“男生们你们也不要羡慕，女士优先嘛。我们要有男子汉的风度。”林小刚又对几个男学生说道。怕他们觉得这个师傅很好色。
没多久，几个女生换了新手纱裙进了房间。一下子把这些男生们眼睛都看得直了，包括林小刚都瞪大了双眼。穿上这几套衣服，她们简直是太漂亮了。人靠衣装。佛靠金装。穿上了王天送她们的衣服，几个女生就像换了一个人似的。更为奇特的是，每件衣服上的花纹都不一样，仿佛是为她们量身定制的。
从几个女生的眼中。也能看出惊喜异常的神色，想来她们换好之后也照了镜子。
王天给她们的新手纱裙是游戏中的产物，和个人的搭配接近完美。不过由于她们是npc。穿上新手纱裙只显美丽，而没有游戏玩家那种不会沾污，冬暖夏凉的效果。
“好了，我们现在开始上课。”过了好久，林小刚这才说道。林小刚开始教他们形意拳的拳形，倒是教的有模有样。
……
天南省境内，无量山中。
有一处称之为灵宝山，灵宝山非常的险峻。在山顶之处，终年被浓雾笼罩，仿佛人间仙境。在山腰有一处很深的峡谷，山崖上更是无人前来。然而就在山崖之下的一处断崖上却别有洞天，一座古老苍凉的庙宇矗立在那里。
庙宇的木质结构已经非常的破败了，不过也正是这种破败显示出了它的年代悠久。殿外的匾额上有三个龙飞凤舞的大字：大禅寺。
在这个险峻的地方，是不可能有人前来上香的。但是里面的香火却是没有断，庙宇里面供奉的是一尊古佛，并不是世俗中供奉的弥勒或者如来。
这里就是华夏的隐门大派之一的大禅寺的所在地，前方是悬崖峭壁，没有特殊的渠道外人是不可能进来的。
大禅寺里面的和尚还是保持着古时候的生活习惯，十分的清苦。这里没有电灯电视，和电脑，这一点和少林寺完全不同。因为他们都是真正在修行的人，外面千奇百怪的科技引进来的话，会让他们分心不能专心的修行。
他们穿的都是破烂的僧袍，每天两餐，吃的都是青菜豆腐，因为他们都是苦行僧，坚持的是苦修。但要是有人认为他们都很穷，那就大错特错了。这些和尚的资产绝对不会少于那些上市公司，要让他们拿出数亿的钱，他们都可以拿的出来。隐门中人到了世俗中，给那个老板看个风水什么的，一次收入就不少于百万。
大禅寺的僧侣加上主持，总人数只有80人左右。华夏到了现在，隐门也不是那么的昌盛了。因为适合修炼隐门功法的人实在不多，而且现代人的主题是赚钱和享受，而不是提升身体素质。
夕阳的余晖照耀着整个大禅寺，眼看又是一天就要过去了。日复一日，年复一年，隐门中人过的就是这种山中无日月的苦修生活。
前方的半空中突然多了一个黑影，如果仔细观察的话，就可以发现他是抓着一根铁索滑落过来的。华夏的隐门中人，还没有一个强者能够达到临空虚度的地步。
一个在山崖边做晚课的小和尚见了，转身回寺里报告。
主持的房间十分的简陋，只有一个破烂的木凳子和一张草席铺成的床。一个老和尚正在和一个黑袍人在说话。
“我们隐门中人互不往来，施主突然来此所为何事？”主持空见禅师和尚对前面的黑袍人说道。他当然认识这个黑袍人，他正是隐门之一的犁头巫家的当家人。
“我犁头巫家和大禅寺同为天南省，我有一事想请大禅寺做主，请主持念在乡土之情的情分上允许我做这件事情。”黑袍人说道。犁头巫家起源于勐捧镇，而大禅寺在无量山，同属天南省，因此黑袍人才会知道进入大禅寺的密径。
“隐门中人互不干涉，你想做什么是你自己的事情。”空见禅师说道。只要隐门中人不在世俗中掀起腥风血雨，作为隐门大派之一的大禅寺是不会干涉的。
“我要使用我派的禁术对付一个人，所以事先告知大禅寺一声。”黑袍人面露狰狞之色说道。
“你要使用禁术！”大禅寺主持空见大师吃了一惊。华夏的一些隐门中的确存在一些禁术，而这些禁术的使用。无一不是有干天和，用世俗中的普通人的生命作为代价的。而犁头巫家用的是巫术，他们的禁术恐怕会更加的邪恶和狠毒。
世俗中人的性命在这些隐门眼里的确什么也不算，一般杀几个人十几人在他们眼中都是小事情。但要是动静闹的实在太大，引起政府的重视，那就不行了。
“你要使用禁术所谓何来？”空间大师的脸上微微露出惊讶之后，但马上又恢复了平静。
“前段时间贵寺的印月大师被杀，凶手嫁祸于我们，如今我们已经查到了凶手的真实身份。前段时间我们派出一位长老前去擒杀他，没想到却被反杀。此人古武修为极高，而且很可能会一些类似于巫术的攻击方式，因此我准备用禁术对付他。”黑袍人说道。
上次王天在山间别墅杀了那几个犁头巫家的人，杀掉之后他们的尸体也被刷新掉了，因此这个黑袍人认为王天也会一些阴毒的‘术’。
“既然是他率先招惹我们隐门中人，你要用禁术对付他也是情理之中。”空见和尚说道。同样也理解他的做法，犁头巫家修炼的是巫术，对于古武并不擅长，因此他要对付厉害的人也只有使用禁术了。
“只不过要以牺牲世俗中人为代价，我希望你不要伤害我们华夏人。”空见禅师又说道。黑袍人所在的勐捧镇在华夏和缅甸国的边境，如果不杀害华夏人当然最好。本来杀哪个国家的普通人都不是件好事情，但隐门中人没那么多的规矩。（未完待续。。）
第二百八十六章 被诅咒
“谨遵大师法旨。”黑袍人点头说道。有了隐门大派大禅寺主持的首肯，那么他以后做事就可以无所顾忌，不怕华夏的其他隐门来‘替天行道’了。
事情处理完毕之后，空见禅师闭上了双眼，开始继续参禅领悟。就像过去的老学究一样，领悟他所谓的心得。其实华夏的隐门功法流传到现在已经非常的没落了，这些心法想要靠‘领悟’去获得新的进展，非常的难。不过虽然他们不能在修为上有所进展，对他们的身体还是很有帮助的。现在华夏一些隐门中人，他们的寿命基本都在120岁左右，大大的超过了普通人。
见到空见禅师不再理会自己，黑袍人也转身离开。
之后的几日中，缅甸国和华夏的交界边境接连发生了数起离奇的案件。在几个偏远的村庄里，一些人家的婴儿突然失踪，离奇的案件连续发生了49起之多，引起了当地政府的极大震动。警方出动大量人手追查，但仍然查不出个所以然来。
最后因为害怕消息泄露引起社会动荡，和华夏一样，他们做了封锁消息的举动。后来一些多事的人在网上爆出这件事情，引起轰动之后，发帖的人被抓，罪名是散布谣言。以后论坛上再出现类似的帖子立即被删除，随着时间的推移，这件事情也就逐渐被人们给淡忘了。
这件事情其实也是人为的，犁头巫家没有那么大的本事可以无声无息的掳走小孩。但他们可以出天价去买。有了大价钱，很多人可以不要命的去干这些事情。隐门的人根本不缺钱，犁头巫家擅长巫术整人，帮助一个官员除去政敌或者帮富婆除去小三收的都是天价。
这件事情发生在边境的小国家，所幸不是发生在华夏。大禅寺的空见禅师让黑袍人不在华夏胡作非为也算是有先见之明，这种事情普通人不知道是怎么回事，但在隐门的人眼中都是心头雪亮的。要是被一些心存‘正义’的隐门人士知道了，或许会引起隐门界不小的动荡。
当然这些人也并不是真正的正义，只不过是借正义之名想压榨一些修炼资源而已。隐门中人虽然表面上说互不干涉，但做事情也有一些隐藏的规则。一旦犯了这个规则就会给别人打压的借口。
但不管空见禅师这么做的原因是什么。他也间接的为华夏子民免除了一场灾祸。
犁头巫家的宝典是《鲁班全书》，这本书上卷记载的是工匠制作之法以及风水之术。中卷记载的则全是一些恶毒的巫术以及其解法。鲁班当年是一位圣人，是木匠的祖师。首先开创了镇宅木板，家具风水。修造符法。以及鲁班真尺和石匠要令。
其中鲁班真尺流传最广。就是木匠的工具驱邪。到了现代华夏很多僵尸电影都沿用了这一点，木匠的墨斗和尺子可以镇压僵尸。而石匠要令在民间也有流传，石匠的锤子和钉子也可以驱邪避凶。
后来鲁班飞升成为地仙。制造了一个木鸢让家人骑乘一起飞升。飞升之后，他把《鲁班全书》留在了人间，他有感于这本书太过阴毒，于是把这本书改成《缺一门》。意思是说凡人要练习这本书上的巫术，都是缺心眼缺道德，以至于祸及家人或者自身。有的会失去亲人，或者自身缺胳膊短腿瞎眼。后来鲁班被奉为了风水学术和木匠的祖师，在地仙之中被封为‘土地神’。
隐门中流传犁头巫家的宝典是《鲁班全书》，实际上只有犁头巫家的当家人一个人知道，他们修炼的是古手抄本《缺一门》
虽然这本书上记载的巫术很邪恶，但邪恶的不是这本书的本身也不是鲁班，而是使用它的人。鲁班被称为圣人，因为他开创了巫术之道。这是一种另辟蹊径的道，道法自然，存在就有他的道理。这就像在自然界有很多的毒蛇毒物，人们不能因为它们的危险而让它们绝种，毒只不过是它们的生存之道而已。
所以《鲁班全书》如果用的得当的话，也可以惩奸除恶。
书中的‘木偶镇神术’被称为邪术，也即使黑袍人口中的禁术。此邪术是利用婴儿的灵魂炼制木偶，在木偶上刻上想要害的人的生辰八字或者他用过的旧物。那么这个婴儿死时的怨气则会全部转嫁在这个人身上，尤其是七七四十九个婴儿的怨气则是更加的恐怖。
被这种怨气缠身的话，这个人会被活生生的吓死。
天南省的勐捧镇，一个幽暗的地下室中。一个黑袍人手拿着一个木偶，上面写了‘王天’两个�