述的事情基本上和县志上一样，就不阐述了），后来那个风水先生走了过后，大家都觉得这次肯定是撞到神了，都跑到山底下去烧纸。后头那个山就开始闹鬼，经常看到山上头有光。有时候还有声音，听到像猫又不像，反正听到很黑人。声音多大，我们新民这边都听得到，后头，都没人敢去那个山，他们红星大队的，有几个人说上头有宝，就跑起去了。然后过了两天，就有人看到那几个人被反绑起手吊在树上，脑壳都没得了。然后身上的衣服也被换了，全部是白色的，看到吓人得很。当时我也去看了，回来几个月都没睡安逸。那几个人被砍了脑壳，换了衣服，鞋子没换，要不然的话，根本就认不出来。其实这个还不算撒子，后头这几家人，全家都死了的。周围的人晓得了这个事情。更没得人去那个山。后头解放了。遇到文化大革命，这才有人成群结队的上那个山，把山上的东西拆了。你们说怪不怪，在他们没拆之前，时不时的晚上都要听到那个声音。拆了过后。反而没得那个声音了。但是，我给你们再说个事情嘛，他那个山不是挨到还有山喃，喊的石头山，上头全是埋的几个大队的先人板板，二天我死了过后还是要埋那里。哪个屋头死了人，都要请抬匠（抬棺材的人）
抬方子（棺材）转一圈才埋撒 （注：在我们那些地方，包括邻县，人死后，都要抬起棺材包到自己的房子或者村子转一圈，表示让死者最后再走一次回家的路）
自从那庙子被拆了过后，后头死了人，棺材一经过那个山，绳子都要断。黑人的很。所以从那时候，到现在，都没人敢再从那里过。
我见大爷这样说下去肯定没个完，急忙打断他，开始打听玉灵先生的事情。大爷摆了摆脑壳，说那时候太小。这么久了，记不到好清楚了。只是记得，大家好像喊得庄老师。（我们那些地方，喊医生，道士，端工等，都喊得老师）好像那时候那个人就住在隔那个沉庙子的山5里远的勤劳8队。 那个时候喊的徐家大房子。
我见问的差不多了，就给凤伟递了个眼色，表示可以走了。凤伟也觉得问得差不多了，就问老太爷勤劳大队的大概方向。老太爷给我们大概说了下大致方向，就走了。可能是继续去打牌。
我和凤伟回到面馆取车。取了车就开始顺着大爷指的路开去。经过了很多条乡间小公路。我们总算到了大爷所说的勤劳8队。这个地方可真的可以算是人烟罕至了，虽然在这个乡间，落落错错的有房子。但是却没有看见有人走动。虽然是大白天，但是这样安静的环境下。确实还是有点吓人。土公路已经到了尽头，车开不下去了，我和凤伟关好车门，走向离我们最近的一家人。
这家人是小青瓦的房子没有院墙，就只有个院坝。我们就要走进的时候，看到烟囱里冒出了白烟，这才想起马上中午了。走到院坝里，突然钻了条狗出来，好在有链子拴到的，听到狗叫，从厨房里走了个太婆出来，楚个拐杖，看到我们就问找哪个。声音还多大，我当时就在想威远人民都是长寿，而且声音大吗？
我们简单的把身份说了一次。这次推说是县上下来做调查的，说完还指了指我们的车。太婆似乎也相信了，就把我们请进堂屋，堂屋的设施极其的简单，不做叙述。太婆叫我们坐会，她先去煮猪食。我和凤伟听了，也站起身跟他到厨房，厨房异常的昏暗。凤伟主动去给太婆烧火。边烧就开始向太婆打听。
从太婆口中得知。这个地方以前确实叫徐家大房子，翻过个山就能看见那个房子，现在没人住里面了，里面现在是周围四乡八邻姓徐的人的祠堂，里面供奉着祖先灵位。徐家大房子在好几十年前被烧过。那时候徐家是地主，烧了过后，就找了个风水先生来选地，从新在现在的地方修了房子。
我和凤伟听到提到风水先生，心里猛的一跳，急忙就问太婆那个风水先生的事情。太婆说那个风水先生来的时候，自己也很小，才10岁不到。记不到是哪年了，反正风水先生来帮徐家修好了房子过后，过了好多年，徐家人一夜之间全部都死了。不晓得是撒子原因。徐家有个娃娃在外地，没死得到，但是后头回来过后就被当成地主批斗，从此以后那个房子就不敢住人了。
太婆也是隐约记得这个风水先生是姓庄。具体叫什么确实不知道，但是那时候地主修房子的时候，好像是听地主喊的玉灵老师。
我听到这里，急忙就问太婆，这个村现在谁的岁数最大。太婆说现在就自己的岁数最大，还有个比自己大几岁的，前两天刚死。
我和凤伟听到这里，都懈了气，最后只有把希望寄托在徐家大房子。希望去看看。临走的时候凤伟给了太婆200块钱，太婆有点受宠若惊。急忙道谢，一再留我们吃饭，我们说了声去徐家大房子看看，合适就回来，便出了门朝太婆所指的方向走去。
刚走出没几歩，老太婆就在后面叫我们，我们看到老太婆颤颤巍巍的走过来。我们赶紧迎上去
老太婆告诉我们说，他想起那个风水先生的名字了，那个时候那个风水先生的额头有道疤，横在额头上，所以那时候一起耍玩伴，听徐地主喊的玉灵老师。小娃娃都喊的一灵老师。
我和凤伟听到这里。不知道是激动，还是恐惧。连谢都没道，迈开双脚就开始朝徐家大房子跑。
这么多的线索，总算有了一条可以有关联的线索。
玉灵就是额头有疤的一灵。而额头有疤的，肯定就是杂记中那个探子说的机要室的熟人。而机要室的熟人，很有可能就是张楚军。而我们在洞中从进洞到出洞所遇到的很多事情，就会有谜底。虽然整个山洞的最终谜底不是张楚军，但是最近的发现，却和这个张楚军有着密不可分的关系。也许这些关系分开来看不重要，
但是如果连续起来，肯定能够解释我们在出洞之前看到的一切谜团。特别是那个东西。而张楚军也许真的是那把至关重要的钥匙
翻过了太婆给我们指的山。这个山不大，也是座山包包，我们看到山下有个大房子，青砖黑瓦。前面平坦，后面靠一座小山。比起我们现在所看的四合院，确实大了不少。
靠近这个房子，我们感觉到了一种说不出来的气氛，整个四周非常安静，甚至麻雀的叫声都没有。房子前有条河沟，非常奇怪的是。这个河沟。是从房子里面穿出来的。现在沟里面的水已经干涸。我们走到徐家大房子面前。院子的门已经只有一扇了。并且显得特别破旧。两边各有一只石狮，但有一个得头已经不见了。从外面一眼就能看到里面的情况，里面是先是个大的院子。地上非常的凌乱，还有杂草。
而正对大门的院子那边的墙，斑驳的白色，也有个拱形的门。似乎曾经也有门板。
院子里到处散落着石头做的物件。而刚刚那条沟也从外面直接穿入里面，我正在想，这个房子不是被做祠堂了吗？那也不应该这么破旧啊。边想边看那条沟，始终觉得不对。突然我想了起来，心里不由一阵寒意生了起来。急忙用手拉住准备进房子的凤伟。凤伟奇怪的看着我。
凤伟。你还记不记得曾老师，就是我女朋友的风水师傅（那时候还不是我老婆）？
凤伟点点头，依然看着我。表情中带着疑惑
我经常陪她去找曾老师撒，曾老师给我们摆龙门镇的时候，就说，如果说以前的人修房子。整个河沟穿房而过，这样的格局叫“穿心煞。绝户煞”意思就是，这样的格局。里面的人，要死绝。
其实说到这里的时候，我不经意的看了一下这个房子，即使在大白天，一股无法阻挡的寒意也从脚底冒了上来。凤伟听到我这样说。也觉得有点害怕，虽然风水不是迷信，但是根据风水来布置居家是有道理的，而且凤伟也见识过曾老师的手法。
我急忙拉着凤伟绕到屋后。去看屋后的情景。
到了屋后，才看一眼，我转身就想跑。这个沟渠果然是从后面的矮山引下来，穿过了整个房子。在住的房子下面是走的暗沟。到院子里成了明沟。从山上下来的沟两边错错落落的有十几个坟。看那坟包杂草丛生的样子，就知道不是新坟。这个时候我心中的恐惧更深了。这个是在穿心煞的基础上加的断路坟。完全是按照阴曹地府的格局来设定的，按照比较封建的说法。就是，死绝，永不超生。按照普通一点的说法就是，气场被断。多病多难。
这哪里是个风水宝地。这纯粹就是个死地。这个所谓的玉灵先生是要将这徐家至置于死地。到底是什么仇啊，杀妻夺子也用不着这样吧。
我将这些情况告诉了凤伟。凤伟也不知道到底该不该进了。我感觉到这周围的氛围太吓人了。让我恍惚间有种回到了当初黄古洞中的感觉。气氛寂静得吓人。急忙给凤伟说，要不我们就进院子看看算了。看了赶紧走。
凤伟点点头表示同意。于是，我们走进了。院子。每走一步，都异常的紧张。我们两个谁也不敢大声说话。连喘气都变得特别小心。
很快我们走到了院子中间。朝两边看。突然发现个很奇怪的情况，两边的围墙居然每边都有三个门。而三个门是没有门洞的，只是用砖做了个形状。但一眼就知道那是门。看到这个地方我心生好奇。脑袋里有某种想法呼之欲出。但始终想不起来。这个时候旁边的凤伟用手拍拍我。说了句。你数看，这里加上墙上的死门（封了的门）有多少个。
他这样一说，我脑袋里突然就通了，对的，就是数字
我们背后的一扇门，正对的一扇门，两边各三扇。总共8扇。
乾坤八门！我脑袋里突然想起了这个词
如果说，我们进来的门，是生门，那对着的门算休门。其他六扇门各是杜、景等门。也就是说，两边六扇。都是死门，而如果是住在这里，晚上将生门和休门关闭。就相当于，完全的一个死八门。这就形成了传说中的。阴阳分界局。白天当门大开时。生休2门打开。晚上，全部则关闭。加上外面的穿心煞。，是死上加死啊
想不到曾老师给我们摆龙门阵说到的三大死局。这里看到了两大，也不知道是幸运还是倒霉。
我急忙告诉凤伟，这个地方不能