课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕- 第19部分

法国有位作家安德烈．莫洛亚，他曾对爱情有过这样的论述：“人类爱情的奇迹，就在于人能在单纯的本能和欲念的基础上，修筑起细微复杂的感情大厦。”多么美妙的比喻，爱情这一细微复杂的感情大厦，是需要你一砖一瓦地去悉心构建的，你必须尽你“建筑师”的责任和义务，你是为自己所爱的人，是在为自己的生活建造幸福的大厦。一个有了这座幸福大厦的人，比起那些街头的流浪汉，虽然可能少了一些随意的自由，却多了一份温暖和快乐。　

第三部分：爱的探讨　到底什么算是爱　
爱在发展中永恒　
当然，“简单”不仅仅蕴含责任和义务，它还意味着一种持续性的发展。　
保加利亚的伦理学家瓦西列夫有一段话，我觉得对爱情的阐述是很精辟和深刻的，他说：“要想始终保持‘相爱如初’，首先爱情的对象必须具有丰富的精神世界，善于做到永不枯竭，只有这样对它的不断感知才能令人感到兴奋而又神秘；其次，钟情者必须具备善于观察的能力、丰富的想象力、细腻的心灵。没有这种品质交融般的的结合，即使最热烈的爱情也注定要毁灭。”　

还记得《绿》这篇散文吧，那“平铺着，厚积着”的绿在多少人心里留下了难忘的记忆？爱情，就应该如朱自清先生笔下那瀑布潭——梅雨潭，那飞流直下的梅雨瀑源源不断地给梅雨潭注入清澈的水流，梅雨潭才得以有那令人“惊诧”的绿，令人心旌“摇荡”的美。而那没有活水源头的静止的潭水，又会有什么生命的活力和诱人的魅力呢？　

情感在“相爱如初”中才能永恒，信誓旦旦的承诺甚至一纸“结婚契约”都无法保障爱情不出问题。情感的保障只能依赖自身的健康发展，而不是外在的制约。所以，要意识到，相爱双方的精神世界的充实是保持爱情永恒生命的源泉。因为只有充实的精神世界才会有源源不断的活力，才会有持续不断的魅力。试想，一个对生活失去了热情的人，一个对自身的完善视若无睹的人，一个把感情看成死水一潭的人，他还会在爱情的世界里寻觅到发展的机会吗？其实生活中的很多人就是在循环往复的平常生活中，心的敏感因惯性而麻木，心的热情因满足而熄灭。而一颗麻木和失去热情的心是不会有敏锐的观察、是不再有丰富的想象、更是不会有细腻的感觉，而这样的心灵既不会感受到爱，也不会去创造爱，更无力去付出爱。爱情不是定期储蓄，靠一次性投入就又保本又保息，爱情也不是价值连城的古董，只要放在那里就不会失去其应有价值。爱情只有在丰富的精神世界里才会永恒和美好。　

爱是耐力和忠诚　
“简单”还是意志力的一种显现。　
英国作家劳伦斯说：“爱，严格来说是一种旅行。”这个比喻很深刻。在这个比喻里，爱不是目的地，不是旅程的终点，而是行进的过程。而我们现在更多的人，是把爱作为旅程的终点。相爱了，结婚了，于是就认为拥有了对方，你属于我，我属于你，好了，这就是爱的结果了。其实，相爱，即便是结婚，也只是人生情感旅程中的一段路程，爱情并没有因此而抵达目的地，还有更远的路在前面，还要不停地走下去，只要生命尚存，爱是永远不会抵达永恒的终点的。没有意志力的人，往往就会半途而废，停留在旅程的某一个地方，他终其一生也无法抵达永恒的终点；而只有意志力强，对爱情充满信念的人，才能兴致勃勃不停地走下去，沿途观赏着人生的风景，感受着生命的美好，抒发着热爱的激情，当然，也要抵御意外的风雨和面对路途的坎坷，只有这样的“旅行者”，才会抵达永恒的境界。　

其实，“简单”更是一种忠诚　
责任和义务、持续发展的创造性、永不放弃的意志力在这些品质的背后，其实都是忠诚在支撑。因为忠诚于爱情，就不会回避责任和义务；因为忠诚于爱情，就不会失去发展的动力；因为忠诚于爱情，就不会放弃前行的目标　

不要怀疑爱情怎么了，而应该看到，是那些没有爱情信仰的人，因为没有爱的能力而让自己遭遇“爱情”的不幸，而不是爱情改变了本质特征，更不是爱情在发展中迷失了方向。　
婚姻的解体，更不是爱情的过失。看看现在周围的一些人，他们以越来越多的时间和精力去关注金钱关照权欲，但就是舍不得用心去守护爱情，爱情只是他们生命中的一件无关紧要的摆设，甚至都不会想起掸去落下的尘埃以保持洁净。这样的婚姻即使不解体，也已经没有了爱的生命了。当然，还有时下的浮躁世风和急功近利，都不同程度不同形式影响了人们的情感追求，导致了婚姻的不稳定，感情的不严肃。还有一些人道德不健全的人，将情感当成游戏，不停地追逐、不停地放弃。这都是很可悲的，是与时代的进步格格不入的。报载，现在一些发达国家的离婚率开始呈下降趋势，人们开始回归家庭，回归稳定的情感生活，他们从一度的迷失中清醒过来了。而我们现在的一些人却在步他们迷失的后尘，走他们曾经走过的弯路。　

现在，还有一种以“科学”的名义解读爱情的说法。说“爱情只是人类激素作用的结果，只能持续14个月，女性有的可长达48个月”，当然，还有的研究结果说“只有18个月”。　

无论是14个月、18个月或者是48个月，这些科学研究的结果都是在力图证明一个道理：爱情是短暂的，顶多维持几年。　
当你们面对这样的科学论断，还会相信爱情的永恒吗？我想，你们肯定被科学的权威给征服了。但你们是否再想一想，这个科学的结论能说明爱情吗？　
还记得我在前面提到的一位哲人对爱情的比喻吗？他说“爱的花朵来自性的种子”，我们来谈论这个比喻的时候，都认识到“爱情是自然和社会给予人类的共同馈赠”，“爱情具有自然和社会的双重属性”。那么关于爱情的所谓“科学结论”是在对爱情的这两种属性做共同研究后得出的吗？很明显，不是。这个结论只是从生物学的角度，对男女相爱后的激素变化情况做了一个研究，可人不仅仅是动物，他还是社会人，仅从动物的角度研究人类的情感，从而忽视了人类情感的社会性，用这种偏颇的研究结果来说明爱情是短命的，合适吗？　

有些人居然以这样的科学结论来为自己的朝三暮四正名，他把自己放在仅仅是一个动物的角度来要求自己，实在是非常可悲的事情。这种科学的结论丝毫不能撼动爱情至高无上的地位，丝毫不能改变爱情美好和永恒的特性。　

爱情，既然人类在漫长的文明发展史中创造了她，那么社会在继续发展的过程中只会不断地完善和提高她，而不会丢弃她。希望在她越来越完美的发展中，也会有你们所付出的一份努力！　

没有爱情，人生是不完美的；没有永恒，爱情是不幸福的。而永恒的爱情，就在我们现实的仰望中，它以璀灿给我们心灵以引导　
你看到了那璀灿的美丽了吗，当你仰望它时，你一定会看到。　
第三部分：爱的探讨　到底什么算是爱　
父母离异　那不是爱的过错　
——爱的缺失使婚姻解体　
我的故事　
一个明媚的日子，我邀几个单亲家庭的学生一起来到海滨公园，在平静的沙滩上，在海水轻轻的涛声中，我和他们的谈话从一个故事开始了：　
一个女孩，从小在奶奶和外婆身边生活，从她记事起，就没有和自己的父母生活在一起。但她生活得很快乐，因为无论是在奶奶家还是在外婆家，都得到大家的疼爱，在幼儿园里，由于她歌儿唱得好，舞也跳得好，老师们也都喜欢她。　

直到一次和弄堂里的小朋友发生争执。　
起因是一位小朋友要借她的娃娃玩，这是一个有着一双漂亮大眼睛的娃娃，这双大眼睛还能随着姿势的变化而眨动。这个娃娃是她的生日礼物，她非常珍惜，所以不肯借给小朋友。小朋友就和她吵起来，后来就骂她：“你没有妈妈，没有爸爸。”“我有，我有，这个娃娃就是我妈妈买的。”“你妈妈不要你，你爸爸也不要你。”“不对不对，他们要我的，要我的。”“他们不要你。我知道。他们离婚了。”“你胡说，你胡说！”“我没胡说，我妈妈讲的。”当时几个小朋友又一起说她。她哭着跑回了家，问奶奶：什么是离婚，爸爸妈妈是不是离婚了，他们是不是不要她了，为什么不要她了当奶奶把真相告诉她时，她才知道，爸爸妈妈真的离婚了，他们又有了新的家，所以她住在奶奶这里。　

从此，她不再出去玩。一个人待在家里，玩玩游戏棒，看看《小朋友》，给布娃娃做衣服。　
她有一个好奶奶，一个知书达礼的好奶奶。一天，奶奶问她：“你怎么不出去和弄堂里的小朋友玩？”她回答：“他们不好，他们骂我。”奶奶把她搂进怀里，温和地说：“还为那件事情吗？这是爸爸妈妈之间的事，和你没有关系。他们两个合不来，在一起也不快活，所以他们分开了。但是他们还是你的爸爸妈妈呀，他们还是喜欢你的呀。你和别的小朋友没有什么不一样，你也有疼爱你的爸爸妈妈，他们没有不要你，只是奶奶一个人寂寞，想要你陪着奶奶，所以你就住在奶奶这里。”　

后来，她和奶奶住到了爸爸家里，一个新的妈妈，一个可爱的小弟弟。爸爸和这个妈妈都对她很好，爸爸从来没有说过她自己妈妈的坏话，也就是说，从小爸爸就没有在她的心里埋下恨的感情。现在想起来，她真要感谢奶奶和爸爸，他们用爱和宽容，给了她正确的引导，避免了她幼小的心灵可能因大人离婚而受到的伤害，她也要感谢这位妈妈；尽了自己所能，使她在成长的过程中没有感受到缺少母爱的痛苦。　

这个女孩后来当了老师，她发现一些父母离异的学生都有着不同程度的心灵伤害，并因此对爱情产生了误解。于是，她想告