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“后面呢？”夏花好奇心大起；由衷地赞叹；“施得；好样的；你知道得真多；我现在都开始佩服你了。”
施得淡然一笑：“第六条；大不敬。大不敬是指偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品；伪造御用药品以误犯食禁。第七条；不孝。不孝是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀；丧期嫁娶作乐等。第八条；不睦。《唐律》中对‘不睦；的解释是‘谓谋杀及卖缌麻以上亲；殴告及大功以上尊长、小功尊属；。第九条；不义。不义是指殴打、杀死长官（一般指州县长官）；丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。第十条；内乱。这里的内乱不是指国家的内乱；而是指与祖父、父亲的妾通奸。”
“实际上；唐朝的《永徽律》所列举‘十恶；与隋朝相同。此后；除元代将‘十恶；改为‘诸恶；之外；明、清两代均将‘十恶；列入刑律名例篇；到了今天；十恶多是泛指；因为有许多古代的罪名到今天都没有了。”
“嗯；说得不错；小施；你很是出乎我的意料呀；没想到；你还真不简单；你不知道；十恶不赦是哪十恶；这个问题我难倒了几十个人；你是第一个完全答对的。”李长风哈哈一笑；眼中对施得终于有了赞许之色；不过；他还是没有完全认可施得；毕竟他见多识广；施得只凭博闻强记的小聪明；不足以⊥他托付一笔高达几十亿元合作的大项目；“六亲不认的六亲呢？”
施得也知道没那么容易就得到李长风的全部认可；他已经做好了继续迎接挑战的准备：“六亲不认在现在；六亲泛指亲属。其实在历史上‘六亲；有特定的内容；其代表性的说法有三种：一据《左传》说；父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）是为六亲。二据《老子》说；以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说；以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。现在比较赞同第三种说法；因为这种说法在血缘和婚姻关系中是最亲近的。”
“不错；你说得很对。”李长风微微一笑；眼中的赞许之色更浓烈了几分；他端起茶杯；向施得示意；“喝茶。
虽不是向施得敬茶；却明显有了几分敬意；施得心中稍安；知道在李长风的心目；他的分量又重了几分；心中暗
施得不知道的是；当初余帅和李长风见面；李长风对余帅考验时所出的难题；比为他所出的难题；简单多了。倒不是李长风故意刁难他；而是在李长风眼中；他要比余帅稳重并且渊博多了。所以李长风觉得；太简单的问题不足以显示出施得的高明。
喝了一口茶；施得向李长风投去了征询的目光；意思是；考试是到此结束；还是继续进行？李长风没让他久等；笑道：“还有几个问题；其实也不算是问题；就当是聊天了。”
施得也喜欢聊天；不过和李长风的聊天；不但费脑子；而且还充满了挑战；好在施得从来不畏惧挑战。
“五毒俱全；五光十色；三姑六婆；四体不勤；五谷不分……”李长风一口气说出了五个成语；“都说说看。”
夏游脸色都变了；李长风也太刁难施得了；不但提一些稀奇古怪的问题；而且还没完没了了；连他都听不下去了；就要挺身而出为施得解围。
不料不等夏游有所动作；施得已经抢先一步说出了答案：“五毒俱全——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒；具体到人的身上；五毒是吃、喝、嫖、赌、抽；或者是坑、蒙、拐、骗、偷。五光十色；五光；红黄蓝白黑。十色；赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明。三姑六婆；三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。四体不勤、五谷不分；四体是指双臂双腿；而五体投地中的五体是加上了头。五谷有两种说法；一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。”
“不知道我的回答；李老还满意不？”施得说完之后；恭敬而不失自信地一笑。
“哈哈；满意；非常满意。”李长风现在对施得终于认可了百分之九十；他哈哈大笑；笑完之后又说；“不能总是我攻你守；现在由你来提问。记住了小施；一定要问难度高的问题；不要敷衍了事；听到没有？”
第三十四章 要的就是莫名其妙
好吧；施得算是服了李长风了；李长风刁难完了他；还要他还回来；并且强调必须要提问高难度的问题；由此可见李长风是有多自信。
施得想了一想；也没客气；当即问道：“三长两短是民间常用的俗语；关于三长两短的来源有许多种说法；我记得有一种是烧五柱香；如果其中三根长两根短；就预示着有大麻烦；李老；这个说法对吗？”
夏游暗暗点头赞许；施得的聪明之处在于并没有直接问出问题；而是抛出了一个疑问；由疑问带出李长风的正确答案；比起直截了当地问李长风问题不但委婉含蓄了许多；也更容易让李长风接受。
施得这个小伙子真的不错；如果他进入官场的话；肯定会是一个潜力无限的后备力量；可惜了；施得对官场不感兴趣；就是不愿意进入仕途。
转念一想；其实这样也好；施得人在商场；更自由更有发展空间；官场之上限制太多。
李长风见施得抛出的问题；难度不高不低正合适；心想施得真是一个少见的年轻人；既学识渊博；又不是书呆子；还有一颗玲珑心；难得；太难得了。
“三长两短通常用来指意外灾祸；民间多作遇难、死亡等讳词。三长两短和古人死后的棺木有关。古代的棺木很讲究；不是随便造的；而是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。有人会说了；这不是四长两短吗？因为尸体入棺木后才会上棺盖；所以只称三长。随着三长两短作为死的别称流传的范围越来越广；便由俗语转为成语了。”
如果李长风的回答到此为止；也就不会显示出李长风的渊博和考究了；李长风幸亏没有留胡须；否则他现在的动作应该是抚须一笑；但没有胡须可以抚；他就轻轻一敲桌子说道：“另外据《礼记o檀弓上》有如下记载：棺束；缩二；衡三；衽；每束一。棺束者；古棺木无钉；故用皮束合之。缩二者；缩纵也。纵束者二行也。衡三者；横束者三行也。衽；每束一者。衽；小要也；其形两头广；中央小也。既不用钉棺；但先凿棺边及两头合际处作坎形；则以小要连之令固；并相对每束之处以一行之衽连之；若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木；使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
这一段文言文很是拗口；没有一定文言文功底的人；会听不懂；施得是听懂了；夏花却听得迷迷糊糊。
还好；李长风随即又进一步做出了解释：“翻译成现在的白话文就是——古时棺木不用钉子；用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道；纵的方向捆两道。横的方向木板长；纵的方向木板短；三长两短即源于此。衽原本指衣服的缝合处；此指连接棺盖与棺底的木楔；两头宽中间窄；插入棺口两旁的坎中；使盖与棺身密合。衽与皮条联用；就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖；既方便又快捷；衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失；但这个词语却一直流传下来；在现代汉语中也经常使用。”
施得鼓掌叫好：“说得太好了；李老引经据典；深入浅出；让人心悦诚服。”
施得的话；既是有意的奉承；又确实是真心为李长风喝彩；必须承认；李长风在国学上的深厚功底；他自叹不如
李长风摆了摆手；淡然地一笑：“见笑了；见笑了；想当年我和你一样大的时候；连你一半的水平都没有；假以时日；你会比我更有成就。小施；说说看；如果让你具体着手操作绿色生态旅游项目；你会先从哪里入手？”
夏游和夏花对视一笑；李长风总算完全认可了施得；开始谈到了正事；而且一开口就直接切入了关键部分；不出意外的话；施得和善济集团的合作；成功了一半。
随后；施得和李长风又畅谈了他对绿色生态旅游的设想；在他的设想中；先要圈下十平方公里的山头；然后在十平方公里的土地上；挥洒创意和激情；依次上马植物园、观光园、度假村、明清古镇、滑雪场、滑草场和山路十八弯的景色；用三到五年的时间打造一个全国独一无二的最大的休闲娱乐度假胜地。
随着生活水平的提高；越来越多的人开始注意休养和养生；万年长青的名字就包含了两重含义；一是希望祖国的江山万年长青；二是希望勤劳的人们身体和事业万年长青。在施得未来的设想中；万年长青建成之后；会成为辐射全国的大型休闲基地；可以容纳上万人同时入住的超级娱乐王国。
李长风静静地听完施得的描述；他微微沉思了片刻；问道：“宣传工作怎么做？”
“宣传工作具体由夏花负责；她是主持人出身；对于宣传工作很有经验；也很有心得。”施得将球踢到了夏花脚下；又补充说道；“另外；还有全有也可以酎合宣传工作；全有是一个怪才；在宣传上面；肯定有出人意料的创意。
“哎；到晚上了；我该走了。”谈话正进行到关键之时；李长风突然就结束了谈话；站了起来；“施得；后会有期。”
施得愣了一愣：“李老不留下吃晚饭？”
“不了；我一向不吃晚饭。”李长风摆了摆手；转身就走。
“晚饭不吃；饿治百病。不吃晚饭是好事；不但有利于身心健康；也有利思索。”施得接过李长风的话头；他看了出来；李长风不是真的要走；而是虚晃一枪；故意试探他一二。
果然；施得话一出口；李长风就又停下了脚步；一脸严肃：“对于养生；小施；你也有研究？”
“不能算是研究；就是稍微了解了一些。”施得不是谦虚；而是在李长风面前；他不敢托大。
“哦……”李长风既不走；也不坐下；反倒意味深长地一笑；“所谓生；就是生命、生存、生长之意；所谓养；即保养、调养、补养之意。总之；养生就是保养生命；使之绵长的意思。