这道题目可为难那些理学学士们了，他们的强项不是这里呀，只好说些不痛不痒的话题，说什么做人做事当以德为先，以“守心”为上，甚至有学子对关税不以为然，认为田赋是根本，说无田无粮产，金银如山又如何？更有学子说关税是与民争利，当废除关税，藏富于民。不过相对而言，永嘉之学的学子和江宁大学、东南大学的学子就能切中要害，表了一番有用的言论。
九月初六，江南行省第一次科举终于放了第一次榜，三百六十名举子新鲜出炉，这其中永嘉之学学子占了二十二人，江宁、东南大学学子占了二百一十六人。
九月初七，三百六十名举人在江南行省议事堂前进行了“殿试”，刘浩然以“经世致用”为题，考策问以最后确定名次。
最后经过刘浩然确定，一甲取六十人，二甲取一百人，三甲取两百人，出乎人意料是一甲第一名是来自江西抚州的王侍尧。他的格物致知论是批判程朱，肯定中有否定；批判陆王，则否定中有肯定；他提出盖格物，即物以穷理，唯质测为得之。王侍即继承了程朱的格物穷理地思想，但是又提出了要以实践和事实为判断准绳。他的思想有进步，但是不激进。在加考中王侍提出了立《商法》、《契约法》等律法来规范商贸活动，以达到监控商贸活动，正常收关税的目的，“即不赋重阻商，又不国库流失。”
而在殿试中王侍尧更提出了经世致用，当以利国利民为本，“国为信，民为富”。对于这个有想法，但是又不冒进的学子，刘浩然自然点了他为第一名。
一甲第二名是江宁大学学子徐茂诚，第三名是温州的叶淙温，他的文章虽然最得刘浩然的心仪，尤其是在加考关税方面，他甚至提出设立钱庄，通过控制货币流通来监控关税，简直就是超时代的想法。但是过于激进，不为宋等理学士人所喜，进一甲都阻力很大，因为他杂考的诗词只得了个丙。但是在刘浩然地强力坚持下，终于被点为第三名。
接下来，一甲其余人等以及二甲、三甲人员都全部落定，至此，江南行省第一次科考全部结束，这次科举结果的最大影响就是江南士子开始狂热地报考江宁、东南大学，因为从科举成绩来看，这实在是一条捷径。但是刘浩然和其他大臣们都知道，影响不止这些。
第九十二章 江上
凤六年九月二十日，乌江江面，一艘十六桨大船上，？楼上，看着远处的江天一色。
“承华，来坐。”刘浩然看了一眼在一旁有点拘谨的王侍尧，指了指旁边的椅子说道。
“是的丞相。”个子不高，体型略瘦的王侍犹豫了一下，但是很快就拱手应了一句，半边**坐在椅子上。在安丰的小明王和刘福通听说江宁开了科举，对此大加赞赏，以大宋朝的名义赐一甲、二甲、三甲学子进士出身，并确定江南会试就是安丰大宋朝的大试，其治下各地学子文人均可以参加。而且以刘浩然大败陈友谅为由，封其为大宋朝丞相之职，继续兼领江南行省丞相。
刘浩然也不管刘福通是不是真心，毫不客气地笑纳提高这次科举档次的机会，至于丞相这顶帽子现在倒是可有可无，而且他也知道，这只是安丰向天下和江南表达自己还存在的一种手段。
接着刘浩然循前唐宋例，在江宁开翰林院，自任翰林院正卿，以朱升兼翰林院直学士，李善长、汪广洋、宋、陶安、李习等名士为讲读学士，授一甲进士为翰林院庶吉士，先在翰林院里学习一年，前半年由各学士们分别授课，后半年分到行中书省各部行走，进行实习，期满后再进行考核，根据成绩另行分配。而二甲、三甲就没有这么好的机会了，他们只是在江宁大学集中学习半年，再根据结业考试成绩分到各府县，充任九品官职，开始他们的仕途。
这个制度一出，大家都知道一甲进士和翰林院的含金量了，顿时对这六十名幸运儿羡慕不已。而刘浩然心里也打算把翰林院办成类似于另一个世界的中央D校，成为中枢大臣的摇篮。王侍尧做为本科的状元，更是引人注目，在上了十来天课之后，他被刘浩然安了一个秘书的职位带上了再次西征地路途。
“承华，你觉得这次科举有什么利弊？”
王侍尧一愣，他早就听说这位君王深谋远虑，城府颇深，想不到他问话居然如此直接，而且问得是敏感问题。
王侍尧斟酌一下答道：“回丞相，以属下之见，此次科举的益处是显而易见的，弊病属下只想到一点，就是录取的太少了。”
刘浩然赞许地点点头：“说得好，你应该还言欲未尽，说一说。”
“是地丞相。那属下就斗胆一述愚见了。”
王侍尧正了正坐姿。开始讲道：“本科应试地有四千多学子。只录取三百六十人。这剩下地大部分学子想来只有两条出路。一是投考江宁、东南大学堂。二是继续读书。准备下一科。但是等到下一科。学业有成地学子还会增加。这科举会更加激烈。”
说到这里。王侍看了看刘浩然地表情。现平常如旧。于是继续说道：“这么多学子只能看到一条路。蜗居不起。而我江南百业待兴。又肩负光复中华重任。正是需要人才地时候。如此下去。恐怕不妥。”
“如果你此次没有考中。你会如何办？”刘浩然突然问了一句。
王侍很快就理解了刘浩然地意思。脸色微红道：“回丞相。我想我也逃离不了那两条路。”
“正是如此。你能讲出这么一番有见地地话。那是因为你跳离出来了。站在一个新地高度来看问题。对此我很欣慰。”
刘浩然地一番话让王侍尧有点激动，但是多年读书养气修身使得他很快就平静下来了。
看到王侍尧只是微微一动，随即又平常如旧，刘浩然眼中的赞赏之意更浓。
“承华，你知道自己为什么会被点中状元吗？”刘浩然对科举逐步改革有自己的想法，此时不方便透露出来，于是转到另外一个话题。
“那是丞相的器重和恩惠。”王侍尧持礼答道。
“有人说是因为你地名字取得好，王侍尧，侍候尧舜，那个君王不喜欢。”说到这里刘浩然不由大笑起来，“有的人说因为你出自江西抚州，与淮西、江南浙东各派没有关联；也有的人说你秉承家学，与理学诸派牵连不深。”
这几句话听得王侍尧有点骇然，这些都是学子们私下议论的话，怎么都传到了丞相的耳朵里。看来这位丞相虽然身处庙堂高处，但是对朝野的一举一动都一目了然。
“我承认，这些因素都影响到我点你为状元。”刘浩然毫不避讳地说道，“但是最重要地是我从你的文章里看到一些东西。中平稳健、简沉谦和，还有务实和创新。你吸取了程朱理学地修身养德，但是不为其唯心所拘泥，你吸取了（永）嘉（永）康之学的功利务实，却没有他们那么激进尖锐。”
“我以前对老师、国用先生他们说过，我们不但要赶在头上地鞑虏，还要赶走心里的鞑虏，只有这样我们才不会重蹈历史覆辙。但是赶走头上地鞑虏，枪炮可以，赶走心里的鞑虏，枪炮就没有那么管用了。”
“以史为鉴，这是我们必须要做的。你知道我会什么如此厌恶理学吗？”
王侍尧不敢揣测刘浩然的心意，只是拱手道：“学生不知，请正卿大人赐教。”
刘浩然体会到王侍尧改变称呼的含义，当即含笑道：“其实我没有深入研究过程朱理学的理义，但是我听到他们提倡的存天理，灭人欲就感到厌恶。天理固然是好，如果人人能心存天理，那么天下早就是大同世界了。可是从孔圣开始，上千年无数的名儒学士都想把天下人变成存天理之人，可是谁做到了，他们都做不到的事情，程朱理学的那些人凭什么能做到？我不想再拿国家、百姓的命运和前途让他们去做试验了。”
刘浩然喝了口茶，润了润喉咙继续说道：“还有一点，理学的那些名儒名士，恨不得理学独占庙堂，而其它学派都是异端邪学，看他们的样子，对鞑虏他们都没有那么恨之入骨。”
“当年孔圣人求学真理，不惜拜老子为师，可是到了朱子嘴里，此老子非彼老子。这种封闭和自大，我不喜欢。儒学到现在，吸取了多少其它学派的思想才有今日之成就？朱子地唯心之论，难道没有吸取释道的思想吗？说到底，我厌恶理学那种我说的就是天理的态度，治学就在于博学广纳，这种胸襟都没有，如此成为国学？”
“而且事物真理的正确难道就凭谁的声音大吗？承华，我非常欣赏你在正考格物致知策问中说的那句话，物以穷理，唯质测为得之。理学讲三纲五常，要大家存天理守秩序
错，可以让国家和社会稳定。但是光稳定是远远不展才能解决不断出现的矛盾。民富国强，是我追求的目标，这一点理学能做到吗？所以我们必须以事实和功效为标准行事。”
王侍尧连忙点点头，接言道：“正卿大人说得正是。属下在家乡求学时，也曾经疑惑过，理学真地能让乡亲百姓们免除困苦，过上好日子吗？我翻阅了所有的理学典籍，上面只是讲到个人的修养，对于如此富民强国却只有片言只语，含糊不清。可是百姓们连肚子都填不饱，如何去谈什么存天理？后来我游学到了温州、台州，现那里流行永嘉、永康之学，不仅如此，当地地持学之士更以实践去体学，从商富民。从那时我就开始意识到，理学只是一门讲究追求事理的学问，并不是直接去经世致用的学问。”
刘浩然笑着点点头，这个王侍还真善于思考和探索，理学真的只是一门哲学，让它直接去指导治政中地实际事务，过于虚无了，就好像你让一个高深的哲学家去管理一家工厂，让他去挣更多的钱，这有点勉为其难。
“你有此心便好。说到经世致用，你还要多向叶淙温和永嘉学派学习和请教�