齐一鸣点点头，叹道：“难啊，咱们国人向来安土重迁，对土地和故乡十分看重，要让几千万人背井离乡来到东南亚建设自己的新家园，这绝不是一两个行政命令能解决的问题。”
墨仙通突然提了一个新的建议：“委员，华人确实是我们招募的主力移民，但你有没有考虑过其他比较容易同化过来的民族。”
齐一鸣皱了皱眉头，没说话看着墨仙通听他继续解释。
“南越覆灭之后，越共在国内进行了大清洗，致使上百万的难民逃离，现在香港就有几十万的越南船民，而他们中相当多数量的是华裔。越南人在我们国内就叫作京族，而且本身懂得汉语的也不少，文化上跟我们基本近似。如果我们强制要求越南难民学习汉语和汉字，并且将自己民族改为华族，应该也给他们公民权。”南解地区并没有像国内分多少多少个民族，无论是汉回蒙满、京傣苗壮，在南洋共和国都被划为华族。
听了墨仙通的解释，齐一鸣倒觉得真的有几分道理。全东亚文化最近似中国的就是越南和朝韩，在20世纪之前这两地还都使用汉子作为官方文字，诸多习俗和习惯上也是沿袭自中华。
齐一鸣想了想，还是有些抵触，道：“非我族类其心必异，虽然这话不好听，但是现实。越南人不是什么安分的种，在国外除了华人、意大利人搞黑社会搞得猖獗，再有就是越南人了。好狠斗勇而且很排外，跟我们华人不同，他们很少有跻身上流社会，对社会做出突出贡献的。我们确实需要人口，但不是要给自己找麻烦。”
谁知墨仙通仍不气馁，道：“越南男人好吃懒做，而且好狠斗勇，我们不要，那我们吸收越南女性怎么样？越南女性吃苦耐劳，性格温柔，我们从国内带来了大量的复员退伍战士，他们再从南解退伍之后，如果无法组建在当地的家庭，估计又要回本土去了，我们招收一些越南女性，也是为了平衡人口性别结构嘛。”
齐一鸣瞪大了眼睛看着墨仙通，脑海里却出现了“越南新娘”之类的字眼。后世就有专门的人蛇贩卖越南女性到中国去当新娘，一开始三四万块钱就能搞定，后来价格倒是贵了一些，但也多了什么“跑一个赔一个”三包保证。
南解现在的人口比例也确实稍微有点失调，很多从国内跑来的志愿者或者移民都是单身汉，抱着来发一笔财就走的人更多，如果不能让他们在本地建立起真正的家庭，人还是留不住。
“越南跟法国打、跟美国打、又跟我们打，应该死了不少男人吧。我听过人家说为了平衡人口，越南还开禁了单身生子的合法性，看来确实有不少越南女性找不到男人啊。嗯，这是个好思路，协调一下香港的那些越南船民，有华裔则直接过审，越南女性也优先通过。既然都这样搞了，弄些人潜入越南乡下，去找那些穷苦家养不起姑娘的，花点钱买过来到我们这。”
齐一鸣自己说都觉得好邪恶，不过这种事不做白不做，他不需要找个越南老婆，但是数万从国内不辞辛苦过来的大龄士兵可不能就这样一辈子当光棍汉。做领导的总得关心一下下级，想想跟着蒋光头到台湾去的那些老兵，大都孤独终老，凄惨一生，这样的悲剧在自己这里还是不要上演的好。
第250章 250 南新合并谈判
1987年4月中旬，在没有正式对外公布的情况下，齐一鸣作为南解真正实权派人物，带领一个小规模的访问团，前往新加坡，与新加坡总理李光耀举行秘密会谈。这次的会谈被双方同等重视，新加坡视在身侧崛起的南洋共和国为机遇和威胁，对于这个新国家对于新加坡意味着什么，有着各种不同讨论；而齐一鸣则视新加坡为补足大南洋共和国的重要一环，希望能够通过各种必须非必须的手段，促使至少新加坡以有限保留主权的方式，加入南洋共和国。
历史渊源上来说，李光耀从开始便希望新加坡海峡殖民地在摆脱殖民统治后，与马来亚组成马来西亚联邦。这样的好处不言而喻，为新加坡提供更大的战略纵深，更多更廉价的资源供应，是经济发展的最好保障。要知道新加坡是连淡水都要向马来西亚进口的，形式多少类似于香港。那个时候还有作乱的马共，李光耀也希望借马来亚的力量扫除马共。
李光耀是极为著名*者，他曾经说，“之所以讨厌**人，根源在于他们采用列宁主义（领袖集权）的方法，不在于他们的马克思主义理想。”不过事实证明，这位老头也不是真的那么意识形态挂帅，这句他曾说的话拿到后世可以用来讽刺他自己。从1959年担任新加坡总理一直到1990年，横跨三十一年，卸任总理后还学太宗陛下垂帘听政了十几年。他不是搞列宁的领袖集权那一套，还有谁搞得比他像？
另外李光耀其实跟中国的领导人都保持比较好的私交，例如平太宗，两人可谓是私交甚笃，往来不断，双方也比较互相尊重和礼遇。同时，李光耀还长期跟台湾政权保持着紧密往来。由此可见，这个家伙是非常现实和实用主义的政治家。
尽管历来有数落中国和攻击中国的例证，不过李光耀也跟京师当局有着差不多的东方政治方法论，即西方政党轮替、普世民主那一套不应该也不可以强加在东方人头上。**那一阵，他也是少数居然公开认为采取手段压制是确保稳定政局的必要手段。因此也被很多“民主人士”认为是赤匪帮凶。
齐一鸣本身对于新加坡不太看得起，当年穿越前他因公在新加坡呆过一段日子，很多去工作或旅游的人都认为新加坡很文明先进，但齐一鸣的观感却并不好。这是一个残余了中国封建家长制和西方殖民宗主制度的夹缝国家，其实开放精神和包容精神不如中国大陆，至于格局上更不行了。
换位思考，齐一鸣也能理解新加坡做出的种种政治决策，特别是后世配合美国围堵中国的战略，在那个地方估计也没有别的更好办法。另外新加坡的一些优点，齐一鸣还是认同的。李光耀穷三十年时间将这个原本并不算发达的地区，建设成世界上人类发展水平最高的地区之一。在官本位文化之下，还能够建立一个廉洁高效的政府。这些基本上都是中国人值得好好研究和借鉴的。
事实也是这样，后世不少制度和理念，中国都是从新加坡引入的，或者看新加坡施行有效，然后拿来拷贝。
见李光耀，齐一鸣也没有那种见名人的兴奋感了。如果你弹个鼻屎都能打新加坡个蘑菇云出来，你估计也不会有什么兴奋和崇敬之情存在。现在应该战战兢兢的反而是李光耀才对。
明显对齐一鸣的年轻感到讶异，不过李光耀没有表现得特别明显，很有礼貌地邀请齐一鸣入座，而且用的是腔调不怎么准确的国语。
齐一鸣心下偷笑，就这一个动作，就能够体现出尊卑主次了。李光耀从小接受的是英文教育，平日里也是说英文更多，甚少在官方场合与别人说中文。现在跟齐一鸣讲国语，自然是为了赢取好感。
齐一鸣觉得这人挺可悲的，明明华人姓名华人血统，母语却不是汉语，李光耀的汉语是后来学的。到了很老之后才开始会写汉字，一开始也没有意识到华文教育的重要性。直到齐一鸣穿越前夕那一阵，才听说李家坡开始重兴华文教育。
“新加坡在我们与马来西亚和英国的斗争中，始终怀有同情和理解，并保持了严正中立，南解对于新加坡的善意举动表示欢迎和谢意。”这次来是搞拉拢活动的，所以说话也会客气一点。
“南解为了争取人民权利和种族平等做出了巨大贡献，与我们新加坡的核心价值理念也是相容的，对于南解的肯定和支持，就是对我们自己的肯定和支持。我们也支持南解在今后建立独立自主的国家，并希望两国能够发展更密切的外交关系和经贸往来。”
到此还都是官样的外交辞令，没太多营养，就是活跃活跃气氛。
齐一鸣在做足了寒暄和气氛调整工作后，率先抛出来了一个试探：“当初马来西亚联邦因为种族主义的歧见，担心华人族群掌握更多政治资源，荒谬地将新加坡自治邦驱逐出联邦。从此也给新加坡带来了很大的麻烦，尤其是新加坡面临来自马来西亚和印尼的两面压力，不得不维持高额的军费，而且如水资源、矿产资源和粮食等，也都被马来西亚所挟持。
今天马来西亚已被驱逐到了吉兰丹和登嘉楼，马来亚九州已经准备携手北婆罗洲两州重新建立一个共和国，我们将采用更开放更进取的精神，利用我们脚下充沛的资源，去谋求振兴南洋，并谋求在国际舞台上的影响力和地位。南洋华人与海峡华人同文同种，互相扶持，如果两方能够站在一面旗帜下努力，一定会取得更大的成就。”
李光耀听了齐一鸣的话，居然显得一点都不意外，这反而让齐一鸣很是不解。
“齐先生，在您来新加坡之前，其实平老曾经专程与我联络过，把您的来意已经告知我了。”
齐一鸣恍然大悟，虽然他已经算是“自立门户”，但实际所作所为还是要上报中央的，自己毕竟是党内人士，要对全党负责。平太宗与李光耀关系不错，提前告诉他也不是不可能。
李光耀又道：“平老也极力劝我答应南解的要求，仿照香港模式，取得新加坡在南洋共和国内的高度自治，但又将主权统一，使这个新国家能够获得更大影响力和地位。”
齐一鸣点点头，这也是他心中的想法。新加坡虽然弹丸之地，但经济繁荣而且金融服务业具有优势，如果能跟资源丰富、人口更多、土地更大南洋共和国相结合，自然可以达到1＋1大于2的效果。跟马来西亚不一样，南洋共和国与新加坡没有不可调和的矛盾，意识形态也不存在对立，族群之间的往来也相当密切。要知道现在马来亚九州已经是华人占据大多数了，即便是�