范文程问话，根本不需请示皇太极。他直接咄咄逼人：“微臣听说大明皇帝把兵部尚书陈新甲下狱了。原因是陈新甲私自议和，可有此事？敢问唐小姐此行是大明皇帝的意思，还是和陈大人一样，也只是唐小姐个人愿望？微臣斗胆请问贵国皇帝是否真心议和？”
我一边暗骂范文程你这个汉奸，一边微微一笑，道：“范大人，您这可是三个问题，而不是一个呢。陈大人被下狱，确是事实，但并非如大人所想冠以私自议和之罪。我大明圣上乃是真心议和，并写下致大清陛下的书信，圆圆希望能向陛下单独呈报。”我才不要傻得在大庭广众之下去正面回答他的问题，抬眼看了看皇太极，他点头默许了。
范文程仍不甘心，冷眼道：“微臣冒昧问唐小姐在大明身居几品？大明皇帝派一个女子前来究竟是何意？”
我暗道，你还瞧不起我了？于是笑道：“我大明皇帝听闻清主开明贤德，特派圆圆前来祝贺。大明仕子向来迂腐，都没有鄙夷女子从军，怎么范大人在清国呆了这么久，还没有改掉这个毛病呢。”
范文程还要再说，皇太极制止了他，面带笑容道：“唐将军一路辛苦了。议和之事，晚点商议也无妨。明日朕的子民便要开始庆贺颁金，朕原本将盛典挪至月底。如今，大明已派使臣前来，一切就按往年的规矩吧。”
原来，皇太极如此看重大明使臣，还要把盛典推后来等大明使臣。我心下吁了口气，好在我来了，否则大明不派一人前来，谁知道他会怎么报复。
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“颁金节”是满族最隆重的节日。“颁金”是满语，意为满族命名之日。始于崇祯八年，皇太极废除女真旧称，将族名定为满洲。从此，这就成为满洲的“国庆节”。和我们的十一长假一样，满洲人也是普天同庆，大概有十天至半个月的时间用来庆贺。这段时间，满人们载歌载舞，开展各类庆祝活动。而第一天，也就相当于现在一般大型活动的开幕式，自然是重中之重。
庆典是从早到晚，而晚上的歌舞表演则是这天当中的压轴好戏。表演是在大政殿外举行。大政殿俗称八角殿，算是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。八角重檐攒尖，八面出廊，其下设须弥座台基。殿顶满铺黄色琉璃瓦，镶绿剪边，正中顶上是一颗火焰珠。殿前正门的红漆明柱各有金龙盘旋其上，倒也不失皇家气派。大政殿就相当于大明皇宫的太和殿，所不同的是，崇祯在任何重要庆典的时候，决计不会让百姓进宫；但皇太极不同，在大政殿旁，不仅有文武百官，八旗子弟，还有一部分平民百姓在外围挤的水泄不通。所以本来就袖珍的大殿，更显得小了。
殿门正中设一宝座、后面用屏风把殿门挡住。宝座前摆了香几，几上置着熏炉。皇太极和皇后正襟危坐于宝座上。皇太极的皇后姓博尔济吉特；名哲哲，也就是庄妃的亲姑母，她笑容可掬，倒也颇有母仪天下的风范。不过，你们夫妻两就算看起来再君临天下，始终还是异族啊。
我和唐通被安置在他们的左下首，对面坐着范文程和洪承畴。以下是一些王爷贝勒，当然也有多铎。我们的桌上一律摆着萨其玛、打糕、金丝糕等满洲点心，饮料是奶茶。——不是台湾珍珠奶茶。
一时间，上来了十六个穿着黄色布衣的男子，那些衣服十分怪异，简直就是一个大布套；接着又上来十六个罩着黑羊皮的男子，戴着面具，开始跳起来。我恍然大悟，这是野兽舞。
他们在“舞台”上不停地翻滚做野兽奔跑状，不一时，又上来八个骑着假马的男子，穿着甲胄，挎着弓箭，周旋追逐着野兽，一个人引弓，一只野兽中箭倒下，其他的野兽都被震慑住了，然后就是一起欢跳。
我算是明白了，这八个人寓示着八旗子弟，这个舞蹈就是八旗征服了野兽。
我心想这也叫舞蹈？哪晓得这样的舞蹈引得众满人大声叫好，更有人喊起“邪—虎—”，招臂呐喊。
我对他们始终有些偏见，谁让他们是蛮夷呢？日后还搞什么扬州十日，嘉定三屠，根本就是没开化嘛！现在看个舞蹈都是原始风情……
皇太极十分满意这个舞蹈，向我介绍道：“唐将军，这叫莽式舞，乃是我族的族舞。”
我暗道，蟒蛇舞都比这好看。心中计较着，也该是我唐军献艺的时候了，于是起身拱手道：“圆圆不才，手下的女兵们也排练了歌舞，用来祝贺大清颁金盛典。”
皇太极欣喜异常，他万没料到大明使臣不仅来得早，还带来了节目。不由迫切道：“唐将军，那就请让我们开开眼界吧。”
卷五 辽东掀浪 第二章 殿前献艺
我鼓掌示意，身后清雅部的女兵们褪却了斗篷，向宫廷乐师奏乐的地方走去，她们穿着柔绿色的轻纱，裙摆上还用金银线绣着花朵，珍珠零星的点缀着。在月光下，分外惹眼。
这些女子个个走起路来似弱柳扶风，一步三摆，本就生得丽质，倒叫这些粗俗的百姓们唏嘘了一把。
清宫廷乐师们让出座位，女兵们都十分有礼地行了万福，方才盈盈坐下。
盛装的霓裳女兵们隆重登场了。
六个倩丽的身影在筝声的引导下，翩然到场。她们一律穿着天蓝色的窄袖上衣，下面是喇叭绽放的鹅黄云绸，周身坠着亮片，五彩丝绦从上至下点缀着，头上绾着云鬓。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。
她们要跳的正是《霓裳羽衣曲》。
说到这个，我不得不非常佩服地说：清雅部的女兵们真的不是盖的。《霓裳羽衣曲》是唐明皇根据《婆罗门》曲改编，据说他觉得此曲正如梦中仙乐，便兴趣盎然改写了，给他的杨贵妃跳。只是此曲经安史之乱、大唐衰落后便不再流传。后来南唐后主李煜得了此曲残谱，按谱寻声，补缀成曲。清雅部的女子们竟有好几人会弹奏此曲，一起研习后，又觉得曲虽是那曲，但李煜所补却失了原味，众人自又一起钻研，方成今日之曲，当然，我还是也小提了一下建议。
之前，她们还打算编一支《梅花三弄》的舞，待她们弹奏出来，我发现节奏实在是慢的离谱，只适合在游览什么道教圣地时放放，在这里，不知道要睡倒多少，再加上我对琼瑶阿姨的这系列悲情小说心有余悸，于是她们这个想法被我很快就枪毙了。
《霓裳羽衣曲》描述的是唐玄宗梦游月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都得表现出虚无缥缈的梦幻仙境，每一个舞者都应该尽展婆娑曼妙的仙女形象，给人以身临月宫仙境的感觉。所以在舞衣上，除了仿照唐代宫廷装束，还用天蓝和鹅黄搭配，强调天和月的协调。
当筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹一起响起，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉其中。乐曲节拍由缓而急，六个舞者随之律动，全身上下就如在云彩中翻腾。她们时而似驾云般地踏着凌波微步，时而又如雪花般轻舞飞扬，当节拍在中间缓缓停顿时，她们回眸凝盼，巧笑倩兮，有如仙女下凡，摄人心魄。正是：一顾倾人城，再顾倾人国。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
皇太极对这样的舞蹈十分赞赏，和皇后两人微笑相顾，重又凝神观看。洪承畴等一班汉臣却是看得满腹心酸。唐代的开元盛世那是大明多少皇帝臣子渴望的梦啊，只是这样的仙乐，却要在大清满洲的国土上听到，当真是物是人非事事休啊。
一曲终了，台下鸦雀无声，台上的诸汉臣也早就呆呆地沉浸在各自的痛与梦中。只有皇太极仰天一笑，然后率先鼓起掌来。众人也争相鼓掌。
于是，丝竹声又起，扬琴和琵琶声带着《夕阳箫鼓》，也就是今天的《春江花月夜》进入人间，古色古香、柔婉动听。优美的乐声，醉人的舞蹈仿佛带领所有人徜徉在月夜幽静的江面上。音乐就似从远处的一叶轻舟上隐约传来似的，歌舞也越看越是虚渺了……
一时间，众人又看得默默不语了。我心想，幸好我还有杀手锏，否则你们狂欢的兴致倒被我们大明的阳春白雪给打击没了。
我起身道：“大清陛下，圆圆的女兵们一共准备了三支舞蹈，刚才献上的是《霓裳羽衣曲》和《夕阳箫鼓》，接下来是来自西域的舞蹈，聊表我大明庆贺贵国颁金之意。”
皇太极欣然点头，还没道谢。此时，却有人道：“唐将军生得如此花容月貌，干吗不也跳上一段？”说话者，正是多铎。
多铎这话，虽让皇太极心生反感，瞪眼警告他，反引起了下面一些鞑子百姓的附和，我心道，好在姐姐我本来就预备好了亲自上场，否则不被你整得丢了面子？
我于是笑嘻嘻对着多铎道：“王爷如此热情相邀，圆圆又怎能拂却您？容圆圆去换了衣服再来。”
过了一会儿，当我和另外四个女兵站在台上的时候，所有人都大跌眼睛，（注：他们还没有谁带了眼镜。）只见我们五人穿着五种颜色的衣服，红橙黄绿蓝，每人都是低腰露脐裙，裙子还是只到膝盖，上身也短。这和刚才的装束相比，简直是大胆到了极点。当然，为了照顾那些汉臣的心脏，我还是让每人的外面都罩了一层薄纱，遮蔽得若隐若现。
每人的头顶都带着散开的，十分艳丽的羽毛头箍，再在鼻翼处贴了块金箔，算是鼻环吧。每人的身上也都由清雅部的女才子们画上彩绘。我建议她们和我一样在腰上画一条蜿蜒的蛇，她们都嫌太丑，大都画上了牡丹等花卉。唉，算了，思想上始终有差距嘛。
如果说前面的六个人穿着素雅，宛如天上无欲无求的玄女，倒不如说顺便为后面这个舞蹈做铺垫衬托。那观看的人们先是被拔到一个至高的虚无境界，马上又落回最为激烈的人间，或者说妖媚，这落差之大让所有人都应接不暇。
当密集的鼓点响起，所有的舞者都精神一抖，眼、头、脖在一霎间会聚一点，全身的细胞都紧张绷着，只等着即将爆发的释放。
随着其他乐器的纷至沓来，五个人大喊了一声“桑巴”，全身上下的血液仿佛被施�