坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。”释迦一口气册封他地十八个弟子作为佛身旁的十八个罗汉，册封完毕后，释迦又开始讲法，宣演《华严经》二十一日，后因观机逗教，又说《阿含经》，《方等经》，《般若经》，《法华经》和《涅盘经》，这是大会的宣讲，而对于个人特别的教化，佛陀不知说过无量数次。慈悲的佛陀应才施教，点化迷萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑；向阿若陈如等五人；宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等，五人听后当即皈依了佛陀，成为最初的佛弟子。这次说法，佛教称为初转法轮。与此同时，又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。此外，化度了原先祀火的婆罗门迦叶三兄弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷（删耶）地学生舍利弗和目犍连，还有大迦叶，堂弟提婆达多、阿难、儿子罗罗等无量数众生。
释迦普度众生，天上降下无量大功德，脑后的功德金轮也趋于完美，最后哦释迦拈花一笑，架上大白牛车慢慢升空向西方灵山而去。
后羿通过水镜冷冷的看着这一切，轮回结束了吗？接引！想要回转灵山没有那么容易，唤过后院的孔宣，如此如此的说了几声，孔宣点头，表示明白，最后变成一只大孔雀向西方飞去。
释迦在途中突然感到心神一颤，掐指一算将有一劫，不由大惊，现出六丈金身，小心的观察着，一路没有动静，看着远远的大雪山释迦地心顿时一松，着大雪山离灵山很近，可以说已经是灵山地实力范围了。可就是这一松却给早已经埋伏等候的孔宣一个机会，不得不说这是天意，要不是释迦害怕遭劫故意放慢了车速，恐怕就是身为凤凰之子地孔宣也追不上他。孔宣一个鲸吞将释迦吞了下去，释迦大急，想要破体而出，可孔宣的身子就仿佛钢铁做成的一般，孔宣见释迦想要击破自己的身子出去，不由哈哈大笑道：“不要白费工夫了，四老爷在我身上画了金刚符，汝现在的功力不过准圣，焉能破题而出！”
释迦试了一会，不得要领，本欲从粪门而出，又怕污了金身，在内心不由的将孔宣和后羿骂了个狗血临头，可现在自己在人家的肚子里，人在屋檐下哪能不低头：“孔宣，本佛和汝打个商量如何？只要汝放本佛出去，本佛送汝一个佛陀之位！”
“汝一出来，吾便会没命，连命都没了要那啥子佛陀之位做什么！”孔宣一笑讽刺道。
“那汝想怎么样？”释迦的面色一红，有被憋的也有被拆穿的尴尬。
“吾要你的大白牛车！”
“可以！”释迦衡量了一下，咬牙道。
“吾还要汝认吾为母，册封吾为孔雀大明王，吾想汝总不能连母亲都杀吧！”孔宣继续说道。
90 孔宣成佛母，后羿花果点悟空！
“汝着实不当人子！”释迦大怒道，“吾有六丈金身，不坏不灭，汝能耐吾何？”释迦一想到自己的金身，不由大笑说道。
“那吾便囚禁汝万载，没有佛陀的灵山还会是灵山吗？”孔宣怪笑一声，一点也没将释迦的话语放在心上。
“！”释迦不由的沉默了下来，要真是将自己囚禁万年，恐怕灵山早就衰败的不成样子了，他不甘心，因为有了十八罗汉，三千比丘的加入，佛教即将大兴。
“阿弥陀佛！”一阵佛号过后，准提如约而至，看着孔宣体内的释迦，不由露出担忧之色，本欲将孔宣斩杀，可又怕伤及释迦，投鼠忌器之下竟然毫无办法。
“罢了！罢了！答应汝便是，汝只要将吾放出，汝以后便是佛母孔雀大明王，证得佛陀之位！”释迦考虑一会，决定假意答应孔宣，长叹一声假装无奈的说道。
孔宣不疑有他，将释迦吐了出来，释迦一出鸟腹，变化成六丈金身，手里那着宝潼，鱼叉，降魔杵等物件，就要将孔宣击杀。
“汝竟然敢弑母？”孔宣不由大惊怒呼道。
“吾不入地狱，谁入地狱，阿弥陀佛！”释迦高唱了一声佛号，可心中杀念不减，全身金光大盛就要给孔宣致命一击。
突然天上一阵金光飞来，孔宣将金光吸纳，脑后竟然现出一个巨大的佛陀金轮，正是成就佛陀之位的表现，一旁观看的准提不由叹了一口气，天意如刀。没想到师兄的权宜之计，竟然真的成全了孔宣，孔宣现在成就了佛陀之位，更是释迦地佛母。自身的气运和灵山连为一体，息息相关，就是释迦和准提也不敢轻易将他击杀！
“师兄，此僚现在和佛门气运连为一体，更何况他是凤凰之子，大鹏之兄，还是后羿的门下，牵一发而动全身。慎重啊！”准提不由拉着释迦的手说道。释迦何尝不知，只能无奈地叹息了一声。杀孔宣还有一个原因，因为他要走了自己的大白牛车，那是普度众生之物，没了打败牛车，教义也要有所改变。这是释迦最不愿意看到的。
孔宣哪里还敢多呆，怪叫一声一展双翅向方丈飞去。释迦岂能让他如愿，“佛母，哪里走，灵山才是你的道场！”释迦大手一挥，一个金光灿灿的大手掌向孔宣罩去。
“往来处来，去去处去！佛陀着像了！”一阵清越的声音从东方传来，一根粗壮的手指凭空出现，对着释迦的大手使劲地一弹。释迦就感到一阵大力传来，不由自主的收回了手掌，孔宣也趁着这个功夫化成一道流光飞走，释迦和准提再要阻止已是来不及。释迦和准提不由地大怒，“后羿，今日之事吾等和汝没完！”
“没完又咋地？你们还敢上我方丈不成？”后羿清越的声音慢慢的传来，将二人气的脑门直跳。可后羿说的也是实话。谁不知道他那方丈被他建地和铁桶一般，再加上两位圣人坐镇。去了那简直是给人家送菜！
释迦无奈的叹息了一声，站在灵山雷音大殿之内，无奈的更改了自己的教义，谁让他的大白牛车被人给抢了呢？“佛海无边，不度无缘之人！”释迦能明显的感到他灵山的气运消散了一些，可又为之奈何？
准提也在叹息，好在接引的转世之身已经回转灵山继承了无上佛位，，闭死关的接引也出来了，释迦对接引行了一礼，“释迦拜见本尊，释迦有负本尊所托，释迦有愧！”
“罢了，罢了，那不是汝地过错，要怪只能怪我们都低估了后羿！”接引摇头叹息了一声，没有了大白牛车，就无法接万千生灵上灵山。只好退而求其次，自己在灵山山脚做起了船夫，自己度有缘人上山，也就是后世西游记中出现的那个接引佛。佛陀的十八个弟子和三千珈蓝也被逐一度上了灵山。
灵山香火大盛，气运暴涨，大有复兴席卷洪荒之势。孔宣回到方丈，因为他是西方佛母佛陀，自然也分了西方一些气运，方丈的气运并没有因为西方佛教气运的陡涨而减退，反而也增强了一些。
接引和准提不由的一阵长叹，天象本显示佛教将有大兴之象，可被后羿的一招先发制人破了气数，现在大兴变成了复兴，想要达到席卷洪荒之势，看来只有在等下一次机缘了。佛教有释迦和十八罗汉三千珈蓝足矣，两位圣人同时决定隐退，不在位教务所扰，安心算计等待下一场机缘。
接引做了一个普度众生地接引佛，准提也离开了灵山，隐居在方寸山斜月三星洞，自号须菩提，将灵山一众事宜全部交给大日如来释迦把持。
后羿吃惊地看着灵山方向，原先还真有点小觑接引和准提了，竟然将权利全部移交，静心推算佛门大兴之势，就凭这份坚忍和洒脱，他是自愧不如，怪不得后世佛教在西游之战后大放异彩，就连道门也被他挤得只能在深山传道。
不过历史却因为有后羿这只蝴蝶而改变，佛教大兴不过是因为孙悟空这个变数的存在，这也是接引和准提推算千年得出地结论，后羿也不声张，扰乱了天机，身形一转便来到了东胜神州，花果山，真是一座好山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：主势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树�
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