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襄荷穿越过来时是永嘉九年，七年过去，现下正是永嘉十六年。
襄荷历史学的不算好也不算坏，太生僻的自然不知道，但起码哪朝皇帝姓什么还是记得的。历史上以周为号的朝代，除了东西周以及武则天的武周外，只有北周与后周，而她记得清楚，北周是宇文家的，后周先是郭威的，后又传给了养子世宗柴荣。总之不管哪个“周”，跟姓吴的都没半毛钱关系。
毫无疑问，她似乎穿到了一个类似平行世界的地方。
这个世界的整体发展与前世历史几乎是平行的，如果按时间线捋下来，现在的历史进程差不多在唐宋之间。
两个世界同时代各方面发展都差不多，只是在小的方面会有一些偏差，比如这世界虽也有诸子百家，但儒家并没有取得最终的压倒性胜利，而是与法家、墨家三足鼎立。如今儒家虽隐隐有龙首之势，但其他诸家亦不可小视。而在前世历史中，最终逐渐没落乃至湮灭的其他较小流派也得以留存发展。
这便是前朝之前，这个世界与襄荷前世世界最大的区别。
至于其他小细节，比如：刘野猪没等到罢黜百家就嗝屁了、周公瑾不是被诸葛亮气死也不是暴病死而是吃鸡的时候不小心被鸡骨头卡死的、贾黑皮终于辣手摧花砍了傻子丈夫过了几年女皇瘾然后又火速被赶下台了、蔡公公不是太监而是一代名臣改进造纸术是因为嫌当时的纸擦屁股太刮人、李陵没降敌因此司马巨巨没受腐刑因此司马氏《史记》没了不过据说几十年后另一个郑姓公公写了首部纪传体史书《史鉴》……诸如此类，在襄荷看来这都不是事儿。
儒家不独大，礼教便不至于渐至畸形，女性所受的拘束和迫害也不会越来越严重，对此，襄荷表示大大的满意。
而平行世界又有一个好处，就是各方面发展都不至于太超前，鉴于现在大致相当于前世的唐宋之间，唐宋之后的各项人类智慧结晶都还没出现，那么身具穿越优势，襄荷觉得自己不说称王称霸，但怎么也得混个风生水起。
事实证明，她实在是图样图森破。
前面说到，在“前朝”之前，诸子百家的不同发展便是两个世界最大的不同之处。
问题就出在这个“前朝”上，准确的说，应该是出在前朝开国皇帝，太｜祖歂岳帝谢琰身上。
无论哪朝哪代，封建社会上位者，尤其是新政权的上位者，素来忌谈前朝事，上行而下效，民间自然也是如此。如今大周建国才不过二十六载，永嘉帝是皇二代，他爹延熙帝就是抢了前朝末帝的谢氏江山，才做了吴周的开国皇帝，可惜延熙帝不够长命，当上皇帝才十年就驾崩了。
延熙帝当初是打着“清君侧”的旗号兴师逼宫的，谁知计划执行的太好，一路顺风顺水，贪官污吏砍了，政治敌人砍了，看不顺眼的也砍了……砍得整个朝堂七零八落，大量官职空缺，上朝人数不及平时一半，满朝再无敢置声者时，延熙帝兵权在身，顿时觉得不当皇帝简直太吃亏，索性把“君”也给“清”了，自己当了皇帝。
当然，对外的说法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斩除小人，拯救黎民于水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才伟略，江山可托也；自惭弗如，遂效仿先贤尧舜，禅位于能者。”
至于世人信不信，那就只有天知晓了。
大周的江山来的不怎么光彩，皇帝自然更不喜欢别人提起前朝，这样的背景下，襄荷虽能经常听到前朝之前的各种轶闻，但对距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。
这个宋朝当然不是前世的那个宋朝，皇帝也不姓赵，而是姓谢，史称谢宋。
宋朝国号来由是因其开国皇帝谢琰曾任宋城太守，而谢琰的祖籍，却是在襄城。
虽然大环境是避谈前朝事，但作为谢琰祖籍所在，谢琰又已经死了几百年，襄城中自然少不了谢琰的传说，只是不至于大街小巷广为传闻罢了，但仔细打听一下便可知。
谢琰的传说还跟秀水村后面的鹤望峰有关。
秀水村后面是小玉峰，小玉峰再后面翻过几个山丘就是天下闻名的鹤望峰。因为鹤望峰名头太过响亮，这附近的一片山头都被叫做鹤望山，秀水村的村民说起自己的村子从不说“小玉峰下的秀水村”，而是“鹤望山下的秀水村”，可见村民们对于邻近鹤望峰是多么与有荣焉。
襄荷从小就是听着鹤望峰的传说长大的。
据说谢琰时为宋城太守，因不满当时朝廷苛政，不忍见生民涂炭，因此愤而起义，广召天下英雄，兴师北上讨伐王室，临行前于襄城集结，于鹤望峰顶（当时还不叫鹤望峰）与义军诸将领誓师。而就在谢琰率师离开襄城的翌日，襄城百姓发现鹤望峰顶上多了一块巨石。此石重逾千斤，形如仙鹤昂首北望，石身上有隐隐青苔，隐约现出“鹤望君归”四字，时人皆啧啧称奇。
三年后，谢琰已黄袍加身，成为一国之君，是年定国号为宋，年号歂岳，死后追定庙号太｜祖，因此后世常称谢琰为宋太｜祖歂岳帝。
歂岳三年，谢琰衣锦还乡，故地重游，见峰顶巨石乃曰：“此石待我也。”谢琰话毕，巨石形如仙鹤头颅之处微倾，由昂首北望状变为垂首称臣状，仿佛在应和帝王之语，翌日，石身上青苔仍在，但“鹤望君归”四字已然消失。
这便是鹤望峰名字的由来。
襄荷初听这个故事时还暗暗吐槽，心说古代帝王可真喜欢来这一套，什么醉斩白蛇啦、什么梦日入怀啦，真是怎么离奇怎么玄乎怎么来。不过这个“喘月”帝倒是舍得下功夫，也不知是怎么把那么重的石头运到峰顶的。就是取年号太不上心，这世界可是有“吴牛喘月”这个词儿的，他是哪根神经搭错才取了这么个年号啊。
等到她终于脱离幼儿时期，话说清楚走路稳当，跟着兰郎中在附近州县走医两年，自觉已大致摸清这世界时，便准备利用穿越种田文发家致富大杀器之——猪下水——来赚取第一桶金。
要赚钱首先就要考察市场，就算是卖个猪下水也是一样的。秀水村地方太小没市场，秀水村旁边的秀水镇也差不多，要干就干有发展前途的，襄荷将发家地定在了襄城。然后她便开始打听襄城有名的食肆酒楼，然后她就知道了襄城百年猪杂店——“谢记太｜祖猪杂”。
仿佛事先知道考卷信心满满打好小抄准备考试临了却被突然告知试卷换了！
换了！！
换了！！！！
襄荷这才知道，神经搭错的不是别人，而是她自己。
喘月帝个鬼。
——人家是穿越帝。
她只知道谢琰很牛，从一介贫家子到一城长官，又从一城长官到一国之君。但她却不知道他为什么那么牛，而且她也不是热血小青年，他再牛她也成不了脑残粉，自然不会特意打听他的事迹，都是有的没的随意听一耳朵，还经常听过就忘。看到“谢记太｜祖猪杂后”，襄荷一面不断内心os“卧槽卧槽”，一面注意打听谢琰的事迹。
然后她就更卧槽了。
歂岳帝充分为襄荷诠释了什么叫做：走自己的路，让别人无路可走。
但凡襄荷能想到自己又能做到的发家捷径，什么菜谱肥皂猪下水葡萄酒四轮马车……都已经被歂岳帝在几百年前就搞出来了。当上皇帝后，资源人才都不缺，襄荷知道却做不到的，诸如无色玻璃土法炼钢等也被人家搞出来了。后来还一度将大宋军队拉到了欧洲，仗打的不怎么样，倒将高产作物诸如土豆玉米红薯给引进来了。
襄荷握着因为掺了钢而格外锋利的菜刀，又看一眼墙角里一大缸红薯干，对着坑坑洼洼的草坯房墙壁，做四十五度明媚忧伤状。
恨只恨穿不逢时。
第4章 槐花饼
唏嘘了一阵，想起兰郎中和刘寄奴还饿着，襄荷便不再耽搁，手脚麻利地开始做饭。
第一个要做的是槐花饼。槐花要趁花未盛开，色未变全白，尚带一丝浅青，即还是槐米时吃，这时的槐花质嫩、气清、味甜，最是好吃的时候，无论是蒸是炒还是拌馅，都是一道美味；若晚上一些，槐花盛开，则质老、气浊、味杂，虽也能吃，但到底错过了最好时节。
当然，这个槐花不是国槐花，而是刺槐花，或者说洋槐花。在襄荷前世，刺槐十九世纪才从美洲被引入中｜国，俗话中的“指桑骂槐”，以及清朝以前古诗文中的“槐”，指的都是七月开花的国槐，而不是人们熟悉的五月开花的刺槐。本应十九世纪才被引入的物种却早早出现，这自然又是穿越帝谢琰的功劳。
兰郎中最爱吃的就是鲜槐米加鸡蛋面粉做的槐花饼，但现在槐花花期已过，自然没有鲜槐米可吃，襄荷只能用干槐米代替。
取槐米要在晴朗的春日早晨，将镰刀綁在长竹竿的一端，钩取刺槐树上最新最嫩、花朵最多的花枝，不待多时，便收获盈筐。钩下的花枝只需用手从其圆锥状的花序基部轻轻一捋，一粒粒米粒似的花蕾便被尽数捋下，只剩一个光秃秃的花梗和枝叶。捋掉的花蕾焯水晒干，就可以长期储存了，吃时再泡开便可。
襄荷将干槐米泡上，等待泡好的时间，扭头见厨房外架子上的小黄瓜水灵鲜嫩，便摘了两根，做了个拍黄瓜。又将腌菜坛子里的腌萝卜切成细细的丝，撒上葱丝，再倒一滴芝麻油，今晚的菜便齐活了。
兰家厨台砌地宽阔，上面坐着大大小小三口锅，一口做饭，一口炒菜，一口烧水，一把火能烧三口锅，做饭烧菜烧水三不误。弄好了菜，襄荷又去生火烧汤。旧式的土灶生火也是个技术活儿，襄荷起初不会，差点没把厨房给烧了，如今熟能生巧，不过片刻便将火升起。
待锅底火苗燃起，便向做饭的大锅里兑水