结局是顺理成章的。
如果说第一卷让我们看到的是一个为人的杨戬，那么第二卷，“归位司法天神”却让我们看到了一个为神的杨戬。
玉帝为君，杨戬为臣，此一卷中的杨戬极尽所能的扮演了一个顺臣，一个权臣。玉帝当然不会相信，这个劈了他九个儿子的外甥，算计他与王母的权臣，真的会在二十年的时间里，变成了一个顺臣，他不放心，所以将三圣母掌控于自己手中。于是如他所愿，杨戬绝对执行着自己的命令，背负着越来越多的骂名，玉帝成功了，杨戬也一样成功了，他成功的让玉帝放下心防。不错，想得到玉帝的信任已经不可能，那样的机会已经用掉了，那么不能得到他的信任，便要让他觉得自己变成了一个工具，一个被他所控制的工具。
我一直不觉得杨戬是忠臣，甚至我一直不觉得他是个好人，《宝前》中那光辉的英雄形象，与杨戬这个名字相比，显得那样单薄，那样遥远。风杨在这一卷中竭尽所能的刻画出一个政治家的形象，在卑躬屈膝的表面下，暗中操控着一切，清醒的看着这一切。
这一卷中的杨戬是让人心疼的，心疼他殚精竭虑算计着一切，更心疼一步一步毁掉了自己。而风杨于文中了也给了他最高的评价“能如杨戬这般翻云覆雨，却八百年不倒的，真是旷古绝今了。没有如他这般心机手段的，哪个又能做到？”
文行至第四卷，“降魔领兵千万”。看到这个名字时，我心里竟莫名的兴奋起来。期待，不错是期待，期待着杨戬重披战袍，再显三界战神之威。
看了许多杨戬的同人文，有与妖斗的，有与魔斗的，可是无论如何都看不到那玉树临风的人儿，披起战甲，手提长枪，胸怀铁甲雄兵，指挥若定，举手投足之间决胜千里之外，墨扇轻摇间，灭敌于无形之间，智计百出，神鬼难测。而风杨似乎看穿了读者的期待，荣川之地，妖魔横空，三界之间可为帅者舍杨戬为谁。
不错，看他派孙悟空去请佛祖，我哑然失笑，那短短的两句话啊“没有俗人种的粟米，哪有和尚吃的僧粥，皮之不存，毛将焉附。”如此犀利的指出天下大事，分析了厉害关系，再加上那无法无天的猴子，那老和尚即使明白一切又如何，他不甘心又何如，一样钻入杨戬的瓮中。
灵霄殿上的权势之争，再一次看到杨戬的谋划，高高在上的玉帝不甘兵权落入杨戬手中，而杨戬似乎也并不满足于这区区兵权。所以李靖，这个愚死的忠臣便成了他与玉帝相争的牺牲品。
以后种种可以看出，如果杨戬当时争下帅位，那么十万天兵不会那么轻易全军覆灭。可杨戬就是杨戬，他要的是三界，三界的安宁，于是他便眼睁睁的看着十万天兵殒命于妖兵之手。更用了这十万天兵，换来了“临机处置”之权，简单的四个意味着多大的权力，不言而喻。
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《绝天》人物解析之三圣母—作者：无氏长风
更新时间2010…4…12 11：09：31 字数：1886
人物之一：三圣母
别问我第一个为什么不是杨戬，呵呵，其实很简单，此文未完结，杨戬的最后一算，偶还无法猜测，所以写不出来，不过我会他放到最后压轴。
三圣母，圣母。我在百度里度了一下，呵呵，只度到了耶稣的妈妈。不过依照我的理解，圣母，首先是神圣不可侵犯的，慈爱，爱着天下每一个生灵，善良的，宽容的对待每一个人，这个词应该是最美好女性的代名词。
不可否认，三圣母在见到刘彦昌之前，她的的确确是圣母，从宝前里也是这样演的，而且编剧和导演也在不遗余力的刻画着她圣母的形象，为她思凡寻找各种各样的理由。
虽他们已经很努力了，可是不得不说，到最后却是越描越黑，当然这也不完全是他们的错，我个人认为，这和我们的民族习惯有着一定的关系。三纲五常里，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，所以在女人，至少在古代女人眼里丈夫是天，绝对是天。所以，即使神圣的三圣母也一样不能免俗，在遇到刘彦昌之后，她就不再是圣母了，而是妻子，是母亲。
成为妻子和母亲之后，圣母这个角色其实已经在不知不觉中从她的人生中退出了。特别是母亲这个角色，中国的母亲是绝伟大的。杨婵在没有成为母亲之前，三界众生在她心里是第一位的，为了三界，哪怕是牺牲自己的二哥，我想那时的三圣母也能做得出来，就像是为了哪吒，只为了成全义气，便放任自己哥哥孤身杀上天庭。即使是牺牲她自己，她也能做到，就像手擎宝莲灯送弱水上天，九死一生。可是做为母亲，她却不能牺牲自己的儿子，成了妻子她不愿意失去自己的丈夫，所以她举起宝莲灯与自己相依为命上千年的哥哥对决华山。这样的一个女人，能说她是伟大呢？还是说她是自己私呢？
身为人母，我能理解儿女在母亲心中的地位，那绝对是高于一切的，杨戬理解妹妹，所以他说：“……她可以原谅我对她做的一切，可是她不能原谅沉香被我害的魂飞魄散。”
她与杨戬是不一样的，杨戬男人，三圣母是女人。历史上的男人为了自己的霸业宏图放弃自己妻儿的比比皆是，而历史上为了自己的权力杀死自己女儿的，可能也只有武皇一人吧？其实相比这一点，三圣母是人，虽然有法力，但她绝对是人，而且是个平凡的不能再平凡的一个女人，而杨戬是神，是为达目的可以牺牲一切的神。
有些人可能理解不了，《绝天》中的杨婵，不似《人生》的中薄凉，却也不似《宝》中的善良，似乎与哪也不能搭边一样。其实就我个人看来，她的一切变化，随着风杨的“改写宝莲灯结局”开始，就变得顺理成章。自走出牢笼后她便不是三圣母，只是杨婵，一个痛失爱子的母亲，所以出来后第一次见到杨戬时，她的性格就已经设定了，一个失女儿子的母亲其实是疯狂的，其实她并不恨自己的哥哥，可是她无法面对他，也无法原谅她，因为刘彦昌她甚至不敢叫一声哥哥。
说点话题外话，看到此处心凉啊！就这个故事而言，杨戬所扮演的是一个兄长兼父亲的职责，他身上背负着许许多多的无奈和不得已。就像生活中的父母，辛辛苦苦养大的女儿，为了爱情抛弃了老父老母，放弃了自己的责任，从踏上了永不相见的路。就像我一位同事所说，几十年的养育之恩，竟比不上几个月的甜言蜜语。而这里的三圣母便是典型的例子。如果说做为母亲，她的所作所为没有错的话，那么做为妹妹做为女儿，她的做法就是大错而特错了。面对费尽心机将自己救出牢笼的哥哥，即使是冲动，那击出去的一掌，是何等无情，四目相对，看到哥哥期望的眼神，那一声“二哥”竟是如此吝啬，望着哥哥那带着一片苍凉的身形，选择的却是自己的丈夫，又是怎样的薄凉？到怨亡阵外，不见兄长重伤苍白如冰的脸色，丝毫不加犹豫，甚至没有经过大脑，狠狠刮过去的那一巴掌声，终于让我对这个女人彻底失望了。
风杨这样妈妈级的女生，或也只有这样妈妈级的女生才能把三圣母刻画的如此真实，比之人生更复杂，比之《宝莲灯》更真实，她终于成功的将一个圣母拉下圣坛，亲手揭开了她神圣的面纱，却让我们看到了，那个面纱下那可悲，可恨的灵魂。
写出此评，我真怕会招来一片骂声，不过，这却是我看到这个文时，印象最深刻的一个角色。
文中还有几处对三圣母的描写。沉香死了，三圣母整夜呆呆看着面前的红肚兜。我能想像的出失去儿子的能苦，未能亲手将儿子抚养长大已经是一种遗憾，竟又在幸福触手可得时亲眼看到儿子惨死，这是任何一个母亲都不能接受的。
第二次当然是杨戬送回沉香时，这个想必已不必说了。
让我印象最深的是，刘彦昌摔了茶碗，她在俯身收拾碎片时，那冲口而出的“二……”却生生将后面那个字给吞了回去，改口成“二郎神”时，当时如果把杨戬换成我，我想我会抽她两巴掌，可杨戬不是我，所以杨戬不会抽她，只有自己去慢慢舐食自己的伤口。
关于三圣母的分析，个人感觉差不多了，如果风杨或哪位亲觉得不妥，尽可直言，我虚心受教。
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《绝天》人物解析之刘彦昌—作者：无氏长风
更新时间2010…4…12 11：11：08 字数：2779
呵呵，我总是拿着这一家人开刀啊，别怪我，怪这家伙命太好，竟然敢和英明神武的杨戬做对，把风杨以及一众HC们得罪的如此之惨。
刘彦昌，在传说中好像没有交待他的身世，只是有的说他是落地书生，有的说他是赶考举子，唯一能确定他的身份就是个书生。总之在传说中，他就是个狂生，往三圣母的墙上题了一首酸诗，在央视《宝莲灯》中又改成了失足落崖，被我们善良的三圣母所救，呵呵，也最终敲定了他是个落地书生的这个身份。而我所要解剖的就是这只，《宝》＋《绝天》中的老刘筒子。
落地书生，想到落地书生，偶第一个想到的便是张继这个落地书生的那首《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
才子！可是张继是个有才，却不见得所有落地书生都有才，但老刘筒子应该算是个有才的落地书生，这个必须实话实说，因为杨戬在小湖边冲口而出对沉香的那句话“刘彦昌满腹经纶，却把你教成这个样子，你说我能不怪他吗？就是你娘也不能原谅他。”（大致意思应该是这样。）能让杨戬这个活了几千年，又爱读书看报的人评价为“满腹经纶”，可想这个凡人的学问真不错了。
风杨没有抹杀老刘的学问，却抹杀掉了老刘的性情，总结《绝天》里老刘筒子只有八个�