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却说总兵侯爷柳升真的是歹毒残忍，当下命令招降白莲教军兵。白莲教军兵见没有了白莲圣母唐赛儿，军心大乱，况且各位将军都已阵亡，大势已去，只得丢下武器投降，柳升令官军收缴所有武器，却将几万白莲教军兵押到城外，全部杀头，埋入深谷，残忍至极，没有一点怜悯之心。
平了青州，总兵柳升松了一口气，却命令周经历带领徐县令和戴指挥和一万官军，化装成白莲教军兵，直接去蒲台县，诈称是白莲圣母唐赛儿派来增加城防的。
城主郑贯看见是白莲教军马，还有白莲圣母的“谋士”周经历带队，没有怀疑，直接让开了城门，请他带兵进城，这一万伪装的官军进了城，直接就占领城门，这就砍杀起来。将军郑贯一见不好，马上带领白莲教军兵和周经历带来的官军人马杀了起来，却不防官军总兵柳升带领三万精兵随后就杀进城来，官军是越杀越多，郑贯一见不好，只得带领五千人马弃城从北门逃出蒲台县，进入山林暂避。官军顺利的占领了蒲台县，开始满城杀戮，白莲教的将军徒众大都被杀死，满城处处都是白莲教兄弟的尸体，蒲台县也成了人间地狱。官军追杀白莲教徒众，还杀出了笑话，自相残杀起来，这却是怎么回事？
原来，周经历带领的一万官军身穿白莲教军兵服装，却和后来进城的总兵柳升带来的官军杀起来了，就连周经历也给官军杀死，死的很冤枉。等弄明白杀错了的时候，这些身穿白莲教服装的官军已经给柳升的官军杀了四五千，气的总兵柳升大骂这些人都是猪，却也没有办法让死去的官军起死回生。
从这段文字的记载上，和有关的传说中，记载传说唐赛儿起义军曾经攻进了青州城，而又在青州城惨遭失败，青州一战付出了惨重的代价。
但是，由于当时明军的杀戮，知道详细情况的人都被杀死，而就连一些知道详细情况的官吏也被永乐下令处死而掩盖屠村真相。所以，具体后来的传说那一种是真实的，那已经不是谁可以定论的事了，而是唐赛儿起义的神奇，和更多的不解之谜占了首位。
因此，作者在集各种传说的基础上，参照各种传说都说唐赛儿突围时，采用了声东击西的策略，做了综合的采用，选择了唐赛儿在青州与柳升的官兵大战，和突围这种宏大的场面，因此，与有些了解唐赛儿起义另一种传说的人所知道了解的不一定一直，这一点还请多加海涵。
关于唐赛儿最终的去处，作者也是纵观很多民间传说，和各种文字记载，极力的还原真实的一面，如果与有些了解知道这方面的传说不一致的地方，还请谅解。
再一点关于这次永乐扫北屠村的始庸者柳升的屠村始末，和柳升最终的结局基本大致框架，作者都是在基本不歪曲历史原来面貌的基础上，基本遵照这方面进行描写。在这方面，只有因为作者的水平有限，没有描写到的地方，但是并没有明军曾经不可能不残忍到的地方。
《江湖侠女泪》作为作者单独单一权作武侠小说与读者面世，其中包含了军事，神话，仙侠之类的题材故事在里面，这让作者也难以以单一而命名属于那一类，作者就权以武侠类而分类，这一点还请多多谅解作者分类上的心情。
如果对《江湖侠女泪》有更多的质疑和见解，提出来，作者无比欢迎。
关于《江湖侠女泪》文中的一些人物的塑造和描写，以及人物的名字，一些是真实的描写，一些确实是塑造的，这一点还请多多海涵和谅解，因为作品毕竟是以一部小说而出现的。又因为年代久远，当时的朝廷永乐为掩盖屠村杀人这段不光彩的历史的真相，极力的封锁和封杀唐赛儿起义的真相始末，当时真实有效的记载显然传下来的可能姓和可信姓微乎其微，所以作者已经无法做真实全面的考证，只能在这里以小说的题材基础上，极力的还原曾经发生在明朝胶东永乐扫北所带来的残忍和残酷，和给胶东现在都留下无法抹去的恐怖阴影的永乐扫北的残忍的杀戮，从某一程度上做一番见证。
因此，更多的地方，还需要你在读这本书的时候，有更多的谅解。
纵观历史，任何一次不是正义的杀戮屠杀，都是恶魔的行为。不管当时对真相作怎样疯狂的封杀，都会迟早遭受到历史正义的鞭打，这个规律应当受到历史的证明。
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