、“身”
、“寸”三个字,然后再组词成句,构成一个巧妙的下联兼答句,把皇上比作天,比作地,这样便博得了皇上的欢心,并顺利地被准假回家了。
对偶答辩术往往是一个人说出上联,另一人接着说出下联,因而要想成功地应用这种方法,就必须具有扎实的语言学知识和敏捷的思维能力,这样才能应对自如,妙语横生。
257
论 辩 胜 术。
742。
言语歧义
自然语言具有歧义性,有时同样一句话,可以表达这么一种含义,又可表达另一种含义,自然语言的这种歧义现象也可以成为我们论辩取胜的有效武器。
鲁迅先生制服反动校长林文庆的一次论辩便是如此。
鲁迅在厦门大学担任教授时,反动校长林文庆常克扣办学经费,刁难师生。一天,林文庆把研究院的负责人和教授们找去开会,提出把经费削减一半,教授们纷纷反对。林阴阳怪气地说:“关于这事,不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的,只有有钱人,才有发言权!”他刚说完,鲁迅立即站起身,从口袋里摸出两个银币,“啪”
的一声放在桌子上,铿锵有力地说:“我有钱,我也有发言权!”
林文庆料不到鲁迅先生会说此话,一时无以应对。鲁迅先生接着力陈研究院经费不能减少、只能增加的理由,驳得林哑口无言,只得收回其主张,灰溜溜地跑了。
这里的“有钱”就是含混的、有歧义的,“有钱”仅仅表示不是没有钱;至于有多少则是不确定的。有一个铜板可以
258
。
842。论 辩 胜 术
说是有钱,亿万富翁同样也是有钱。鲁迅先生正是利用“有钱”
这一概念的歧义性,有效地制服了反动校长的无理刁难。
巧妙借助歧义语句,还可以使我们在论辩中处处主动,左右逢源。比如:一个星期天,小吴和未婚妻小刘、小刘的母亲一起泛舟黔灵湖。突然,小刘的母亲问小吴:“如果此刻风起船翻,我们母女同时落水,而客观上只能一个一个被救上来,你先救谁?”
机智聪明的小吴稍一思索、顺口答道:“先救未来的妈妈!”
小吴这里的答辩“先救未来的妈妈”
便是一个歧义语句。
它可以表示先救小刘,因为小吴和小刘结婚后,就要生小孩,小刘是未来的妈妈;它也可以表示先救小刘的母亲,因为小吴和小刘结婚后,小吴叫小刘的母亲也叫妈妈,是未来的妈妈。小吴使用的歧义语句灵活机动、左右逢源,难怪小刘和她母亲听了,都满意地点了点头,会心地笑了。
语言的歧义是一种客观存在的语言现象,巧妙地借助语言的歧义性,还可以使我们的论辩语言变得曲折多姿,给人以长久的思索与回味的余地。
259
论 辩 胜 术。
942。
正反比较
正反比较术就是将两个相对或相反的事物并举出来,造成一种强烈的对比,使真的、善的、美的显得更真、更善、更美,使假的、恶的、丑的显得更假、更恶、更丑的一种论辩方法。
春秋时期,齐国大夫宁戚去宋国见宋桓公。
深深行礼后,宋桓公却不动声色,置若罔闻,非常傲慢。
宁戚见此情景,抬起头来,长长地吸了口气,说:“宋国真危险啊!”
宋桓公说:“你这话什么意思?”
宁戚问:“你和周公相比,谁更贤明?”
“周公是圣人,我怎敢和圣人相比!”宋桓公答道。
宁戚接着说:“在周最强盛的时候,听说有人来见他,即使正在嚼着饭,也急忙把饭吐出来,去会见客人。即使这样,他还怕失礼。可是,你怎么做的呢?宋国这样衰落,国内接连发生杀死国君的事情。您的王位并不可靠,就算您像周公那样礼贤下士,有本事的人恐怕也不愿意到您这儿来,何况您还这样傲慢呢!宋国的处境还不危险吗?”
宋桓公赶忙致歉说:“我没有治国经验,先生请不要介
260
。
052。论 辩 胜 术
意。“
宁戚将齐的衰落与周的强盛,齐桓公的傲慢与周公的谦逊放在一起,造成一种鲜明的对比,使对方受到强烈的震惊。
运用正反比较术取胜的关键就在于显示比较事物的强烈反差,制造鲜明的形象,这样才能取得良好的效果。又如,《战国策。齐四》载有这么一则论辩:战国时期,有一次齐宣王召见颜斶。
齐王对颜斶说:“你过来!”
颜斶同样对齐王说:“你过来!”
齐王很不高兴。
齐王左右的人指责颜斶说:“齐王是国君,你是国君的臣下,你这样跟齐王说话成什么体统?”
颜斶不慌不忙地说:“我到国君面前去是趋炎附势;国王到我面前来是礼贤下士。与其让我趋炎附势,不如让齐王礼贤下士。”
齐王怒容满面,气势汹汹地质问:“到底是国王高贵还是士高贵?”
颜斶说:“士高贵,国王不高贵。
从前秦国出兵攻打齐国,他们的军队路过士人柳下惠的墓地时,发出一道命令说:‘有到柳下惠墓地五十步范围内打柴煮饭、割草喂马的,死无赦!
‘后来与齐国军队交战时,秦军又发出了一道命令:’有能割下齐王脑袋的,封他万户侯,同时赏黄金万两!
‘从这两道军事命令就可以看出,一个活着的国君的脑袋,还比不上死掉了的士人坟堆上的一根柴草!“
261
论 辩 胜 术。
152。
颜斶通过“趋炎附势”与“礼贤下士”的对比;“士人坟头的柴草”与“活着的齐王的脑袋”对比,造成一种强烈的反差,论证了他的“士高贵、国王不高贵”的观点。几句话说得齐王张口结舌、无言以对。
262
。
252。论 辩 胜 术
相关比较
比较可以是正反两类事物的比较,也可以是相关相似的两类事物的比较。通过相关或相似的两类事物的比较,更能使人们提高对某一事物的认识,提高明辨是非曲直的能力,进而达到我们论辩取胜的目的。
比如,某中学初中有个班级有这么个怪现象:下课铃一响,一伙男同学从教室里冲出去,顿时,“嗷——嗷——”的怪叫声响彻整个大楼。每当看到这种怪现象,有些老师就大声训斥,然而效果并不好。一个团委书记经过分析思考,决定用另外一种教育方法。
一天,她在上政治课时对学生讲:“同学们学过人类发展的历史,那么,应当知道我们人类的祖先——原始人,在群居时代是怎样生活的,对吗?那时候,没有火车和飞机,没有手表和电视机,没有课本和课堂,也没有用来表达复杂思维的工具——语言。那么,人类的语言是怎样产生的呢?”
讲到这里,她扫视着几个男同学,微微一笑,继续用平稳、镇静的语调讲述着:
263
论 辩 胜 术。
352。
“你们经常发出的‘嗷嗷’叫声,就是原始人最初使用的单音节语言。他们用这种叫声保持着围猎时的联系,表达丰收时的喜悦。之后,在长时期的生产劳动中,由单音节语言发展成为多音节语言。历史经过千百万年的演变,人类终于摆脱了愚昧,创造了高级语言,用以交流思想,表达感情,开创了人类的文明时代!历史推进到20世纪80年代,人类的文明早已经给社会带来巨大变化。请看,在同学们身上,裤缝烫得笔直,衬衣白得发亮,皮鞋一尘不染,说明你们都在追求文明,追求美。然而,有人在今天却仍然使用着原始人单音节的语言,表达自己的思想感情。这不令人奇怪吗?这不是一种返祖现象吗?这不是愚昧的开始、文明的倒退吗?”
同学们听后陷入了沉思,教室里静悄悄的。
下课了,同学们走出教室,有几个男同学仍习惯地“嗷——嗷——”叫着。这时,“返祖!返祖!”同学们的指责声随之而起。怪叫声骤然停止了。那几个人满脸通红。
这位团委书记利用同学们的“嗷嗷”怪叫声与原始人蒙昧时代单音节简单语言相比较,使同学们认识到这是一种愚昧、野蛮的行为,是一种返祖现象,这就使同学们清楚地认识到自己行为的荒唐可笑,使这种怪现象顺利地得到了制止。
这里所使用的就是相关比较术。
264
。
452。论 辩 胜 术
语言暗示
论辩者不是鲜明地表述自己的观点,而是用含蓄的语言有意识地向他人发出信息,使对方迅速地、无意识地领会其中的潜在含义,从而达到控制对方的反应行为的目的,这就是语言暗示术。
可以用来暗示的内容很多。
比如,用对方的言行与身份的矛盾进行暗示。
在论辩中,有些人往往说一些与自己身份不相吻合的言辞,在这种情况下,只要用对方的身份暗示对方,就可收到好的效果。一次,某教师与一工人发生矛盾,这位教师破口大骂,不堪入耳。
这位工人没有用骂反击,也没有说骂人不对的道理,只是轻轻地说了一句:“你是大学教师啊!”这位教师气焰顿挫,即刻悻悻而去。
在这样的论辩场合,工人巧妙地用对方的身份与言行的矛盾来暗示,大学教师是有教养的,而这样骂人是没有教养的表现,有愧于大学教师的称号。
所以这位教师自知理亏,只好偃旗息鼓了。
我们也可以用事件的结果来暗示。比如,清代恭忠亲王
265
论 辩 胜 术。
52。
有一次叫戏班人演武打戏。他忽发奇想,说:“你们到台下来打!”台下是石阶,铺满锦石,一翻筋斗,腰骨就要受伤。演员们瞻前顾后,不寒而栗。亲王仍一股劲地催促,还命令手下取出银两作为赏钱,可演员们谁也不敢上前。此时,老资格的武打演员孙菊仙正站在亲王身边,审时度势,他成竹在胸,笑嘻嘻地说:“你们好好打吧,打完了,王爷不但赏你们一人一个银锞子,还要赏你们每人一贴膏药呢!”
在石阶下演武打戏就会受伤
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架