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“将军大人对我等恩重如山！屯头，你看我们是不是给将军大人立个长生牌天天供奉？”一汉子瓮声瓮气的问道。
“将军大人这么年轻，你立什么长生牌。不吉利，不要，不要。”那屯长一听连忙摆手，大人向来不喜他们组织百姓唱诵公德什么的。照宣上面的指示，让他们不要整天想着阿谀献媚，多为百姓做点实事才是要紧。
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第三卷：聚敛天下 第四十九章
二很多时候，百姓却会自的做出种行为。今年秋收函几，引施的百姓对赵岩的爱戴程度又上升了一个层次。
在赵岩治下，对他们来说无疑是非常幸福的，虽然一年下来十分忙碌，但却是苦中有甜，这里没有蛮狠的差吏，也没有各种苛捐杂税。并给他们田地、耕牛耕种，免费给他们提供各种牲畜崽子，而且在屯里的医馆看病还不要钱。
今年地里也有十几两银子的收入，再加上养了些鸡鸭、猪，这些鸡鸭已经可以卖了，至于那些猪还得等等，现在还未长膘。
这些牲畜现在很好卖，特别是军中的需求量最高，那些当兵的每天都要吃肉的，加上成天练，这些士兵一个个站出来都有种彪悍的气息。
以及那些老兵的家属对肉类的需求也很高，那些老兵随着赵岩起家，赶上政策最好的时候，再加上剿匪分红等等收，他们可以算是最富裕的一批。人们在富裕后，对畜牧业的需求也就会增加，而增加的同时也会刺激饲料作物的种植，例如玉米。现在玉米和红薯都是比较不错的饲料，养马有时也会掺些玉米。玉米一般都是磨成玉米粉喂鸡，红著一般是喂猪。
那些老兵身家普遍一二百两，目前已经盖起了宽敞明亮的瓦房。
还有那些文吏对肉类的消费也很高，这些文吏有稳定的收入。月俸在三到百两不等，办事得力的话还有年终奖，所以消费上也属于主力军。
再则就是那些匠人，那些匠人只要手艺好，待遇普遍都在每月五六两，当然工种的不同，收入也是不同的。
临近年关，那些没有进行农业生产的各类人员，对肉类的需求突然猛增，而各个大型养殖场目前还处于扩张状态，很多牲畜得留着生育用，而今年才生的牲畜又没长好。因此供应还是不足。最主要的供应还是鸡鸭鹅这类容易养殖的。
所以很多百姓都选择把家里的鸡鸭拿到市集上卖掉，有的则卖给上门收货的商人。目前各个屯地都活动着一些游商。
这些来屯地做贩卖生意的商人，皆要向赵岩缴纳商税，赵岩治下的商税较重，除了一些鼓励贩运的商品，其余从十税一到十税四不等。有益的商品税收少，无益的商品。税收高，主要看类别。
而对于那些游商来说，就算是税收较高，也十分乐意在黄县贩运商品，黄县不仅有丰富的商品产出，同时这里的军民十分富裕，这里的市场很有潜力，最重要的是，来此贩运的商人目前还多。
那些游商一般是从外地贩运各种黄县军民所需的商品，然后再从黄县运走纱线、棉布，或者转道莱州湾，从莱州湾运走食盐。
这里是一个蕴含着无限商机的地方。
现在到处都在流行盖房子，屯地建立之初，房屋都是非常简陋的，多是一些茅草屋，冬天时甚至会漏风。
而最先开始屯田的三堡百姓，目前大多都盖起了新房子，这些新房子都是砖瓦房，厨房屋顶上安了两块天窗，白天看起来甚是明亮。
其他的各屯百姓，在秋收后也已经按捺不住，纷纷决定盖房。
建个宽敞的碍瓦房大概需要八两银子才能盖出个大概的模样来，若是要把地面抹上水泥，把二楼的楼板搭上。得花个十多两。
就今年来说，各屯百姓屯田第一年，大部分时间都在建设基础设施，所以入账的银子也就土地上的十几两银子，扣去平日里的花费，想要盖个房子也差不多，不过来年会拮据一些。
不过在这里要花钱的地方还真不太妾，所需的各种生活物品。也就是一些手工业制品，穿的棉布都是仿织厂仿织的，价钱比外地便宜多了。
邯郸产铁后，各种铁器的价格也降低了，而且质量也更好了。
吃的就更不需担心了，人人家中的粮食都够吃一年，有的百姓实在是给饿怕了，把自己留下的那些红薯悉数做成粉条，自己囤起来。
一些山西来的百姓更是充分挥出了他们的习惯，好东西都舍不得吃，粮食藏了一大堆。
每当看到满仓的粮食，每个屯民都会对赵岩出由衷的爱戴，紧紧是第一年，便已让他们解决了温饱问题。
虽然这一年干得比较苦，但一切却是值得的。
今年屯田方面最大的收益，莫过于红著了，加工成粉条后，红薯成为了一种可以出售的商品，并且在储存上也很容易。
市面上的各种粉条，每斤售价都要卖到七八文钱，红薯粉条就算卖到一斤六文钱，７亿斤红薯粉条就能卖到的o万两。
也算是屯田方面意外之喜了，不过劳动力需求高，所以赵岩还把利润分给了百姓，最主要的还是给他们创收。所以这个月加工粉条的百姓领到的工钱都很高。
其实就算是粮食产量不高的年代，粮食生产只要人们肯干，人人都能有田可耕，甚至能造成农产品过剩。
至于人们为什么会处于饥饿状态，并非因为天灾，要多的还是**，社会财富分配不合理，生产资料分配不合理都有可能造成生产荒废。
社会财富的分配上，最重要的是不能造成太大的贫富差距，少部分人钱一多，大部分钱只能放在仓库里霉，起不到流通的效果。而大部分人没钱，无法购买商品，没有消费自然也就没有生产，这就会造成失业。
钱的多少并非衡量是否富裕的标准，钱是不能当粮食吃的，所以富裕方面还得看钱能买到多少物质，而物质总量的多少才是衡量的核心。
其实这个社会，每个人都在进行分工，若是每个人都在努力进行生产，然后把生产出来的东西平均分配下去，那么每个人都将很富裕。
这就是理想状态的共产，不过事实证明这种理想状态是不可能达成的，这种状态的社会，往往都是独裁形式，因为不是独裁的话，不可能产生这样的社会形态，必然有人反对这种社会形态，独裁往往又伴随着**，同时每个人天生是有惰性的，不可能保证每
若是贫富差距大，就会造成很多人没有机会参与到生产之中，生产出的物质自然也就少了，自然也就处于贫困状态。
所以消除贫富差距是一个利国利民的大事，这个道理在后世谁都懂，问题是一些国家也只是停留在口头叫叫。
对于那些国家的上层阶级来说，一个贫富差距巨大的国家，却是他们的天堂，他们有钱可以践踏下层人民的一切，同样买到他们的一切。
而一些达的国家，则是通过消除内部的贫富差距，扩大国与国之间的贫富差距，团结内部，压榨外部。
总的来说，这些国家的本质都是一样的，就算是挂上了各种伪善的面孔，只是一咋。手段恶劣，一个手段高明。
因此赵岩在增加百姓收八上一直不留余力，特别是屯地的百姓，赵岩时常会免费给他们供应一些物资。
不过更重要的还是屯长在生产上的组织，之所以能在短短的时间内取得如此丰硕的成果，还是因为管理的精密。
屯长所挥的作用就是组织分工，消除闲置劳动力。
目前赵岩治下已经全面向商品经济靠拢，商品经济显然比自然经济更加高级，先是畜牧业和农业上的分工，再则是手工业上的分工。最后是商人的出现，达到这三点要求，就已是进入了商品经济的状态。而自然经济是一种自给自足，没有分工，生产力低下，同时拒绝交换的状态，生产力非常低下。
目前大明大部分地区都已经成功转入商品经济，但因为缺乏对商品经济的监管和调控从而泛滥，造成了转型后的混乱时期，自然经济的崩溃，使得社会进入了一个矛盾尖锐时期，最主要的矛盾就是生产资料的高度集中。
若没有商品经济，也就不存在生产资料集中和土地兼并等一系列问题。在商品经济调控上，最成功的还属两宋，而唐代也是死在了土地兼并上。
各屯的百姓在分工上更加彻底，屯民现在只进行耕种、养殖和练，他们主要的精力还是用在耕种上，养殖只是副业，但能多养还是尽量多养，虽说商品经济的明显特征之一就是畜牧业与农业的分工。但并非是完全的分离。
而养殖方面，每个屯都有专门的养殖场，各屯之外，还有几个单独的大型养殖场。农业与畜牧业上大程度分离小程度结合。
不过这种小程度上的结合也是非常可观的，虽然赶不上养殖场的产量。
养殖场方面则显得非常专业化，从饲料收集到喂养，皆有各自的一套流程，效率比个人养殖高非常多。
而在手工业方面，所需的手工业产品。皆是靠买，家庭手工作坊几乎没有。而这些商品，赵岩几乎都有所涉及，规模最大的自然是铁器和棉布，另外还有建筑材料，而这些方面也正是需求旺盛的主流商品。
因此赵岩给屯地百姓多些福利，也能很快赚回来，然后形成一介。循环，以刺激生产，让人人都有事做，努力的创造出物质财富。
为了庆髅红著的制粉完毕，赵岩当天办了个宴会，把在黄县的军政高层都请来聚餐。
这是一个较为随意的聚餐，各自都带着家眷，赵勇、林毅、王文岳三人各自带着领养的义子，三人接头后，林毅在那炫耀道：“嘿嘿，他们五兄弟已经能在马上顺溜的跑了，老王你那几个小子小小瘦瘦的，以后能上阵不？”
“屁话，怎么会不能上阵，他们是以前饿的，再养一段时�