我除了条件反射的很快陪着掉几滴眼泪，之后很快疑问和虚伪感便涌了上来，接着“软弱”一词又立即蹦出来。
这类爱情在我眼里是经不起分析和推敲的，同时也决不会发生在我的身上。两个人明明相爱却因为各种现实矛盾不能走到一块，这除了说明他们的爱情还不够强烈，没有其他的原因，其他仅是借口罢了。既然不能强烈到一块，干吗在分开之后还彼此相望相牵挂的，累不累呀？分都分开了，还二人共同得对后半辈子的脑细胞负责任，这不是个性软弱的表现是什么？
爱情从来不是人们想象中的那般坚强和有韧性，可以经得住反复的调试、等待、磨练。它倒像个十分脆弱、易碎的玻璃瓷器，是需要双方共同珍视、小心维系的“宝贝儿”，它是由两个人内心里最为纤细的一部分彼此牵连着的，是根本经不起大力地锤炼，小火的慢慢灼烧。甚至也经不起外界一丝的阻碍发生，我相信经过各种阻碍、压力之后的爱情，一定是变了质的爱情，而非是当初最为纯正的爱的心灵。变了质的爱情如同嚼蜡，待在一起毫无疑义，只是满足了彼此的占有欲而已。
令人失望的是，这样简单的道理很多恋爱中的人不愿去明白，除了自然不可抗拒的外界阻碍外，还彼此时常人为地制造一些痛苦折磨对方和自己，直到把那柔软的心脏与爱的纤细神经磨出厚厚的茧为止，结了茧的爱人还继续纠缠在一起，除了冷漠的距离就是加剧的痛苦。
有时候，一旦碰到这种对方想要考验我们之间的爱情耐心时，要是我一般喜欢的男人，我很快便转头离去，懒得费这功夫磨洋工。
对爱不懂珍惜，拉着长线放风筝、吊着胃口玩控制，一想到这种极不真诚的纠缠就开始倒胃口。可假如对方是一个我非常喜欢和爱上了的男人，我便感到痛苦万分，倒不是因为我将要失去他而感到痛苦和遗憾，我遗憾的是这个我深爱着的男人正在慢慢地失去我，我替他不懂得珍惜爱情而难过。
看着自己正慢慢离他而去，我无限的伤感。
虹影 X意识
虹影，一九六二年生于重庆。曾在北京鲁迅文学院、上海复旦大学读书。代表作有：《K》《女子有行》《饥饿的女儿》《伦敦，危险的幽会》等。编著有《海外中国女作家小说精选》《海外中国女作家散文精选》《以诗论诗》《中国女作家异域生活小说选》《墓床》等。曾获英国华人诗歌一等奖，中国台湾联合报短篇小说奖、新诗奖。两部长篇小说被译成多种文学在英美德法意等国出版。长篇自传体小说《饥饿的女儿》获中国台湾1997联合报读书人最佳书奖。现居伦敦、北京。
虹影的随笔和她的小说一样在微观和思想上皆具高度，充满着强烈的故事感和女性意识。
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穿木履过SOHO（1）
这几天英国一足球队长的丑闻弄得大街小巷纷纷扬扬。此队长每年七十八万英镑的高薪，已婚，却骗一脱衣舞娘和一幼儿园护士，说自己尚是单身，郑重地向她们求婚，与她们同时有染，弄出丑闻。
英国小报专门报道名人这种新闻，高价收买，《太阳报》每天发行三百五十万份，是严肃报纸的十倍、几十倍。有关女人把“真相”卖给报纸，可获大利，称为“吻过就说”（kiss and tell）。足球明星出了这种事，大小报都以全版篇幅报道评论。
名人有无隐私权？有两种看法：名人既为名人，受公众注意，他就失去了这权利；二，名人也是人，应该享受与普通人相同的权利，当然有隐私权。
正好有一个从国内到伦敦来的出版社朋友P，他对隐私权没有兴趣，却拿着报纸，不还我。第二次我们约在城中心见面，他看了两天伦敦，觉得伦敦桥、大本钟和西敏寺诗人墓，还没有故宫、长城和十三陵有意思。这儿的景致仿佛与他沉重的历史感沾不上边，而站在山海关，马上就感觉那马队汹涌而来。他说得振振有词。我看看表，到了晚上吃饭时间。他建议找家中国餐馆吃饭。
主随客便，我笑了，说没问题。不过你第一次到英国，不想尝尝英国菜？
他不以为是地说，不就是炸鱼和薯条，最多加一盘色拉。这是我有生以来吃的最难吃的东西。真不知你这些年是怎么过来的？你看你还穿木履，咱们中国的吧？
是啊，真正的中国手工鞋。我还是笑着说：将就活。我这人粗得很。吃什么都一样。
不一会我们就顺路穿过国家画廊，到了位于SOHO的中国城。街不宽，小巷走一辆车就满了，酒吧和咖啡馆包括时装店一个接一个。本来P很累，突然精神一振，一条小巷子走完又走下一条，也不提吃中国饭了。我开始没有明白，待他急不可耐地让我快一点时，才注意店名，原来是脱衣舞厅。SOHO的这类场所包括同性恋PUB都是较隐晦的，起码不像巴黎那么红灯高照，Se情服务大张旗鼓。再说P可是有名的好丈夫学者型男人，我有点意外。我想走开，但他让我陪他，于是我们继续往前走。
他朝一个窗孔里看，有侍者出来热情招呼他进去。他很紧张，将他的挎包扔给我，就跟着侍者进PUB去了。包太沉，我没有接住，却掉出一些地图，还有报纸，我拾起来一看，是我前两天给他的报纸，我还未细看。为打发时间，我便站在街边看起来。
那位桃色足球明星举着球的彩色照片极醒目，当然不如贝克·汉姆那么英俊，不过也看得过去。有关报道不仅是整版，还有第二版，竟然是他的脱衣舞情人的玉照：金发披在身后，身姿绝色，下半身未穿任何东西，脚蹬一双特高的黑跟皮鞋，正在台上，手握钢管，妩媚地朝我们一笑，不迷死人不罢休。
正在看时，P出现我面前。这么快？我问。
他说，本来也不想看。他停了停才说，能否别跟我妻子说？
原来他担心这个。我说没问题。
于是P第二次进去了。我一等他不来二等他还是不来，肚子饿了，就到街对面的一个咖啡馆坐下，要了一杯冰咖啡和一份甜点。
终于等到他出来。他也叫了一份甜点，一边喝咖啡，一边连连地说带劲带劲。那女人跳到近时，就到我膝盖前。有一段舞台延伸，跟时装表演差不多的，但是感觉完全不同！
P就这点好，喜欢说，不像其他人什么心里都藏着，故意神神秘秘。有一次在蒙特列，记得和几个国内来开会的朋友一起要住旅馆，叫了一辆出租，路过那儿的红灯区，其中一人就要出租车停下。当然不让下，因为他又不懂英语也不懂法语，一个朋友也没有，弄丢了怎么办。他急得用中文大骂，娘希皮，咱到这儿就是要看稀罕！
我先生八十年代刚开始就留学，赶上西方世界的“性解放浪潮”最后一轮。我先生向我说过，在艾滋病流行前，那些嬉皮士的放纵，当时他在伯克利加大读博士。亲眼看见那最后一批嬉皮士衣服怪怪，留胡子，披长头，夜宿帐篷，男女相拥抽大麻。他看到过的女人身体太多，以至于他拍女人照都很得要领，线条轮廓都是一般男人不会捉住的，知道什么样的女子应该以什么样的角度，尤其是眼睛都拍得湿湿的，亮亮的，含着春水似的。这也是我有很多好看照片的原因，自然得归于他在这一时期的体验。
那时从中国来美国的人，别说那好奇心，那种想到文化冲击“洗礼”的人，可以想到是怎样的心情。一些文化人代表团，包括作家代表团，总是悄悄对他提出要求，要他带他们到那种特殊场所去。一问，他们是指那些描写性解放的书里说过的事。我先生只能告诉他们，那是私人PARTY，不是买门票就能进入的脱衣舞场，而且必须一对对才能进去。他的解释引起国内来客的不满，弄得他很烦。
中国还没有这类东西，那时国外的时装杂志，如Vogue，有人带回国内，在海关查到会被没收。
P很羡慕我的先生赶上了性革命的末班车，他说舞厅里那样的女人才是女人，真美！他眼睛和声音似乎还在过刚才那顿洋荤的瘾。
于是我说，是美。我指着街对面另一家门面，说，你看那一家。那是脱衣舞男，供女人看的。
穿木履过SOHO（2）
P听了十分吃惊，两眼圆瞪，说这怎么可能？
我说，你看，女客在进出，跟你一样兴奋。
P说，这太荒唐了，这资本主义社会太荒唐。
我看了他一眼，换了一种口气说，如果你妻子也去看男脱衣舞，你会怎么样？
那我就打断她的脚。他说着，叹了口气，那就只有一条路：离婚。
我说，这太不公平，而且刚才你还在感叹“红磨房”里的女人漂亮。
P说，那就怎么样？不管到什么时代，男人和女人都不一样。我们去一家中国餐馆吧，我请客，谢你让我满足了这一生的心愿，看了梦想的东西。他站了起来，拉开咖啡馆的大门，如一位绅士一样。
待我走出门，他说，我吃中国菜，娶中国女人，做中国绅士。有点性幻想，就此而已，对生活很满足。
我爱你的伟大（1）
“骄傲”在中文里是个贬义词，英文的Pride是中性的，以前中国古人也视为中性，可以“骄”阳似火，也可以天之“骄”子，可以“傲”慢无礼，也可以“傲”视群雄。因此，我恳求全中国人共同决议把“骄傲”一词改成中性。
我的请求不会有用，不过从上面正反例子，已经看出，骄傲多半与男人有关。阳刚之气，雄起之势，皆是从两性关系转化来的绝妙好词，比如公鸡，公鱼，公鸟，甚至公猪，公蚂蚁，都是一派天生优越，不可一世。
坏事几乎都躲在好词后面：男人，表面再绅士的男人，都得用骄傲作为心理伟哥，男女关系完全是一种心理关系，而不是生理关系。女人对付男人，只能玩弄诡计，当两面派：女人勾住男人，就得培植男人的骄傲；女人拒绝男人�