的作用而看不见。
他们坐在坐骑上，走在清晨的街道上，坐骑载着他们在街道上行走，这清晨的街道，简直就是没有人，这大块的石砖从头铺到尾儿，昨天他们没有注意，今天坐在坐骑上往前去看，这街道还挺长呢。
街道那头，正有一个花轿在前进，那可真是大花轿啊，那一片红，在孟海等人看来，是很美丽的。那花轿前进了一会儿，就转入了另一条街道，在孟海等人的视野里消失不见了。
他们能在清晨看到喜事，真是喜气洋洋啊，好喜庆好喜庆。
坐骑在前行，他们看到远处在下雨，那雨明晃晃地在下，那边下雨，这边却是晴天，好有意思啊，好有意思。
他们拐了一个弯，就到达一片草地，这草地上，有卖豆腐脑和油条的，也有豆浆和八宝粥，他们在这里下了坐骑吃早饭。
早饭，孟海一个人就吃了六个包子，都是不同馅儿的。牛驴吃了七个包子，云蚁墨吃了两个包子，白星吃了五个包子，黑星一个人就吃了九个包子，他们都喝了一碗加糖的豆浆。
这里有十二张桌子，四十八把椅子，在草地上吃饭的人此时不多，一会儿可能就多了。吃大锅饭有一个说法，就是第一个人吃过之后，所有人吃的都是剩饭，就是吃的是第一个人剩的饭。然而这里的早餐不能算大锅饭，虽然炸油条的那口锅着实不小。这里的饭都是等份限量的，不是说都放入一口锅中，一勺子下去多少不均匀。这里的早餐，就说豆浆吧，一杯就是一杯，包子一个就是一个，菜，一碟就是一碟，餐具都是固定的大小，食物的量也是固定的量，这里的早餐，卖的是一种生活方式，这里的早餐文化，体现了温饱、富足、自然等。
一般的早餐店，都在闹市，人们匆匆吃完，付了钱就滚蛋了，这里就不一样，这里的早餐店是在草地上，人们吃着早餐，望着日出，想着心事，默默地享受早餐。人们不匆忙，生活不急躁。
稍远的地方，响起笛声来，这悠扬的笛声，把孟海弄懵了，但随即他就想起来了，刚才在街道上望到的那个轿子，这笛声就是从那娶亲的家里传出来的，听这笛声，很悠扬喜悦，可以想见那结婚的场面是多么红火。这个早上，孟海不仅是吃饭吃开心了，还能碰到这样一个喜事，他更开心了。
吃过饭，孟海握着云蚁墨的手，含情脉脉地说：“吃饱了吗？”
“饱了。”云蚁墨说。
牛驴对黑星说：“咱们在这草地上四处走走吧，这草地如同是羽毛毯子，走上去，脚舒服。”
“看着青草，眼睛舒服。咱们走走吧。”黑星起身跟着牛驴走了。白星见他们两个走了，他没有说话，也起身走了。
第六百二十三章 为你服务
青草地上，有阳光在闪烁。闪烁的阳光，在有心的人看来是浪漫的，然而这种浪漫并不是所有人都能感觉到。很多人是不来草地上散步的，即便是来到草地上散步，也不太会注意这草地上的阳光。
人们不注意的事情很多，不仅仅是草地上的阳光，像生活中的一些文明行为，道德行为，有时候都是很多人忽略的，因而很多人是不文明不道德的。
年轻的人可能会注意性，会注意男人和女人之间的关系，离合聚散，都是吸引人眼球的。黑星以前也是很注意男人和女人的事情，不管是恋爱也好，结婚离婚也好，黑星都有兴趣去关注。然而时间稍长，黑星意识到，自己在男性和女性方面并不是专家，不仅不是专家，他连最基本的恋爱都没有过，因此让黑星去说一个爱情故事，他是没有经验的。也许黑星能够通过幻想讲述一个很好的爱情故事，但那又有什么用呢，那种爱情终归是不现实的。黑星对爱情、男女的结婚和离婚，都是没有经验的。因而黑星讲故事，肯定不讲爱情，不讲男人和女人之间的瓜葛，他就是在聊天的时候，也不想讲关于爱情、男人、女人的话题，黑星就是这样想的，以后自己根本不去谈论什么爱情、男人、女人。那些事情，黑星真的不想谈，那么这次在草地上散步，黑星同样没有讲男人啊女人啊爱情啊，他讲的是法术。都是很专业的东西，牛驴和白星也跟着谈论法术。
白星有一个心理现象，就是有时候他感觉女人很好，只要有女人，就有了一切，只要有女人，就能快乐。也许这是因为他没有女人造成的幻想。当白星尝到男女之间的快乐后，哪怕仅仅一次，他就感觉自己得到了满足。不管他是通过什么方式，他到底是得到了满足。当白星得到了满足后。他之前感觉无聊、没劲、没有必要存在的数学、物理、文学作品、写作等等。都焕发出新的光彩了。这种心理很有意思，可以来分析探讨一下。当人饥饿的时候，不会感觉到一套华美的衣服会有什么大的用处，他可能会感觉华美的衣服不实用。用钱去买华美的衣服就是浪费金钱。有那钱还不如去买大餐。去买水果和干果呢。在饥饿的时候，人会感觉到食物以为的东西都是虚假的，似乎是不值得存在的。而当人吃饱喝足之后。饱暖思淫欲，吃饱了就感觉到食物之外的很多东西并非是没有意义的存在，不仅不是没有意义，而且是相当有意义的存在了。
白星长期以来，在饥饿的时候，在法术方面拼命修炼的时候，他感觉要为了法术事业，鞠躬尽瘁死而后已，感觉除了法术，其余一切都是下品。而当他的情欲来临，他会觉得，只要男人能有一个漂亮温柔的女人，就足够了，不需要去刻苦修炼什么法术，也没必要去为了一口饭而跟人竞争。事情就是这样，在没有情欲的时候，白星能勤奋地投入到工作，能在大山上刻苦地修炼法术。但是当情欲来的时候，白星就感觉情欲是最重要的，其它一切是次要的。然而当情欲满足之后，白星就感觉，情欲并不是一切，只是如同吃饭一样，吃饱了，就完事了。满足情欲之后，就如同吃饱饭之后，还是需要刻苦地投入到法术修炼的事业当中的。
修炼法术的人，往往都想扬名立万，想要当一个法术家，不说法术天下第一吧，起码也是要法术天下数一数二。想提高法术的人，想要法术方面有一定成就的人，想要把法术练得像悟道、悟法、花儿那样的人很多，白星就是这很多的人中的一个。然而要想在法术方面拥有一个很高的造诣，除了天赋之外，还需要的是毅力、勤奋等等后天的努力。但是在刻苦地追求法术的过程中，像白星这样的人，往往会受到饥饿的侵扰，有时候，他会没有饭吃，绝粮是一个事儿，还有一个事儿就是没有地方住。吃饭和住宿，是人的两大需求。因而很多商店啊饭店啊，都提供给人食物和宿舍，叫做包食宿或者管吃住。把人的吃和住管了，这个人就可以活下来了，就可以给店里做事了。就算一些不管吃住的地方，也会发一些钱，员工拿了这些钱，去租房，去吃饭。吃和住，真的很重要。
白星也不是完全贫穷，他还是能找到地方住，能找到地方吃饭的，然而在这两项开支之外，白星还会产生情欲。不要看白星头发白了，可以说是一个小老人了，但他还是有情欲的，当情欲来临，他突然就对食物不感兴趣了，开始对女人感兴趣。他会感觉，女人是急需的，其他的一切是可以靠后的。而当白星满足了情欲，他就又回到原来的一种状态，会想继续刻苦，继续投入到工作中来，继续修炼法术，继续追求自己的法术梦。因为满足情欲，有时候是要花钱的，不可能去山上找一个石头缝满足一下情欲，当拮据的白星满足了自己的某一方面欲望后，有时候难免后悔，因为钱花出去了。花的那个钱，是那么地多，那么多的钱，能买多少香角橘子啊，能买多少瓜子啊，能买多少土豆啊，能买多少烧饼啊，能买多少烤羊肉串啊。白星这么一算，就真的是后悔万分，他就责怪自己，不该花那么多的钱去满足自己的肮脏卑贱下流无耻的欲望。
但是有人说了，人的情欲是自然的正当的快乐的，食欲当然也是正当的，当人有食欲和情欲的时候，人又没有金钱去同时满足这两项事情，就会在心底里产生很严重的矛盾。白星内心就是这样，他的内心很矛盾，他有时候会后悔花钱去吃什么东西，感觉不值，有时候会后悔花钱去满足情欲，感觉自己是作孽，正如人所说，人作孽，犹可活，自作孽，不可活。不管是花钱去吃了一个什么大餐，或者是花钱满足了自己的情欲，白星内心都会深深的自责。他作为一个老人，还是有食欲和情欲的，他满足之后，总是会感觉到自己不是东西，感觉到自己很不要脸，为什么嘴贱呢，怎么就那么爱吃？为什么身体贱呢？连个裤腰带也看不紧？
白星这样的老年纪，在心中产生自责后，他会想自杀，会感觉，自己是不要脸的，自己是多余的，自己还不如死了得了。要是死了，也不用吃了，也不用满足情欲了，也不用自责，当死了，内心的种种负面情绪就没了，一切就烟消云散了。
但是白星没有自杀，黑星在草地上告诉白星，不管遇到什么事情，都要坚强，坚强地去面对。不就是花了钱吗，钱是什么？经济学上讲，钱是符号。钱就是符号。钱就是纸片片。钱就是金属板板。钱就是狗屁，钱就是符号。钱就是石头块子。钱就是粪土。钱就是鸡巴蛋。花钱就是把狗屁放了，花钱就是把粪土扔了，花钱就是把纸片片丢掉，花钱就是清除垃圾。所以这样一想嘛，白星心里倒好受一些了。而且人说了，好死不如赖活着，自己再花钱，自己再不懂得理财，自己再浪费，自己再挥霍，自己再消费，都是可以原谅自己的，因为自己是丢掉了粪土，扔掉了垃圾，只要自己能够活着，就比那好死还好。只要自己能够活着，就坚定不移地活下去，走下去。
人活着干什么？人活在这个世界上，是很有意义的，具有存在的意义，具有奋斗的意义，具有纠正错误的意义，具有�