赵匡胤是公认的孝子，生母的去世让他极度悲伤。但是事实上这位贵妇人的死，绝不仅仅是赵匡胤一人的不幸，随着这位在宋史中只有五百四十五个字记载的老太太的去世，北宋初年两件最大的、也是从来没有正解的疑案——金匮之盟、烛光斧影中的前者，就此发生了。
古今第一老太太
话说龙凤生龙凤，耗子生儿会打洞。可惜的是这种事没法反过来说，即生出第一条龙的妈一定也是龙吗？不过这也得两说，比如朱元璋他妈就有些遗憾，而赵匡胤的妈就真的非同凡响。
这位嫁给职业军人赵弘殷先生的杜氏夫人，其言行真的是女中豪杰。比如说当赵匡胤陈桥兵变造反当上皇帝时，消息传进开封，赵匡胤的老婆吓坏了，可杜老夫人却泰然自若——“吾儿生平奇异，今日果然，何忧也？”
等到赵匡胤正式登极坐殿，成为名副其实的皇上，众臣依礼向太后道贺时，她老人家却又“愀然不乐”。赵匡胤亲自询问，新任太后才说——“天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫而不可得！”
危之不促忧，得之不妄喜。这样的人临死的时候，除非是得了脑溢血之类的急症，不然她是不会就此轻易撒手，什么都不管不问的。果然，据宋朝的官方历史记载，杜太后临死的时候突然问了赵匡胤一句话
——儿子，你说说你是怎么当上皇帝的？
当时赵匡胤都哭傻了，啥也答不上来。可杜太后就是不闭眼，一定要他回答。
赵匡胤只好说——这是祖宗积德，以及您的福分。
杜太后摇头，儿子说得很有礼貌，可是她快死了，不想再听喜歌，她必须得把不放心的话都交代清楚才成。她说——不对，你能当上皇帝，唯一的原因就是周世宗的儿子太小，要是后周有成年的皇上，这个天下怎么能轮得到你？所以你死之后，要立你的弟弟当皇上，这样才能把这片江山坐稳。
史称赵匡胤马上就答应了（唉，不知道是出于安慰临死的老妈还是什么别的心理）。可是没想到他老妈真的是个厉害无比的人物，临死都毫不放松。她趁热打铁，马上说——去把赵普叫来，当着我的面，立即把这份誓书写出来。立字画押，不得反悔！
赵普被火速召来，他写好誓书，并在纸尾处签上“臣普记”三字，然后装在皇宫专用的盒子——“金匮”里，由谨慎可靠的宫里人收好保管（藏之金匮，命谨密宫人掌之。）
以上就是北宋之初，两大疑案中“金匮之盟”的官方记载。根据以上记载，我们可以知道，当时知道这件事的，活下来的大概只有三个人——即赵匡胤本人、赵普以及那位专用掌管金匮的谨密宫人（保守估计，只有一个宫人）。
关于“金匮”的真假之谜，甚至到底有没有“金匮”的存在，都因为在公元961年6月份宋太祖赵匡胤的生母杜太后的去世而无从考证了。流传到今天，它的起源出处至少还有另外一个版本，那是取材于宋初名臣王禹偁所著的《建隆遗事》中的记载，但是不必细究，随便读一下都觉得那简直就是在恶搞。
这本宋人笔记里记载，皇位传递这样的大事，竟然是在一次举族欢庆的家宴上公开决定的。而且提出这个决定的，竟然是赵匡胤本人。
他向他妈妈敬酒，当众宣布，当他死之后，就会传位于晋王光义，光义死后，就传位于三弟光美。他妈妈大喜，这完全成就了一个女人的最高愿望——让他老妈杜太后不仅是一代开国之君的母亲，还要让她空前绝后地成为三位天子的母亲！
而太后大喜之下，再要求赵光美死后复归皇权于匡胤之长子德昭真是一家和睦，雍容揖让，古今之典范大成！
我们把目光向南转吧，一直越过长江，再越过南唐的都城金陵，溯江直上，来到古代的洪州，也就是今天的南昌。在那里，也是在公元961年的6月，发生了一件真正对当时的中国影响巨大，且史实准确的大事。
李璟死了。而且非常遗憾，这时他已经叫李景。与他最初的本名李景通只有一字之差。因为他已经不再是皇帝，而是“南唐国主。”
李景，当他死的时候，或许会无比清晰地回忆起他生命最初时的印迹吧。他生于安乐，父亲为他准备好了一切，但是却无奈地死于忧患，他应该会想起，父亲临死时仍然对他不放心。那时李昪挣扎着说出了人生的最后一个要求
——儿子，把你的手指放进我的嘴里。
李景不明所以，但还是遵命执行。只见李昪狠狠地咬了下去，把儿子的手指咬得鲜血淋漓。这时，才说出了心里最不放心的事
——儿子，疼吗？要记住你要善交邻国，守住祖业，保住社稷，不要像隋炀帝杨广那样自侍强大随便出兵，最后自取灭亡。要记住我的话，你才是孝子才不会疼啊！
可是李景都忘了，在治国用兵这些国家根本大政上没有一件是按照他父皇最后的嘱托而做的。到他死的时候，他的国家已经少了一半的国土，而且四邻交恶，民生贫困，能暂时保住江山的，只有一条上天赐予他的长江。
但就是这条长江，还差点让他落入北岸的宋军手里。那是在当年的三月，李景觉得金陵与长江北岸的敌营离得太近，太不安全了，执意要迁都到洪都（今南昌）。可是在迁都的过程中，他的龙舟在长江中突遇大风，直接被吹向北岸，差一点就让宋朝的水军不劳而获。
历尽周折到了洪都，李景却病倒了，真是生有地死有处，他千里迢迢担惊受怕地来到了洪都，竟然就是为了死在这里。他死的时候万念俱灰，给留在金陵的太子李从嘉的遗命是——再也不要为我奢靡浪费了，别修什么陵寝，只要有一个几尺高的坟头就好。我只求在地底下能够重获安宁。
这是平民一样的临终要求了，可惜他二十五岁的儿子李从嘉无论如何都不能满足父亲这样的要求。他一边大修陵墓，一边上表请求北方的赵匡胤，请求给予自己的父亲以皇帝的礼仪安葬。
也许是同样刚刚死了亲人的缘故，赵匡胤答应了。李景的尸体被隆重地迎回了南唐的京城金陵，追复帝号，定谥号为“明道崇德文宣孝皇帝”，下葬于顺陵。
当年的7月29日，他的儿子，准确地说是六儿子李从嘉，在金陵袭位为第三代南唐国主，从此改名为李煜。
杯酒释兵权
公元961年的7月间，注定了是一个动荡的年月，在长江之南，第一大国南唐换了新的国主，在江北的中原第一强国宋，也同样发生了一次震动全国的政令改动。
没有任何的预兆，宋朝在乱世中国家安危的根本支柱——都城禁军里的高级主官们突然间被大面积地罢免。这些人包括石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等人，一个个威名赫赫、忠心耿耿，从来都没有听说过他们有过什么反叛的迹象，但是一夕之间，全都丢官弃职。
能够想象当时外界有什么样的反响吗？严格地说，当时没有人会知道自己已经成功地摆脱了血腥杀戮的五代十一国时期，就算赵匡胤本人都没有资格说这样的话，因为南唐、后蜀、北汉、吴越等等等等国家毕竟都还与宋朝并存，虽有强弱之分，可是谁敢说最后的胜负？而在五代时期，国王与自己的统兵大将之间几乎从来没有过真正的诚信关系。像现在这样，突然之间禁军首领几乎全部罢免，在人们的记忆里，一定是发生了什么天翻地覆的血腥政变。
但是实际上，至少在史书文献的记载里，事情进行得波澜不惊，一切都像是微风细雨一样。和平、轻松，赢的人如释重负，而所谓失去了什么的人，也同样的额手相庆。
似乎是双赢。
这件事是这样记载的——当年7月的某一天晚上，赵匡胤下了晚朝，把石守信等亲信都留下，邀他们到内宫喝酒。喝到兴头上时，赵匡胤突然非常不快乐，说——要不是你们，我做不了皇帝。可是我现在难受，没一个晚上能睡好觉。
石守信等人问怎么回事。
赵匡胤的回答直指要害——“居此位者，谁不欲为之！”
以后的事就谁都知道了。石守信等人伏地请罪，发誓绝无二心，赵匡胤宽大为怀，给他们指出条活路，即“释去兵权，出守大藩”，并赐予大批金钱田产、歌儿舞女，使彼等“日饮酒相欢，以终其天年”到第二天，石守信等人就都因病退休了（称疾请罢）。
赵匡胤遵守诺言给他们一一安排了新的工作——石守信为天平节度使，高怀德为归德节度使，王审琦为忠正节度使，张令铎为镇宁节度使，除石守信本人还保留了侍卫司马步军都指挥使这个虚衔外，其余所有人的禁军官职一起罢免，尤其是继慕容延钊的殿前都点检这个极为敏感的职位之后，殿前副都点检一职也被永久取消。
而且在各种史书中，如《宋史纪事本末》及《续资治通鉴》，都在石守信的仍旧兼职之后附加了一句——“其实兵权不在也”。
谁也没逃了。
以上就是被世人大肆称道的宋太祖仁政之一，“杯酒释兵权”。千年之间，无论怎样细查，怎样怀疑，至今也没有谁能发现并证明这件事是假的。于是就没法不称道赵匡胤是真的仁义了，比之刘邦、朱元璋那样大杀开国功臣，他真是好得太多了。
但是细想一下，我没法不摆出这样的疑问：
一。即石守信等人是开国之功臣吗？
二。赵匡胤是不能杀，或是不敢杀，还是没有必要杀？
首先说一，当刘邦、朱元璋大杀功臣的时候，都是到了天下一统之后才开刀的。那么赵匡胤呢？这个时候他仅仅是把原后周的天下稳定下来而已，根本谈不到什么开国。而石守信等人最大的功劳，也只是在陈桥兵变时或里或外地推举赵匡胤政变成功而已。说到开国功臣，他们还谈不到，最多只能算是立国功臣。
再说