尖顶的圆顶的甚至没顶的，什么乱七八糟的形状都有，看得威斯恩眼花缭乱。因此，当法师塔建好以后，威斯恩马上就以研习的名义搬家了。
自从领地的财政好转了一些后，威斯恩再也无法忍受每次在烂泥地里举行庆祝活动了。于是，一个宏伟的城市设计图在他的手里出现了，当然他只能负责提想法和要求，人家设计。这是一座仿中国古代城池的设计，而不是这里流行地城堡，女墙、城楼、墙跺与射孔、箭塔、连片地城堡交相呼应，从主堡向四周每两百米一座小城堡蔓延开去，按威斯恩的设计这些城堡平日就是治安团的办公地，战时可以牵制敌人，进行巷战。整座城堡设计面积超过了20平方公里，足足可以装下整个蓝雨领的人口了。不过这是百年工程，整座城池被威斯恩分为了三部分，现在只是在造内城而已，但是也已经接近4平方公里了。安德里看到威斯恩提供的图纸时足足呆了五分钟，幸好威斯恩告诉他，前期只要建好内城就好了，而且他并不急慢慢来就行了，反正威斯恩现阶段完全需要可以住在法师塔的。
其实这个世界并非没有大型城市及其相关防御建筑，只是一般地城市的面积都很小，没必要建造高大的城墙和诸多的箭塔之类的东西。这里流行的建设方式就是城堡，在威斯恩看来这仅仅是因为分封制度的结果。大量的土地层层分封下去，基层的小领主们的领地就那么一两个庄园，小小的城堡刚好即经济又能更好的防御。大型城市一般都是公国或者拥有大量人口资源的如豪德侯爵之流才有需要有能力建设的，它们往往都是一个国家或者一大片领地的中心，但是或许由于习惯使然，防御的重点却依旧是众多独立的城堡上，而非威斯恩前世那种御敌人于城门之外大力加强城墙防御的做法。它们的差别重点在于，前者防御强度大但纵深不足极易被围困，后者则防御难度大但是战略纵深广通常坚持时间会很长。其实，威斯恩的这座蓝雨城并没有必要建设，至少现在没有必要，这仅仅出自于他的一丝幻想加上好奇，当然还有一部分前世的影响，而且他实在是太无聊了啊！
其实，威斯恩的新城也就是一群结构紧密的城堡群，这个魔法的世界要用前世那种全城墙建筑不是不行，那花费恐怕大公都承受不起，光想想那满城墙的防御魔法阵和驻守法师就能让人目瞪口呆，不建的话也许一个地震术或者陨石术也许就能让你的城墙成为笑话。新的蓝雨城其实仅仅是加强了城墙的防御而已，威斯恩让每座城堡都与附近的区域用城墙围起来，众多城墙彼此相接逐步形成一个城堡群的城市，虽然耗资巨大但是防御极好，四处耸立的箭塔和城堡加上众多的藏兵洞足以让进攻的人吃力不讨好，层层城墙看你能有多少魔法师来破，威斯恩如是地想到。当然，如果有人借此起事也会让威斯恩吃力不讨好来着，想到这儿威斯恩忽然明白为什么大家都不愿这样建城了。不过他自认有办法解决这个问题就是了，小有小的好处啊！
于是，在威斯恩的憧憬和安德里的忧心下，在一群“自愿”为领主大人的新城无偿劳动的“工人”支持下，在一群梦想拥有建造这座宏伟城市的荣耀光环的建筑师驱使下……新的蓝雨城这是开始建造了。
第三十六章 感悟原力
随着蓝雨城的兴建，威斯恩刚开始的时候还是经常去工地看看新鲜，指导指导工作，但是仅仅几天过后他就对此逐渐失去了兴趣。在得到商会为他收集的魔法材料后，威斯恩就结束了他那瞎指挥地工作，饶了别人一马，务起了正业来。
半位面“昆仑”，肆意的能量风暴丝毫不能动摇法阵的隔绝和转化，法阵的控制面积依旧在缓慢但坚定地扩大着，十几米的范围并不大，但是威斯恩却也等不及了，他有太多的事情要做。灵魂果然是世界上最为神秘难测的东西，由于威斯恩的一丝灵魂附着在半位面的法阵上，结果整个半位面的能量竟然都带有一丝威斯恩的印记，透过太极神性转化而来的神力也通过灵魂向着威斯恩的本体转移，虽然不多但是无比精纯，威斯恩觉得自己还从来没有感到这么＇炫＇舒＇书＇服＇网＇过。但是随着神力的高涨，威斯恩无奈的发现主物质世界对他的拍斥越来越强烈了。他有一种感觉，如果当他的力量达到一定时候还不离开或者使用一些超出一定承受能力的力量时，前世传说中的“天劫”恐怕就会来临。因为那时地他太强大，足以威胁到位面的稳定和生存，而且太极神力破坏的不仅仅力量和物质，它同时也能带来的是六种本源的破坏和纷乱。
对能量的体悟越深威斯恩越庆幸自己的幸运，当初如果他真的找到一个相对完整稳定的半位面的话，恐怕他根本得不到这么多地好处。要知道他的这种转换行动是本身就是对于原有结构的一种破坏，一个结构紧密的世界岂能容纳它？在昆仑这种纷乱的能量下，他的插手却代表着一种平衡稳定的结构，是填补不足之处，所以他才能轻易的让这里的能量带有他的印记，可以说如果能达到极致，那么传说中“天地即我，我即天地”地境界也不难达到。
回到“昆仑”，威斯恩无比亲切喜悦，这种感觉无法言表它来自灵魂的本质而非意识。但是威斯恩并非是来这里休闲的，他几经思考、认证，决定进行一件伟业——创造。十米的范围虽然不大，但是造一座阁楼还是可以的。这是他的世界，他的能量，在这里他的意志得到无限加强，随着他脑海中结构方式的完成，一座二层小阁楼也就出现了：这是一座完全中国风格阁楼，它的形象来自于威斯恩记忆中古老中国的宫廷楼阁，老实说威斯恩一直比较喜欢前世那种木石结构的宫殿楼阁，防御或许不太好但是气势恢宏，雕梁画栋美艳无比。或许对于凡人世界来说它并不适合，但是对于用神力来构成、改造的这个楼阁来说，木头与石头本质上能有什么区别吗？
威斯恩决定要创造的并非仅仅是这个阁楼。来到阁楼的第二层，随着他的意志和力量一个由大量神力构成的物品诞生了，它的外表像是一团光球，至少在别人看来如是。它耗去了威斯恩几乎所有的神力，如果有神诋之类的存在，或许会发现这是一团带有规则地神力，但是他们却很难明白它的作用。拥有神性的另一个好处就是过目难忘，不仅仅是说你从现在开始记忆惊人，实际上它能让你从最最原始的隐秘的记忆提取曾经的记忆，包括你无心看见的甚至一晃而过的那些东西，如同一个永不疲倦永不出错的机器记录下来的你的完整所见所思所想。拜它所赐，威斯恩才能够发明这个在曾经不值一提，而今却千金难求的东西——计算机。庆幸地是威斯恩毕竟在知识大爆炸时代生活过，他也曾经看过那些他曾经并不感兴趣的东西，虽然只是随便翻翻，却使得他现在能够拥有一些这方面的知识，那么剩下来的就只是理解和实践了。
对于神来说，时间根本不是问题，只要有一个合适地想法他完全可以不断的去实践，一年不行十年，十年不行百年，百年不行即便千万年又如何呢？怕就怕你没有想法，没有目标，没有兴趣。所以，威斯恩才能从一个初学者慢慢变成一个科学家、实践家，毕竟一个过目不忘的人，一个无需睡眠的人，一个有兴趣去研究实践的人，一个有无数时间的人，要想将自己合理的想法付诸现实并不难吧！何况，这是一个已经存在的东西，一个指明有完整研究方向的东西。
这个计算机与前世那种是完全不同地，当然这种不同主要是指硬件方面，由完整地神力构成的它在容量上来说是前世完全无法比较地，其次神力的记忆同样带有威斯恩的一丝意志，只要威斯恩还存在还拥有神力，也不会存在硬件破坏的问题。再说，对于在这个世界从未出现的东西，也无需担心有病毒一说何况威斯恩根本不打算被别人使用呢。
当计算机被威斯恩制造出来的那一刻，威斯恩突然感觉到原力的波动，这一刻原力似乎为他敞开了一丝缝隙，将他拥入怀中；这一刻他的感觉是如此美妙，似乎有无数的灵感随之而来，接着大量的知识——关于原力的知识不断地在他的脑海中呈现，仿佛就像他天然就该明白一样。
威斯恩瞬间知道它们这是从何而来了。他扩展了或者说总结了结构的知识：他按照前世的经验将数据元素相互之间的关系也称为结构。包括有四类基本结构：集合、线性结构、树形结构、图状结构（网状结构）。树形结构和图形结构全称为非线性结构；集合结构中的数据元素除了同属于一种类型外，别无其它关系；线性结构中元素之间存在一对一关系，树形结构中元素之间存在一对多关系，图形结构中元素之间存在多对多关系，在图形结构中每个结点的前驱结点数和后续结点数可以任意多个。这是完成计算机运作的必不可少的理论基础，它虽然是人们虚拟的，但是也是真理啊。而且为了完善计算机的记录功能，威斯恩复制了前世的那些广义结构概念和方式。如语言学的“结构”：把各语言成分组织成有意义的模式。结构的特性有整体性、转换性和自调性。整体性指一个由许多共同一致的现象构成的整体中，每个现象都与其他现象相依存，并且只能在与其他现象的关系中存在；转换性是指一个亚结构以生成规则为依据，有序转化为另一个亚结构；自调性是指各种规则在该系统范围内部发生作用。影片的结构分析就是研究元素的组成以及元素被组合的方式。在对作为系统的影片进行结构分析时，应特别注重系统的多相性，如图像、音乐、运动、话语等。
原力是无私的，威斯恩既然已经将原力的运作总结归纳出来并运用能量来运作，以物质形式体现，突破并反映时间与空间的存在，也