给圣光说你的事，而是他们七派的事太复杂了，圣光虽然不是外人，更加不会害你，总是少林寺弟子，你要是给他说了，少林寺就一定会知道，少林寺知道了，那六派大概也不会不清楚，那时候你就没有好日子过了。所以，为师给你说清楚，以后凡是关于武学的事，无论大小，你都不要与任何人说，以免招来无穷的麻烦，要是一个不好，我们师徒就要给留在这巫山圣泉峰了。”
哑钟是一个聪明的孩子，虽然没有听明白师父的真正意思，他还是了解了齐己的用心，就不再说这件事了。齐己看哑钟听明白了自己的话也不再多说，让哑钟自己去玩。哑钟看天色才是中午，又是一个好天气，就想上山顶去看一看。来这圣泉峰已经一个多月了，还没有好好玩一玩，连自己住的地方都没有看一个清楚，哑钟就觉得不是意思。
哑钟离开他们师徒住的木屋，向北下到一条沟里，再向上走，就看见左右各有一座木屋。在左边一座木屋走廊上，正有一个大和尚盘膝坐在桌子上，双手合十，可不是正在诵经。只是这个大和尚坐得太高了一些，也不是地方，看在哑钟的眼里就想笑，同时认出他是泰山派的长老望仁大师，哑钟就更加觉得这个大和尚有些不象和尚。那个女弟子付仙不在，可能在屋里练功。但不管咋个说，付仙总是一个女孩子，望仁大师作为一个长老，在付仙面前就该收敛一些，不应该象现在这样，坐在屋外的桌子上诵经。哑钟再转向右边那座木屋，没有看见一个人，那座木屋里就好象没有人，静静的，没有一点响动传出来。
“难道林大哥没有在屋里，将长老也不在吗？”
哑钟听黄山派弟子说过他们黄山派就住在这座木屋里，这时看不见林中水和将长老，哑钟心里就不由提出这个问题。他想去黄山派的屋里看一看，又觉得不好，想了想就对自己说：“我还是别自己去的好，就是要去也要等林大哥带我去，不然给七派其余的人知道了，还说我与七派有关系呢。”
哑钟打消了去黄山派住的木屋看黄山派弟子林中水的主意，又继续向山上走，准备按照自己先前的主意去山头上看一看。从此上山，路好走多了，有些地方明显给七派的人修过，坡陡的地方还有梯级，哑钟走起来也方便多了。
哑钟向山上没有走多远又看见两座木屋，还是左右各一座，木屋外面没有人，不清楚是谁住的。哑钟再不敢打进去一探的主意，也不稍停，又向山上去。哑钟又向上走了不足两里，山上地形稍微平一些了，左右又出现两座木屋，左边一座木屋外面有一个身材十分美丽的身影走动，不用说她是这山上最美的女孩子杜玉烟了，哑钟虽然只有十二岁，看见杜玉烟，他也不由想去与杜玉烟说话，却又没有一个正当的理由；右边木屋里没有人，但在走廊的木柱上挂着一把长剑，看那样子好象是青城派的用剑，哑钟虽然对山上七派用的兵器不清楚，青城派用的特长剑，他还是一眼就认出来了。
“这两座木屋是衡山派和青城派住的，下面两座是林大哥的黄山派和泰山派住的，中间的两座木屋就应该是华山派和峨眉派住的了，少林寺有悟戒大师，是他们七派为首的门派，要住也要住最上面。嗯，上面一定还有一座木屋，也一定是少林寺的住地，我得去看一看，看我是不是猜对了。”
哑钟又向上走，没有走出一里地，可不就看见一座建在一块平地上的木屋，屋门口还闪了一闪悟戒大师的身影。哑钟不敢去少林寺的木屋，躲进树丛里，正想找一条路上山去，耳里就听到山上有人说话，还有兵器相击的声音专来，说明山上有人。
“这是谁呢，这山上住了七派的人，有谁还敢上山来？而且这山上离山下好象很远，一般人没有一个人到这山上来，就是我和师父住的地方，这一个月下来也不见一个猎人，又有谁到山头上去，还不止一个人，我真要去看一看是谁在这山上了。”
哑钟立即找路上山，没有走几步就停下来了，他想起一件事：“山下的人不会上山来，七派的人一定可以上山去，刚才听说话的人好象就是华山派弟子花一生，他说话的声音就很大。”哑钟想到这里，他就不敢造次了，但好奇之心立即让他不肯就这样下山去，自己对自己说：“我小心一点，躲在暗中看一看，只要不给他们看见了，他们就拿我没有办法，就是给他们看见了又能把我咋样，你们来得山上，我就不能来山上，这才是怪事呢！”哑钟想定，再不耽误时间，立即找路上山。
从这里上山，路就不好走上，可以说根本就没有路，想上去就必须爬岩，用尽力气，这才爬上山去。哑钟的《易筋经》已经修成了，爬这样的山岩对他不算什么，要是他会一些轻功提纵之术，别说这样一点高的山岩，就是再高再陡一些，也挡不住他。哑钟爬上山，发现山上是一个亩大的平地，其间虽然有一些杂树，可不很高，野草长了不少，看去就象是一个草坪。
草坪上正有三个人，正是七派弟子，其中正有哑钟猜测的华山派弟子花一生。花一生正忙着应付峨眉派弟子将今，两人正在草坪上作生死拼斗，看他们打得不要命的样子，绝对不是什么比武。左边还有一个人观战，哑钟不用细看，只看一眼他故作傲慢不群的表情，哑钟就知道他是青城派弟子程飞。
“他们做啥子，为啥子将今和花一生要拼命？”
哑钟不明白，将今可明白得很，他一个不小心，右手臂上就中了一剑，吓得他再不敢与花一生相斗，立即退出场去。