夜凉如水，南方的雪不似北方那样厚重，好似米粒大小随风飞舞。走出帐外的吴凡，仰头看向灰ngng的天空，心中突然一阵剧烈的绞痛。
……
四天后，夜间。
吴凡亲自率领十万虎豹骑；吕布、华雄、颜良、文丑四人做为队伍中的副将并骑驰骋。
五员战将乃是一支部队中最高限额的武将编制。这五人全部拥有骑兵兵种最高战法——突击，并且互相亲密度全部达到，生兵法连锁的机率非常之高
这也是吴凡故意挑选这四人带在身边的根本原因。
其余四十万部队，由赵云等人分别率领，紧紧跟随在这十万虎豹骑之后。
由于此前吴凡曾放缓行军度，羌大王和氐大王根据派出的哨探回传，估算这五十万中央军至少要五天才能抵达云南，因此他们的攻城战也是按照五天日程而安排。
却没想到，吴凡在第四天晚饭后，距离云南城尚有近百里路程时，非但没有扎营，反而连夜急行，于天明时分刚好抵达羌氐联合军大营
羌大王和氐大王虽然早在数个小时前就收到探马加急回报，并急令全军结集防御。但是，在原计划的安排下，他们这些天来一直加紧攻城，以期能在五天之内将云南城拿下。如今，云南城已经岌岌可危，只要再有半天功夫就可以攻破，没想到，中央军就在这时突然出现在眼前
纵使羌氐联合军拥有变态属xng加持，士气极不容易受到影响，连续多天的疲劳作战也是令他们的士气衰减到5左右满值为。
而中央军的士气则在经过一夜的急行后，仍然高达满值为12
双方士气差高达25单就士气值来讲，优劣已是十分明显。
如果早知道中央军会搞这种突然急袭的策略，羌氐联合军这些天就不会强攻云南城，而是守株待兔，只派出一部分士兵围定云南城即可。
那样一来，等到中央军出现的时候，他们就可以一鼓作气，以逸待劳。纵使不能将中央军杀得丢盔弃甲，一击而溃，但至少不会像现在这样，两军刚一相交，不过十分钟的时间，羌氐联合军就已经阵脚大。
在吴凡的鼓舞技能加持下，作为先头部队的十万虎豹骑士气值直接飙升至12似一把尖刀猛地刺进羌氐联合军腹中期间吴凡等五员战将先后动突击战法，其他四员武将群起呼应，令这十万虎豹骑犹如一条暴烈咆哮的火龙，收割所过之处的一切生命
赵云等人率领的四十万部队，则在外围由元戎弩兵架起井阑，近卫军负责守护，对羌氐联合军疯狂杀。
这场鸡战的时间并不长，仅有三个小时左右，但总体人员伤亡却是异常惨重，共达到四十七万人其中羌氐联合军二十八万，中央军十九万。
羌氐联合军中的羌人为重装骑兵单位，身披重甲，手持二米有余的长枪；氐人则是重装步兵单位，身着骨甲，手持骷髅骨锤。本来这两支部队结合在一起，要度有度，要攻击力有攻击力，防御力更是相当不俗。但是，在元戎弩兵的箭雨压制下，更有十万虎豹骑催枯拉朽般的全程横扫，两个蛮族的士兵根本挥不出他们原有的战力，苦撑了二个小时后，终于全线溃败下去。
说到底，他们之所以会败，乃是被吴凡减缓行军这一策略所，制定了一个五天日程的攻城计划。按照该计划，他们完全可以在中央军抵达云南城之前，就已经攻进城中。
而如今，他们只能面对无法挽回的败局，追悔莫及。
纵然如此，从双方伤亡数字也可以看得出来羌氐联合军的强大。若非他们仓促应战，这一战中央军的胜率可以分低微，恐怕就算付出四十万人伤亡的代价，也只是落得个双方皆元气大伤的战果罢了。
当然，这次的胜利战果，是建立在云南城这些天来苦苦防守羌氐联合军疯狂攻城的基础的。为此，云南守军共战死十二万人所有活下来的士兵全部负伤
不过，至少这十二万亡魂没有白白牺牲，是他们用生命和血r之躯奠定了这次大战胜利的基础。
羌氐联合军这一次进犯南中是花了血本的，几乎把所有士兵都押了来。由此，这一场惨败令两个蛮族釜内中空，光是吴凡一人就斩杀蛮将十一人，其中包括羌大王，也被吴凡军之中手起戟落劈成两半，杀兵更是达到1172
加其他战将斩杀的蛮将，羌底联合军最后只剩下氐大王和二员氐将，顾不及收拢残兵，没头老鼠一般往永昌落荒而逃。
通过这一战，西南一带各路大大小小蛮族，提起吴凡，谈之变
再说吴凡，在羌氐联合军败逃下去后，并没有急于乘胜追击。蛮族兵种的强项在于野战，守城却是令他们的强大难以挥出来。尤其中央军这一次出征，携带有大量的攻城器械，吴凡倒是巴不得看到羌氐联合军缩进永昌城里，正好让他们尝尝攻城武器的滋味。
另外，死了这么多将士，进行一番安抚是十分必要的。毕竟，自己的改革和主持创建的炎黄教，都是以宣扬人xng为本。一个不重视国民生死的国家，无论怎样都不能算是一个好国家。
为此，吴凡出征时特意带了几名神使，随军同行。接下来的几天里，这几名神使将对集中在一起的，等待掩埋的将士遗体作以祈祷，使将士们的亡魂早升天庭，与各自的祖先一起追随在炎黄二帝身边……
换言之，这些神使的作用，和现今欧美基督教国家的随军牧师相同。
对于神使所作的这些仪式，将士们见所未见，闻所未闻；起初都怀着好奇的心态围观，听神使到底在念叨什么。很快，将士们的神情变得沉重而严肃，继而默默离开。
这是对逝去生命的尊重。也是对人xng的感悟。
……
十天后，吴凡于云南城再次出兵，攻打永昌。
羌氐联合军果然像吴凡所期望的那样，死守永昌城。
由于元气大伤，羌氐联合军仅剩不到五万人马。面对四十万中央军在云南城又整编了一部分，略有增加，尤其是听说吴凡再次亲自率队出征，氐大王吓得魂不附体，借他一百个胆子也不敢出城，只得紧闭城n，高起吊桥，下令严防死守。
吴凡下令全军围定永昌城东、西、北三面，距离城墙一箭远，使城守兵的弓箭无法到中央军。于阵中组装起井阑和霹雳车，对永昌城狂轰滥炸。
攻城战仅仅用了不到二个小时，永昌城内的羌氐联合军就守不住了，打开南城n就往南面的哀牢败逃下去。
却在半路正遇到吴凡率领的二万藤甲兵埋伏，双方于热带雨林中n战，氐大王一个没注意，被吴凡凌空而降一脚踹倒在毒泉里。而后前踩住其一只腿，另一只腿被吴凡抓在手中，手一用力，咔嚓一声就把氐大王劈成了两半
鲜血扬起的那一刻，周围羌氐联合军顿时傻了，不知多少人吓得ni了k子，纷纷跪倒在地乞求饶命。
“杀我同胞，侵我疆土，此等耻辱岂是尔等曲膝求饶就可免除的？”
吴凡怒喝一声，随即下令：屠
于是，整个热带雨林都变成了一片血r的世界。
……
后世评价吴凡先后两次屠杀蛮族之举，正是后世汉人对外族人心怀偏见和岐视的根源。当然这只是少部分学者如此认为，更多的学者认为，造成汉人对世界其它民族和种族歧视和偏见的根源，其实是炎黄教至高的道德标准，以及其它种族不论是科技文明还是思想道德都大幅落于汉人所致。
在后世约一千年，在汉人先进的航空和航海技术影响带动下，世界各国已经形成初步的互通。由此，在世界各国人们的意识中，不只有原来的民族之分，还开始出现种族之分。
白人，黑人，以及其它人种，出于对炎黄文化源地的大魏民主联合帝国在经济、科技、文化、教育、医疗、福利保障等方面的羡慕，开始大量向魏国移民。在这股移民大下，由于白人黑人等其它人种落后的文明和道德觉悟，使汉人渐渐地开始对这些外来移民产生排斥心理。
从最开始有大量移民进入魏国开始，此后一百年间，汉人对外来移民的岐视越演越烈。从最开始的冷眼，到后来的不愿与外来移民交往，再到视与外来移民交往为耻辱，直到最后各种欺压打骂外来移民以及执法不公事件层出不穷。无数白人、黑人和其它人种为此饱受屈辱和泪水。
公元134年，魏国在对流氓政权的沙俄多次警告其不得侵害国内民众权益，以及不得武力镇压民众无效后，开始联合其它同盟国家对沙俄实施武力打击。在这次代号为“民主使命”的军事行动中，涌现出许多外来移民士兵的英勇事迹。
战后，在致力于反对岐视移民的组织和个人的宣传影响下，国人开始反思自身存在的岐视移民问题，开始认真思考炎黄教义中所宣扬的“兼爱”与“包容”的深刻含义。并在一年后，由当时第二十三任皇帝曹川签署，众议院投票通过，最终，将“不得岐视移民”这一规定写入国家宪法。
从此以后，越来越多的各国人才不远外里投奔魏国，为魏国的经济、文化、科技等各方面领域的展贡献出巨大力量，使魏国的综合国力一直高高凌驾于世界各国之。
……
后话说得多了，眼下的世界都差点给忽略了。回过头来再说吴凡这一边。
夺回永昌，氐大王战死，羌氐联合军由此鸟兽散。
接下来的几天里，吴凡率军又顺利夺回哀牢。
但是，吴凡这次出征的目标远不止如此，至少，不能光是夺回魏国固有的领土后就止足不前。在哀牢休整了半个月后，吴凡再次率军向西挺进，他要远征青藏高原，把羌人和氐人的老巢彻底端掉
同时，吴凡又令周瑜和6逊二人，各率十万士兵，以及吕布、华雄、颜良、文丑四员战将，分别往南和东南进军。
吴凡没有明确交待周瑜和6逊这一路要征讨谁，也没规定一个具体的期限。只对二人讲：你们这两路军马，一路遇木伐林，遇水搭桥，开辟出一条宽十米的平整通道，以方便后方粮草运输。直到你们的面前出现一片浩瀚大海，再无去路的时候，方可返回。所过之�
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