也就在勾来了这粒珠子之后，孟宣顿时感觉到了一种变化，自己的灵光，竟然变了颜色，他勾过来的珠子，隐约有些火光闪现，在被它沟了过来之后，它的灵光周围，竟然立刻就多了一个火圈，而且连带着，他整个人都发生了变化，就好像，他已经不是自己了。
或者说，他真正的自己，被这个火圈遮蔽了，变成了另一个人。
“嗯？”
孟宣脸色大变，隐然猜到了一种可能，放弃了这颗珠子，又勾了另一粒过来。
被他放开之后，那一道火圈，立刻重又化成了珠子，回到了原地。
这一次，孟宣勾过来的，是一团隐然带有青气。而且略微有妖气的珠子，这上面的气机让孟宣感觉有些熟悉，就好像这是一个他非常熟悉的人一般。
与火意珠子一般，青色珠子也立刻变成了光圈，围在了灵光周围。
真正的孟宣又一次被遮蔽了，再次化成了另外一个人。
这一次更古怪，孟宣隐约感觉。自己竟似乎变成了女人……
这时候，他终于是确定了一些猜想。不停的将每一颗珠子勾过来，然后感受变化。
此时在外界，早已是骄阳一片，不知过去了多少天，孟宣正坐在一个凉篷里，却是大金雕给他搭起来的，而孟宣的气机，正不停的发生变化，时而像一个凛冽的剑客。时而像一个妩媚的女人，时而像一个气机衰弱的普通人，时而像是一个一身妖气的大妖……
正躲在不远处乘凉的大金雕直接就呆了，揉了揉自己的眼睛，自语道：“不对劲，不对劲，可能是我守大师兄守的时间太长了。眼花了，怎么感觉大师兄不像大师兄了？”
“大病仙诀啊大病仙诀，你除了病气，到底还引来了什么？”
孟宣这时候基本上已经明白这些珠子是什么了。
其实很简单，是每一个他曾经治过病的人自身的生命烙印，比如最初那颗火珠。是在孟宣回到四象城之前，给一个叫作肖焚河的人治病时留下来的，而那颗青色的，则是给青木治治病时留下来的，那颗剑气四溢却显得有些衰老的，是冷大师的，另外还有……
每一个人。或者说每一个生灵，都有着自己独特的生命烙印。
这个烙印，由很多东西组成，血肉、真气、神念等等，非常复杂，也可称之为生命本源。
孟宣修炼大病仙诀，从很多人体内汲取了病气，本来他以为自己在炼化了病气之后，从别人体内汲取来的东西，便全都没有了，全部都炼化掉了，然后被自己吸收，可直到他突破了真灵境，体内种种力量合而为一，才发现了这些不融于自己真灵的异类……
现在他有些明白大病仙诀的真正含义了，也终于明白病老头为什么要那样嘱咐自己。
大病仙诀，着实有些邪异！
自己真的只是在汲取别人的病气吗？
又或者说，病气，到底是什么？
人体内有本源力量，按属性共分五行，五行力量混乱，就会得病。
而大病仙诀，可以汲取人体内的五行力量，使人混乱的五行，再次归于平衡。
看起来，自己汲取的，似乎只是人体内多余的，甚至是有害的力量。
但实际上，就算是这有害的力量，也是别人体内的力量啊，这也是他们生命本源的一部分，但是大病仙诀，竟然硬生生将它割裂了出来，然后吞噬掉了！
用句简单的话来说，就是大病仙诀，竟然有吞噬别人生命本源的能力。
上古魔功演化而来，这话实在不假！
须知道，就连瞿墨白那两条血龙蛊，也只是吞噬人的血肉养份来壮大自身啊！
可大病仙诀，竟然是硬生生的吞噬别人的生命本源？
如果大病仙诀再强化一下，岂不是可以直接将别人的生命本源整个吞掉？
又或者说，这大病仙诀只是残缺的，所以它只能吞噬人的病气，若是完整的，没准就能吞噬别人所有的生命本源了……
一正一邪，竟然只差这么一步！
那些一粒一粒的小珠子，便是大病仙诀吞噬了别人的病气，并炼化掉其中的养份之后，剩下的“渣滓”，当然，所谓的渣滓，只是孟宣无法炼化的东西，并不是真的渣滓。
震惊过后，孟宣倒也很快明白了过来。
毕竟自己如今掌握的是大病仙诀，而不是那门上古魔功，而且自己就算是想要吞噬别人的生命本源，也做不到，自己的一些遐想，可以说是相当无谓了。
这些珠子，对他来说，其实有大用。
他的灵光，将每一粒珠子勾来之后，都可以让他的气质大变。
对于修行者来说，改变自身的骨骼肌肉，让自己变一个模样，实在是再简单不过的事情，其实也正是因为这样，所以修行界里，尤其是修行高深的修者里面，很少见到模样丑陋的，原因很简单，哪怕是丑陋，也习惯性的给自己整过一次容了，好歹看起来让人觉得顺眼。
但是，人的气机是无法改变的，哪怕成就了真灵，也只是气机无比强大，但气机本身，无法改变，能隐匿气机，就很了不得了。
只不过，孟宣现在，却无意中发现了自己可以化身千万的神通……
PS： 来了，虽然有点晚，但这是一个六千大章，希望大家满意！
第二百一十四章 天罡五雷法
对孟宣来说，这每一粒珠子，都等于是一张面具，可以供他改变自身的气机。
当然了，在发现了大病仙诀汲取病气，其实是汲取人的生命本源的时候，孟宣也产生了一个疑问，那些被自己汲取来的生命本源，毫无疑问都是有问题的，它们在自己本体那里，都出现了如此多的问题，为什么自己汲取过来之后，却可以全然炼化？
是与那食病之龙有关，还是与大病仙诀有关？
这个问题却根本就不是孟宣能想明白的，病老头当年在大病仙诀上的造诣比他深很多，都没有研究明白这个问题，就更不用说刚刚晋入了真灵境的他了。
孟宣也没有深究，开始凝神稳固真灵境。
初入真灵境，真灵刚刚结成，还有散却的可能，但稳固了之后，便几乎不会有任何方法再使得真灵境修者退境，即便是其死了，真灵也会凝结成灵石，不会散去。
所谓稳固，其实也简单。
真灵就像一棵柔弱的禾苗，而人体则是沃土，要将真灵栽种在体内。
从此之后，人身修炼出来的真气也好、神力也好，所有的能量都会用来滋养这真灵，真灵愈强大，修为便愈强大，而变得强大了的真灵，也会反哺肉身，使得肉身具有强大的生机与力量，不禁可以翻江滔海，腾云驾雾，还能断臂重生，甚至断首续接。
可以这样说，倘若真灵不损，那几乎没有什么伤势可以让真灵境修士立毙当场。
现在的孟宣，一是使得自身刚凝结出来的真灵稳定下来，再就是理解自身产生的变化。
突破了真灵之后，战斗层次都会变得不一样了。
很多在真气境时的战斗手段，都会舍弃，改而修炼其他的神通。
所谓神通，是指真正的神通。
修家法典上有记载，自太古以降。经上古、中古，无数前贤修士倍出，利用自己的智慧，综合种种手段、道法，研悟出了三十六种大神通，记载在了古藉之上。
这三十六种神通，又称三十六变。分别是：
造化术、阴阳术、星斗术、天日术、生死术、逆知术、补天术、盗天术、虚空术。
风雨术、震地术、云雾术、金光术、海空术、化地术、五行术、六甲术、鞭山术。
虚空术、九息术、元阳术、龙虎术、金石术、无影术、胎化术、如意术，生花术。
游神术、潜知术、风火术、五雷术、缩地术、吞砂术、挟山术、化兵术、诅咒术。
三十六神通。三十六术，拥有种种奇能。
前九种神通，号称夺天九术，已经不知道多少万年无人修成了。
而后面的二十七种，倒还时有传闻。
不过，也只有世间奇才，才有可能修成这三十六种神通中的一种。
不需多，只需掌握了一种神通，便可以纵横世间了。
普通的修士。哪怕是已经突破了真灵境，也可能一辈子都修不成这种神通。
而平时修士所使用的术法，其实只是小道，基础而已。
就像孟宣所掌握的雷法，其实就是凝聚雷精，增强自身攻击力的基础手段而已。
在普通人眼里，这自然就是神通。
但在修士看来。这只是法术，还算不上神通。
而孟宣现在想学的，就是三十六术中的“五雷术”。
按照天罡雷法上面的记载，他修成了雷光宝身，已经有了修炼“五雷术”的资质。
五雷术，便是天罡五雷法。乃是一种攻击力超强的大神通。
单论攻击力的话，即便是在三十六神通中，五雷术也名列前茅。
按照天罡雷法上面的记载，若要修成此术，便要集齐五雷。
五雷便是天地间的五种特殊雷力，分别是天、地、人、神、鬼五种雷力！
天之雷力，就是孟宣现在可任意调谴的天地雷精。也是最常见的一种雷力。
地之雷力，就是人间雷，也可以称为红尘雷，简单来说，就是纯净的信仰之力。
人之雷力，就是人的怒火，人怒到了极致，血脉生雷，这就是人雷。
不过，这却也不是什么怒火都可以，这需要是堂堂正正，威不可侵的怒火。
所以修行天罡五雷法者，要求行事堂堂正正，不可心邪气偏。
神之雷力，则是刑罚之雷。
世间其实并无神，神是红尘百姓幻想出来的存在，印照红尘，对应的其实就是刑律。
刑律，便是神的原型，刑律之力，便是神雷。
而鬼之雷力，则是一种阴秽之雷，遗憾的是，这一点天罡雷法里面也没有说的太清楚。
只不过，孟宣倒也可以修行了，天罡五雷，五种雷力凝聚在了一起，力量就会达到最强，几乎可以毁天灭地