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吴晴说：“刚才那个男人，长得不好看，说话倒挺中肯，他说啊，路上可能会遇到白衣军，我这心里啊，就害怕，我怕被人逮住，我害怕自己像兔子一样被人逮住，那样会好狼狈。”
云蚁墨说：“白衣军白衣军，白衣军有什么好怕的，说不定我们会遇见黄衣军呢，黄衣军很厉害的，黄衣军能击败白衣军。这些事情，你不要担心的，跟我走就可以了，不要害怕遇到什么危险，看到那边的山壁了吧，朝着目标走路，不要想太多。”
吴晴说：“姐姐，您昨天告诉我，您最想去荣贵庄园，四座大山上都有荣贵庄园，为什么不带我去荣贵庄园呢？”
云蚁墨说：“荣贵庄园不是谁想去就能去的，那是神一样的一个地方，荣贵庄园是女子建立的，它就像大庄园国一样，很多人想去大庄园国，去不了，那是一个神圣的地方，不是谁想去就能去的，很多人想去荣贵庄园，那荣贵庄园也不是谁想去就能去的，荣贵庄园也是神圣的地方，防守很严，如果不是长得漂亮，是很难进去的。”
吴晴说：“哦，我知道了，大庄园国是男子建立的，荣贵庄园是女子建立的，这两个庄园都是很大的庄园，都是神圣的，都是有很高的门槛的，不是谁想去就能去的。”
云蚁墨说：“大庄园国和荣贵庄园里的人，不见得就比外面的人强十倍百倍，天下大了去了，山外有山，人外有人，藏龙卧虎，真实不虚，这次你就跟我去紫云洞，看看我们会遇到什么人，看看我们会经历什么事儿，前面的路是未知的，一起闯一闯吧。”
大庄园国，是男子的神圣之地，荣贵庄园，是女子的神圣之地，这两个地方，天下很多男子女子都神往，要么去大庄园国，要么去荣贵庄园，有人一辈子的最大梦想就是去这两个地方，这梦想太大，不是一般人能实现的。
云蚁墨眼下也不计划去荣贵庄园、大庄园国，她要去的地方是离这里不算很远的紫云洞，如果她们坐飞行书去，会很快，然而她们都没有飞的本领，只能走着，走着也挺好，路上的风景可以细细看。
圣地是每个人都想去的，圣地很难去到，只能成为遥不可及的梦想。
这条路走到前面就成为不平的石头路，路开始不好走。
路上突然有一只破船，船身破成那样，不知道是谁把它抛弃在这里，有意思的是，这船上有一张地图，地图很破，但上面还是可以清晰地看到一个地方：紫云洞。
云蚁墨高兴地说：“有了这张地图，你我就不会走丢了，地图上有紫云洞，不知道怎么走了，就看看地图，有地图就是好。”
吴晴说：“这张地图有些破烂，好好拿着，它太脆弱了，稍微一动，就可能散架。”（未完待续）
第七百二十一章 有手套的人
重复是伟大的。为什么这么说呢？自然界的风，重复地吹着，给人以惬意；情侣重复地给予对方爱，给彼此以温暖；按摩就是重复地抚摸，给身体以舒适；山石也是重复地排列，给人以壮观的感觉；地球人每天重复地吃饭，这样才能延续生命；地球人重复地呼吸，如此就不会被憋死。世间重复的事情太多了，重复是一种美，重复是自然现象，重复是伟大的。
云蚁墨要去紫云洞，她和吴晴重复地迈着步子，她们并不感觉枯燥。云蚁墨给吴晴说了一个事情，这几天孟海老给云蚁墨发信息发牢骚，孟海是蓝衣军的小王，按说也是很高的官了，然而孟海不觉得自己牛，孟海的意思是，这个小王，是李念十提携的，不是自己真本事得到的，所以孟海经常抱怨，说自己渺小，说自己什么也干不了，说自己不如草芥。
云蚁墨说：“这个小王，这个死孟海，又给我发信息发一通牢骚，真是服了他，他怎么能这样，干工作就好好干，带兵打仗，就好好地带兵打仗，老是这么抱怨，怎么能行呢？”
“会不会是他用这种方法来达到他的目的，他的目的是想要见你，”吴晴说，“你们见上一面吧，长时间不见，两人都生疏了。”
“我也是想见来着，”云蚁墨说，“；长；风；文学 。cf＋wx。net不是要去紫云洞么，我们要去紫云洞，所以没有时间去跟孟海见面啊。”
她们前面横着跑过一只乾坤子，后面追赶着一个女孩儿。女孩儿手握一块法宝石，石头在她手中发出红光，红光照耀那乾坤子，乾坤子被红光困住，女孩儿拿出法术手套，右手一伸，就在空中出现一个巨大的幻象，那手套的形象一出现，就向下面的乾坤子抓去，瞬间。就抓住了那乾坤子。
女孩儿是要逮住这乾坤子当宠物。如果要杀它，刚才那一下完全可以抓死它。
云蚁墨和吴晴赶路的缘故，匆忙从旁边走过。刚才那个女孩儿，引起吴晴对少年的回忆。
吴晴还是一个少年的时候。有一个冬天。天气冷。吴晴就把双手往袖子里缩。吴晴家里也不是极其穷困的，只是父母疏于呵护吴晴，大冷天。也不说给吴晴买一双手套。当时的吴晴，很希望自己有一双手套，有一双温暖的手套。她羡慕有手套的人。
吴晴说：“蚁墨姐姐，你看那山壁，离我们还远，真如你所说，你我要去的紫云洞，不是一天两天能走到的。你很个性，非要走着去紫云洞，连马也不骑，我就跟你个性一回。”
云蚁墨说：“我走着路，脚步踏在路上，有一种脚踏实地的感觉，我喜欢这样，走着，想着心事。妹妹啊，我经常写日记、画画、弹琴，我还做其他的一些事情，像什么健身、聚会。我今天呢，就感觉，感觉出一个东西，我这样给你说吧，人的精神由很多成分构成，有快乐、悲伤等。人的精神还包括对自然的印象、对人群的印象等。人的精神在接收外来的信息时，人的精神状态会得到改变。人的精神需要接收外面的信息，也需要向外界传递信息。其实呢，文字、绘画、音乐，都是人的精神向外界传递信息，一些绘画作品，一些音乐作品，都可以体现出一个人的精神状态，人的精神是需要传递的，以至于不被憋坏。那么，人就需要艺术，绘画啊音乐啊，都属于艺术，人的精神需要出口，那么，人就需要艺术。”
吴晴说：“蚁墨姐姐，你说的很对，然而人有时候会不想要唱歌，不想要画画，这是为什么呢？”
云蚁墨说：“人的精神是包含很多成分的，有些成分，适合用音乐来表现，有些成分，适合用绘画作品来表现，有些成分，需要用文字来表现，有些成分，需要用行为艺术来表现，如果选择错了艺术表现形式，就难以表现想要表现的内心世界。不见得所有的精神内容都适合用某一种艺术形式来表现，而且，当人的精神输出到了某一个程度的时候，人不需要再宣泄，不需要在艺术世界创造艺术的美，他的精神不需要再输出了，这个时候，就是一种精神比较安宁的状态。有人把这种状态说成江郎才尽，其实是外行的看法。”
吴晴说：“艺术表现人的精神，人的眼神，也能透露人的精神。绘画，画的人物，他的眼神，是大可以观赏的，可以看出他的精神状态。这种绘画人物的精神状态，很多时候，是作者本人的精神投射，内容包含作者本人的精神。蚁墨姐姐，您说，您经常绘画、搞音乐，您的精神经常释放能量，可这段时间，不见你弹琴了。”
云蚁墨说：“晴儿妹妹，其实呢，我跟你说话，也是需要动脑筋的，我跟你说话，我的语言，难道不是一种艺术？绘画有时候是倾诉，音乐有时候是倾诉，语言难道不是一种倾诉？晴儿妹妹，我现在是跟你说话，我以前跟别人说过话，我说话那么多的话，语言从我口中出来，这难道不是一种倾诉？我说的话，你听到了，神仙也听到了，大地也听到了，青草也听到了，我说的话，被世界听到了，这难道不是一种美好？”
吴晴说：“姐姐，您为什么要倾诉呢？是因为心中有郁结、遗憾、悲伤等东西吗？”
云蚁墨说：“人怎么能不倾诉，人是需要倾诉的，你能想象一个人不大便吗？你能想象一个人不倾诉吗？”
吴晴说：“人长着嘴，除了吃东西，还可以说话，可以做其它想用嘴做的事，比如吹口哨。一个人童年中有吹口哨的经历，那他一定曾经有过快乐，口哨是轻快的。”
云蚁墨说：“很遗憾。我不会吹口哨，我至今不会吹口哨，我的童年是没有吹口哨的经历的，这真是遗憾。人的一生，谁没有后悔的几件事情呢，人的一生，谁没有遗憾的事情呢。既然人总是有遗憾的，那么，人群所形成的社会，应当是良性的，应当可以包容人的各种错误，人的各种遗憾，人的各种过失，一个人有了遗憾，能够得到理解、宽容、饶恕、关爱等等，那不论是对被关爱的人还是对社会，都是有积极意义的。以死亡为例，当年幼孩子的父母都非正常死亡，得不到父母关爱的孩子，一定会相当难过，将来回顾人生，没有家人疼爱的这种悲苦记忆，一定会伴随终生，他，年老之时，一定会缱绻不去那记忆，他一定会感觉到没有父母关爱的人生，是多么悲凉的人生，这种遗憾，死，也叫人死不瞑目。面对这种遗憾，天下就应当有一种关爱，其他幸运的人，便应当有一种怜悯，应当有一种博爱，爱别人的孩子，像自己的孩子，成立孤儿院，成立收容所，便是关爱的表现。人总是有遗憾，面对人的遗憾，总要有解决的办法，人总是有悲伤，人总要掉眼泪，应当有温柔的手帕，拭去人的泪滴。”
吴晴说：“蚁墨姐姐，当今世人，苦修法术，总要奔着天下第一去，很多人，想要成为法术界的天下第一高手，运用各种手段，提升自己，哪怕踩着别人，也要让自己在上，所谓人往高处走。面对这种人人向上的现象，姐姐，您怎么看？”
云蚁墨说：“妹妹啊，人们常讲的向上，是世俗的向上，让腰包更鼓，让荣誉更高，让朋�