黑瘦黑瘦的伍辉把成果上报，已是暮年的池脩之非常果决地向萧复礼上书请求试种而后推广。萧复礼也很兴奋，无论何时，解决国民的吃饭问题都是BOSS们关注的。试种的结果是，确实多出了一季作物，并且经过这些年的培养，种子也比二十年前好很多。唯一的缺点就是，有些稻米的口感不是那么香甜——饱腹足亦，总比豆子好。
良种与先进的耕种方法的推行全国最终是在池宪的任期里完成的，然而在这件事情上，谁都不能否认伍辉的成就。
朝廷表彰其为循吏，民间自发画了伍辉那黑黑瘦瘦的画像，每年春耕前总要上几炷香以求好收成，每到收获季再祭一祭伍先生。进而发展成为之立像、铸像，百五十七年之后，朝廷重订祭礼之时，时任太常的郑惠臣上疏请增伍辉之祭。
终于，一尊伍辉一手执禾、一手执锄的铜像立在藉田旁的小殿中，皇帝亲耕之前必要手触禾、锄。传说中的上古农神在人间被具象化了。
这一位排在校友录的第一名，实是无可争议——人家被国家封神了啊！
好了，说完了排行第一的那一位，咱们来说说第二、三名。这两位由于工作性质与私人关系的原因，只好放到一起来说。
萧复礼和池宪篇：
按说这一对君臣关系好是必然的，池宪是萧复礼老师的儿子，萧复礼还时不时往池宪读书的学校里去旁听。两人受郑琰影响颇深，也有共同话题。然而由于经历过于不同，两人中间总是隔着那么一层膜。
世人都说池宪是个好命的人。他的出生为所有亲人所企盼，含着金汤匙降生。与他那个生在家道没落时期的苦逼爹相对，他生下来就享受着优渥的待遇。而且他爹娘双双靠谱，不似他爹有个很坑儿子的父亲。家庭环境、父母地位造就了他不需要像他爹那样费尽心力找个好老师，连娘子都是有岳父家送上门来的。家风还挺好，爹没小妾，妈由于结婚早也没啥绯闻，从上到下一根藤，他自己也与夏蕴琴瑟和鸣，生儿育女，没有小妾插足。
反观萧复礼，苦逼孩子从在他娘肚子里开始就不受待见，差点没见着世界的阳光就被干掉。亲妈靠谱，亲爹寡情没担当，可怜巴巴活到六、七岁，连靠谱的亲妈都成了名义上的外人。一个养母，心里对他不错，却总是做些让人啼笑皆非的事情。甚至连娶老婆，都要争来斗去，还弄了一群不一心的女人。
世家女是个诡异的群体，特么只要不是嫁给皇帝当皇后，总是特别能生！哪怕是同父同母的姐妹俩，姓皇帝的那一个可能一个也生不出来，姓世家那个就是七子八婿热热闹闹。萧复礼就看着池宪儿女往外跑，自家老婆先是生了俩闺女，再生完一个儿子之后就完全没动静了。一个儿子不保险呐！萧复礼很忧愁。
这样的两个人天天蹲一块儿，如果萧复礼不是一个心胸开阔的好孩子，都能报复社会了！
就这么两个人，有隔膜是必须的。在池宪醉酒之前，两人的关系还是相当模范又标准的，如果不出意外，他们将像史上任何一对明君贤相一样，相伴到老。史家添一笔君臣相得，携手共建和谐社会。
——偏偏就出了意外。
池宪小朋友，用他亲娘的话来说就是：“也就是在没长齐牙还流口水的时候才笑得很可爱，越长大越比我爹还严肃！”
完美的正人君子面具，在他酒醉之后裂成了个灰尘渣渣：酒醉的池宪=呆萌。
郑琰不喜欢子女多喝酒，按照她的说法，小孩子喝酒会变笨，大人喝多了酒生下的小孩更会笨。想想李白、想想刘伶想想那么多嗜酒的人，有啥聪明孩子生出来了吗？木有！儿子不如爹！池脩之提倡节制，不喜欢有人醉酒。
池宪在这样的家教之下按说轻易是不会醉的，只是不幸，他儿子满月的时候太兴奋，不小心喝多了。彼时在熙山，气氛更自由，萧复礼太闲，陪着他亲妈去看他老师喜得金孙。正看到池宪变脸。
醉了的池宪与平时完全不同，原本清冷的表情变得柔和，看起来呆呆的，整个人都幼龄化了。说话的口气也软和了，带着一点点的软糯和口齿不清，动作都是一顿一顿的，像极他那个还只是会乱动胳膊的儿子。
萧复礼一看池宪就觉得不对，不听说池宪有个双生弟弟啊！池宪看萧复礼，眼神呆呆的，看他的样子就是在“认真想”。慢腾腾起身，乖乖一揖：“圣人。”
这下萧复礼看出来了，这是有酒了。
萧复礼本着有便宜不占是王八蛋的宇宙法则，笑眯眯地拍着师弟的肩：“叫哥。”
池宪一副被欺负到的表情，瘪瘪嘴，瞪大了眼睛认真地看着萧复礼：“我先入门的，我是师兄。”两根指头揪着萧复礼的袖子，必要让他喊师兄。
萧复礼绝倒。
郑琰无良地笑得直打跌：“没拐到。”
池宪人醉着，但是脑袋是清醒的，自己做了什么都是知道的，问题是……身体不受大脑控制！人生最悲剧的莫过于你酒醉的时候呆萌了，可你醒了之后还记得！
从此池宪就不得不忍受萧复礼的关怀，大宴从来不让他沾酒，对面讨论问题的时候还要时不时以兄长自居。池宪略觉理亏——儿子满月酒上喝醉了，把好心来道贺的人给调戏了一把。只好吭吭哧哧地默认了，萧复礼是个厚道人，偶尔也戏称池宪为师兄。直把不知内情的人弄得很糊涂：皇帝傻了吧？辈份都不会算了！
萧复礼发现，池宪原来也是可以呆萌的，池宪发现，萧复礼其实也是可以促狭的。两人的关系居然上了一个新台阶，倒似密友了。关系太好了，池脩之故去之后，池宪丁忧三年，出孝之后，萧复礼不用人提醒就直接把他的好基友给拎了来拜相。
两人联手，并没有什么亮眼的大招。萧复礼不像他儿子萧炎，在处理好国政之余，还亲自上阵把恢复了元气的狄人一气赶出四千里，史上称之为“大帝”。池宪也不像他的曾孙池晨书，这位仁兄卷起袖子就提出了废除贱籍、改为雇佣的主张，上扁皇帝下抽群众，把反对派轰成了灰渣渣，自己愣是嘛事没有，被大书特书称为仁政、多少人祝他公侯万代。这下场比起另一位改革家魏静渊不知道好了多少倍。
这两人就是辛勤低调地做着推广积累工作，推广教育、推广先进耕作方法与优良品种，继续减轻赋税、继续削弱特权阶级的特权。事实证明，承前启后的工作不好做，先期景宗突进，国家需要休养生息，后期萧炎发力，也是倚仗的积累。池晨书敢废贱籍，也是因为生产力的解放与社会发展的结果和需要——全国推广的种植技术，粮食产量的增加，剩余劳动力的析出，促进了工商业的发展。
为政者，从政客变成政治家，需要的只有一句话“耐得住寂寞，穿得了素衣”，不去追求好看的功绩名目，不为了给自己胸前多别一枚漂亮勋章而空耗民力误国误民，不怕自己的本纪、传，写得不够亮眼，踏踏实实做事，本本份份做人。这时，大家已经离不开你了，犹如空气，存在的时候不觉得，却又万万不可失去，这就是低调的华丽。
现在大家看到了，这本名册排行的编写，不是按照社会地位，而是按照对社会的推动的。下面要出场的却是一位真·妇女之友，此君姓郑名世凤，秉承高祖郑靖业的一惯作风，对女性相当之友好！
郑世凤篇：
郑世凤出生那会儿，老郑家已经从草根变成土鳖勋贵了，上上下下都透着一丝精英范儿。而老郑家代代相传的多子少女的情况也在他爹娘这一对的身上被打破。
郑氏多子，这是共识。郑家一旦出现个女儿，总是挺抢手的。大家也乐意把女儿往他们家里嫁，因为这家里不兴纳妾，不兴搞侍婢搞到床上去，也没听过有什么庶子丑闻一类。然而郑氏女总是不够用，因为生得太少了。
到了郑世凤他爹一辈儿，郑世凤几个堂叔噗噗生儿子，他爹就哗哗地生女儿，一直生足了五个女儿，才生出郑世凤一个儿子，郑世凤降世的艰难程度仅次于当年的锅巴前辈。照说这样一个宝贝疙瘩，应该捧着抱着含着，结果他却被五个姐姐支使得像个小奴隶。
郑世凤小同学不干了！凭什么呀？这不坑爹呢吗？怎么人家房里男孩儿多，自家房里女孩儿多么？叔伯家里堂姐妹少，兄弟们让着，自家姐妹多，难道不该照顾一下可怜的小弟吗？为什么会出现这种男人成为弱势群体的事情？
郑世凤同学对于“人口比例与弱势群体现状”产生了深厚的兴趣。由于长幼的年龄差，郑世凤虽然辈份低好多，但是比池宪年龄小得也不算太离谱，到他上学的时候，郑琰还活着，并且对郑世凤小朋友关于男女人口的比例问题这样的研究很感兴趣，支持他去搞。
条件相当充足，郑世凤开始统计京兆人口，男的女的，一户一户地算，搬着个小板凳坐小桌子前，一把算盘打得飞快。吭哧吭哧算了好几年，最后让他得出一个令人震惊的结论：这个世界上，至少是京兆的地界上，男人居然生得比女人多！
按照户籍统计，京兆在籍之良民，以郑世凤出生那一年为例，男子有五万七千六百八十九人，女子却只有五万三千八百七十一人，男女性别比例将近一百零七比一百。
崇道堂经常会出些奇奇怪怪的学生，他们的研究成果通常也很吸引人眼球，郑世凤的成果一出来，朝野哗然。
郑世凤同学只是想到：卧槽，一百个男人里有将近七个是没老婆的！怪不得家里姐姐们那么牛气，原来是稀缺品种啊！特么不供着她们，就会找不着媳妇儿！
政治家们可不这样想！一百个男人里有七个没老婆，一千个里就有七十个没老婆，一万个是三百，全国人口上千万。阴阳不调，是个严重的社会问题！
朝臣亦有反对之声认为：“世凤乳臭小儿，一己之力，焉知内情，他有一丝疏失或算错了数，又当如何？”
郑琰挺护短的，而且穿越之前这个男女比例失衡问题挺严重，稍微关注�
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