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在谈判的同时，魏霸派夏侯玄带上礼物去请刘熙。在中原战火纷乱的时候，交州是一片难得的平静之地。即使有很多人在中原局势有所缓解之后又回去了，还是有一些人留了下来，这其中既有大儒刘熙。
刘熙是北海人，年过七十。建安年间避乱交州，后来就一直没走，安心的留在交州做学问，教授学徒。在这里一呆就是三十多年。他精通小学，注过《孟子》，在吴国有很多做官的学生，和士燮关系也不错。因为这些关系，他活的很滋润，一般不会有人来主动搔扰他。
魏霸派夏侯玄去请刘熙，也是为了照顾刘熙的面子。读书人总是要面子。他虽然通晓天文地理，机械技术号称天下无敌，但是对经学却是一窍不通。如果他和刘熙交流，大概是谈不到一起去的。夏侯玄学问不错，想必比他更合适。
他是这么想的，可惜事实并不如他所愿。夏侯玄去请刘熙，开始很好，两人相谈甚欢。可惜一谈到学问，两人的矛盾立刻显现出来。魏国现在流行的学问以古文经学为主，而刘熙的学问却是以今文经学为主。今文经学和古文经学曾经发生过持续百年的剧烈冲突，大有一见了面就分个胜负的架势。刘熙看到夏侯玄，简直像一个寂寞已久的战士遇到了堪与匹敌的对手，战斗欲望突然暴涨，和夏侯玄辩论了两天，最后不欢而散。
夏侯玄再一次铩羽而归。面对魏霸的目光，他非常不好意思，解释了两句。魏霸明白了他们的分歧在哪里，不禁苦笑。现在的学术之争比起后世的院士之争还要厉害。因为这些人是真把自己的学问当成信仰，而不仅仅是谋生的手段。
“那还是我自己去吧，看来你是指望不上了，越帮越乱。”魏霸苦笑道。
夏侯玄耸了耸肩，也觉得很无语。
做了一些准备，魏霸带上礼物，再次来到刘熙所在的草庐前。看到夏侯玄，刘熙依然跃跃欲试。魏霸连忙上前行礼，报上了身份。
“你就是魏霸，那个传的神乎其神的神将？”刘熙的眼睛上下打量着魏霸。刘熙虽然精通今文经学，却不喜欢谶纬之类的内学，对装神弄鬼的一套，他非常反感。
“小子正是魏霸。神将不敢当，不过是鼓舞士气罢了。”
刘熙哼了一声，脸色缓和了些，对魏霸的态度非常满意。“那你今天来干什么？”
魏霸恭敬的说道：“我虽然身为武人，学问浅薄，却有心教化，想请先生出山，担任交州学堂的大祭酒，教化百姓，化夷为华。”
刘熙眼前一亮，点了点头。“将军的一片好心，我非常敬佩，只是我年纪大了，精力有限，恐怕教不了几个学生，反而耽误了自己的学业。将军还是另请高明吧。”
魏霸转过身，对一个武卒招了招手，拿出一个盒子，双捧送到刘熙面前。刘熙有些诧异的看了他一眼，打开盒子，发现里面是一本薄薄的书。他拿了起来翻看了一下，便皱起了眉头。
“这是荆州宋忠的学问。”
“先生果然是慧眼如炬。”魏霸恭维道：“这是我家用来启蒙幼童的教材，如今在成都很是流行。”
“误人子弟。”刘熙不屑地说道：“宋忠名气最大，学问却是粗疏。用这样的学问来教授学童，恐怕是遗祸不浅。”刘熙沉吟了片刻，又说道：“你是说这书在成都很流行？”
魏霸点点头：“是的，几乎人手一本。”
“人手一本？怎么可能？这书体量轻盈，誊写清晰工整，价格想必不菲。人手一本可是代价不小。”
魏霸接过书，翻了翻，无声的笑了起来。“先生误会了，这本书虽然不便宜，却也不是太贵。我魏家书坊一天可以出三百本，供应整个成都是绰绰有余。我正准备在交州做同样的事情，闻说先生学问精深，这才斗胆前来相邀。先生若是不肯出山，那小子只好用这些学问来教育蛮人。只是可惜，他们没福气学到最好的学问。”
刘熙有些犹豫起来。如果真如魏霸所说，这样的书一天能出三百本，那不用说，交州在很短时间内就会充斥着这样的书籍。很多人第一次接触的学问都是这样的学问，而他所坚持的学问将很快没落，成为少数人的学问，对传播学问是非常不利的。可是如果他接受魏霸的邀请，进入交州学堂做大祭酒，他就可以把自己的学问传播开去。这是个难得的好机会。放弃这个机会，无异于放弃了自己的责任。
见刘熙犹豫，魏霸又说道：“先生精研《孟子》，不知能否为我解惑？”
“你也读过《孟子》吗？”
魏霸摇摇头：“军务繁忙，读书甚少。不过我听说孟子的思想以民为本，与孔子、荀子的思想大有不同，只是不知这不同究竟又在哪里。如今我大汉虽说以儒术治国，却没听说以孟子的思想来治国。这究竟是为了什么，是孟子的思想不对，还是有什么问题？”
听了魏霸的话，刘熙忽然有些恍惚。他沉思半晌，苦笑道：“哪里是孟子的思想不对。要说不对，也只是不对那些君主的胃口。在君王的眼中，孟子就是圣人的叛逆。”
魏霸诧异的问道：“这从何说起，孟子不是亚圣吗，怎么成了叛逆？”
刘熙眉头一皱。“亚圣，这是哪位圣王给孟子的封号？”
魏霸大窘。在他的心目中，孟子和孔子并列，号称孔孟，孔子是大成至圣先师，孟子是亚圣，这几乎就和常识一样。他顺嘴便说了出来。却不料这个时代根本没有这样的说法，一时闹了笑话，不免有些尴尬。不过他随即又坦然的说道：“我以为孔子是至圣，孟子自然是亚圣。以民为本，才是治国的真正道理。”
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。（未完待续。）
第556章 吾道不孤
魏霸对孟子的了解不外乎那么几句名言：威武不能屈，富贵不能银，贫贱不能移。还有就是天时不如地利，地利不如人和。他对孟子的学说并不了解，对孟子成圣的经过更不清楚。
孟子在宋代以前地位一直不高，亚圣更是无从说起。《孟子》一书在汉代归在子类，最多只能做入门教程，不算儒家经典，享受不到《春秋》、《尚书》之类经典的待遇。精通《孟子》的人也不多，像刘熙这样乐意为《孟子》作注的更少，就连刘熙本人也没有把孟子抬到和孔子并肩的想法。
不过，汉代的知识分子都有一种以天下为己任的理想，认为这些不仅仅是书本上的学问，而是治国经世之道。他们总想以自己所学的学问来辅佐帝王成就大业，治理天下。刘熙做了一辈子学问，也曾经做过南安太守，如今虽然是一介平民，他的学生在东吴做官的也不少，只是孙权和曹艹一样崇尚法家权术，对学问不太重视——或者说他更重视实用的学问，不太重视儒家经典。以民为本这四个字在孙权看来根本就是胡扯。刘熙的几个弟子在东吴混得并不如意，基本上也就是写写文章，做做秘书而已。
刘熙本人对这种状况未免感到一些无奈，现在突然看到一个如一张白纸般的教育对象，虽然学问很差，却能接受孟子的思想，甚至对以民为本也非常感兴趣，至少不反感，他不免动心。本着得天下英才而教之的教育家思想，再加上对古文经学泛滥的恐惧，他接受了魏霸的邀请，同意出任交州学堂的大祭酒。
魏霸歪打正着，顺利请到了刘熙这样的大儒，让身为名士的夏侯玄觉得很无语。
把刘熙请回广信城，魏霸就看到了风尘仆仆的廖立。廖立虽然有些疲惫，精神却非常亢奋。一见到魏霸就兴奋的说道：“将军果然不负众望，数月之间便轻取交州，不愧是名将。”
魏霸连忙打住了廖立的吹捧，把刘熙介绍给廖立。廖立非常意外，却没有多说什么，他和刘熙客套了几句，便把魏霸一把拉到一旁，喜不自胜的说道：“好大的一面旗，这下子又让孙权难受了。”
魏霸不解，这和孙权有什么关系？
“你不知道吗？”廖立非常奇怪。“刘熙有很多弟子在吴国做官，你把他请来，对那些人来说肯定是一个诱惑。这些人都是善于笔墨文书的人，文章非常精彩，对蛊惑人心可是大有一套。将军你实在是太高明了。”
魏霸大汗。他请刘熙来是为了教化那些蛮子，吸引他们成为汉人，成为交税的编户齐民，却没有想过和孙权做什么心理战、舆论战。听了廖立这么一说，倒有意外之功。
魏霸把自己的想法对廖立说了。廖立想了想，觉得也有道理。交州的人口虽然赶不上中原腹地的那些大州，可是在中原战火连绵数十年，人口剧减的情况下，交州的人口还是不少的，如果能把那些蛮子从山里吸引出来，成为编户，交州的人口至少可以翻上一番，自然可以得到更多的赋税，也就更有实力。魏霸让他来交州的书信中已经明言指定他为交州刺史，换句话说，这些编户将来都是他属下的百姓，当然是人越多越好。
廖立精神抖擞地投入了和交州大族的磋商之中。在这方面，魏霸虽然有点见识，但谈判技巧却远远不如廖立。由廖立来做，魏霸肩上的担子轻松了许多，他可以把主要精力放在交州的军务上。
在这期间，益州的商船赶到了交州，卸下了大量的漆器、蜀锦等货物，装上了准备好的大米、珠宝，迅速返回成都。关凤就搭乘这样的船离开了交州，赶回成都，去完成魏霸交待给她的任务。
经过半个多月的磋商，廖立成功说服了那些大族，拟定了比较周密的方案，确保蛮子们从山里走出来后不会承担太重的赋税。生活有了保证，再加上有刘熙这样的大儒教育子弟，还有神将的赫赫威名，几方面的因素综合起来，受邀而来的蛮子代表们对搬出大山有了浓厚的兴趣，都愿意回去和部众商量，从山里搬出来定居。
在短时间之内，魏霸没有精力开发大山深处，他只能把有限的财力、物力放在城池和商道的附近。�