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雨化田轻笑起来，抱住了朱由检的腰，“你确定关得住他，说不定吴大夫还在闲暇的时候学习过开锁的技巧，就怕是花旗锁也奈何不了他。”
这个时候门外的吴无玥把耳朵贴在了门上，努力想要听到一些声音。他心里头还在猜测难道是已经睡着了？怎么没有什么动静，都怪他什么都学过，只是没有学到真的顺风耳的本事。“你们吱个声啊！是不是不去了，那我一个人先走，要是再没有动静，当心我从外面开锁啊！”
“哎——，我是怎么会认识他的。”朱由检只能抬起了头，脸上还有一些微微的红晕，他自我感叹果然是太久没有亲。热的生活了，连接。吻都会气息不稳了。想当年拍吻戏的时候，不对，还是算了，以前的事情也没有值得自豪的。现在自己早就换了壳子，不知不觉中才两年多的时间却已经用习惯了，只怕是再过几年，镜中人已经再记不起从前的那张脸。
在听到吴无玥这句无赖的话后，雨化田终于把视线从朱由检的水润双。唇上移开了，理了一下两人的衣服，一边对外面那位赶去吃大餐的人说，“半盏茶的功夫也等不了，你这个大夫平时的耐心可见也不怎么样。”
吴无玥斜了一眼门内，摇摇头也不再说什么，肚子空着没力气抬杠。“我与墨汁都准备好了，你们快些。”
朱由检还庆幸刚才没有真的做什么，不然就太苦。逼了。不过他也是忘记早就说好的，要去与汤若望见面。说来这才是今天出宫的正事。不过一边工作也不要耽误谈恋爱嘛，所以他先到雨化田这里偷。香一下，再去吃腊八粥。
“其实你们中午的那顿吃得不算好吧。”吴无玥一见两人的样子，敢用他神医的脑袋担保两人刚才一定有过什么。然后他心中一抽，坏了！自己刚才一定坏事了，这个时候一定要及时转移话题，千万不能引。火。烧。身。“今天早上在午门那个风口里，大臣们排好队，隐之与他们一起端着一碗腊八面吃，这滋味不好吧。看着碗中的一根根被泡烂的面条，也不能发牢骚。下面的人也要假模假样地说恭谢皇上赏赐，好像遇到了饕餮美食一样吃下去，这出戏谁都不容易。”
朱由检平时少与吴无玥抬杠，今天肚子里面的火还没有消除，既然不能在房。中干些偷偷摸摸的事情，只能靠聊天来打发无聊，“这么说就没有觉悟了吧。朝上的大臣不是谁都能和我一起用膳的。平时除了内阁的几位还有六部的几位可以一起用餐之外，其他人哪有机会体会一下皇上吃什么，所以才有腊八皇上赐腊八面，这都是为了满足大臣们的好奇心与荣誉感。”
吴无玥认为这样的好奇心还是不要的好，他与朱由检在乾清宫吃过几次饭，那滋味真是受不了。不是说饭菜难吃，朱由检已经让王承恩把御膳房的御厨换过一批了，现在烧菜的人已经懂了不要用名贵的食材，而是要有新鲜的味道最重要。但是在天下皇权集中之地的乾清宫吃饭，哪怕是吴无玥也有些别扭。不是朱由检让他别扭，而是坐在乾清宫里，那四面八方的渗出的风让人有种被人无时不在监看着的感觉。
“我果然还是俗人一个，不能体会这样荣誉感。”
“没有人说你不俗。”雨化田逮住了这个损吴无玥的机会，“除了想着好吃的，你也没有什么追求了。”
“这样好。隐之不是给我一个别号，叫做吃货吗。”吴无玥反而应以为傲，人若是真的能因为吃而开心，也不在乎其他的纷纷扰扰，也是一种得道，他这是已经悟了，“我这样的人没有雨大人那样为了苍生的烦恼。”
说话间三人已经到了教堂里，汤若望已经在那里等着了。
“今天就不要多礼了。”朱由检止住了汤若望要行礼的动作，“我们都是来蹭饭的，这里还是约翰当家，就不要多客气了。”
“皇上能来，是臣的荣幸。”汤若望最熟悉的人反倒是吴无玥，这位为了研究西医，与洋人神父的关系都不错。“雨大人、吴大夫也里面请吧，今天大家也尝一下我们熬的腊八粥，看看它的味道地不地道。”
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吃饭重要，却不是最重要的，哪怕是吴无玥也不是光来吃饭的。“汤神父，听所广州那里又送来了一批新书，不知道我能不能先睹为快啊。英吉利好像对于心脏方面有了新的研究结果。”
吴无玥能把这句话忍到现在也是不容易了。他要不是顾及对着汤若望这个洋人，多少还是要讲究一些礼仪之邦的礼数，在饭桌上问解剖学的问题未免有失妥当，刚才一进门的时候就一定会发问了。
“吴大夫的消息灵通，就是正是今年哈维发表了《心脏运动论》，这本书的英文本我也是刚刚拿到。”汤若望与历史上的经历不同，因为徐光启早早地被朱由检重用，所以汤若望也在朱由检登基之后，就来到了京城的钦天监任职。
虽然说他领着研究历法的工作，但是明朝的历法不可能让一个外国人主编，而朱由检没有禁止这些神父传教，却也说了希望他们多引入一些西洋学说，也就有了每年从西洋带一些最新的研究成果进来。
吴无玥关心的西洋医学只是其中的一部分。在十七世纪中，西方的物理与化学都有了迅速地发展，这些也正是朱由检关心的。现在明朝对这些东西没有深入研究的氛围，但是十年之后就难说了，今日撒下去一拨种子，等到十载光阴后就能深根发芽。
汤若望的经历要是放在大明的一个世家子弟身上，会让人有些看不明白。他出身在德国的一个贵族家庭，从小接受着精英教育，在学习中对于数学与天文学展现出了极大的天赋，而在图书馆中看到早年的传教士在中国所做的事业时，就下定了决心一定要去东方传教，将西洋学说与东方学说结合起来，开拓基督教的信仰领域。
作为神学院中成绩最优秀的学生之一，在他二十六岁的时候，毅然东渡重洋来到大明，开始他的传教生涯。说来这批传教士的到来对于大明客观上真的起到了帮助的作用。他们来的时机刚刚好。
明朝的洋人传教不是一帆风顺。远的不说就说汤若望钦佩的前辈利玛窦，因为他开始了将基督教与明朝儒学融合在一起的‘合儒超儒’理念，让神父们学习起了明朝京城官话，脱下了僧服换上了大明儒生的衣服，从钻研儒家典籍中找到一条基督教在大明广泛传播的道路。
然而因为这样的文化相互渗透总是漫长而艰难，有些激进的传教士不满而极。端起来，让那些已经信。教的大明汉人教。民，不能祭拜祖先、祭拜孔子等等，酿成了万历末年的南。京。教。案。大。祸，严重影响了传教士在大明的活动。
汤若望一行人来到明朝后，在澳门学习研究了几年的儒学典籍，就在此时，辽东地域上大明与后金正在激烈交战，这些传教士带着火。炮的技术帮助了大明，他们也以军。事能人的身份获得了进入内陆的合法身份。
朱由检称呼汤若望为约翰，这是他的本名，世人多半知道他叫做汤若望，甚至有些人知道他的字‘道未’。《孟子》曾言‘望道而未见之’，这也是汤若望激励自己，传教一事任重道远，也许要倾尽一生也不一定能完成，必须要加倍努力。
但是在大明的土地上很少有人再记得他的本名，约翰·亚当·沙尔·冯·白尔。朱由检这样叫着汤若望让他倍感亲切，特别是那个约翰的发音十分地道。朱由检看着汤若望与吴无玥讨论的热烈，心中却是一番复杂，既对于这些传教士的百折不回精神而敬佩，但是他也固然不会忘了科学是无国界的，但是科学家是有国界的这句话。
今日的神父们在西洋各个学说上都走在了前沿，他们此时来东方的目的还很纯粹，为的是布道，但是朱由检作为帝国的掌权者永远不敢忘了，若是有朝一日国与国之间绝对实力的差距变得越来越大，那么来的就不是神学之道，而是流血之道了。
所以，汤若望是可以信赖的臣下与神父，但是约翰不是，或者今日的他也许是，但是来日的谁也不能保障。叫他约翰，何尝不是提醒自己，莫要懈怠，不是奋力奔跑，就是落后挨打。
☆、第七十九章
这次朱由检特地来教堂与汤若望见面，不可能是心血来潮，而是为了一件十分重要却没有引起多少人重视的事情。汤若望精通数学与天文学，他在欧洲学习的时候，曾听过伽利略讲课，对于天体的运动很感兴趣。两三年前，汤若望口述，李祖白记录了一本《远镜说》，顾名思义这本书对于国人还不甚了解的望远镜，进行了五千多字的专业介绍。
“约翰，你的那本手稿朕已经细细看过了。”朱由检说起了这桩事情，对这更加感兴趣的还是朱由校，“当然不只是朕，这样的好书朕不能私藏，马上就给了太上皇一观。《远镜说》里面对于望远镜的制作与使用都有了初步的介绍，书中描绘的那幅望远镜的制作详图也十分得太上皇的看中。太上皇称赞你的这本书比十几年前葡萄牙神父阳玛诺写的《天问略》要好很多，它言之有物、很是详细。”
汤若望在心中暗暗吃惊，他也算是太上皇的半个老师，从一年半以前开始教授其西洋文，不只是拉丁语还有法兰西文、英吉利文等等。而太上皇掌握这些语言的速度之快，让人嗔目结舌，现在他已经可以畅通无阻地阅读西洋的书籍。不只如此，在看待西洋学说的发展上，太上皇目光敏锐，也许距离他创立一门学说还很远，但是对于各家的长短已经了如指掌。如此天赋，足以震动正个欧洲学界。要知道太上皇算是半路出家，才学了一年半的时间而已。从很早以前汤若望就听说那个大洋彼岸的东方大国有很多强人异士，原来他还心有疑惑，却想不到这是真的。
朱由检很能理解朱由校让�