萧山当时看到这个故事的时候,就觉得蛋疼无比,他实在是很难理解,赵构在那种情况下,不去奋起拼搏,想办法如何逃命,如何收拾残兵,如何扭转局势,而是琢磨这兆头是不是吉利,还到处求安慰,这到底是怎么样的一朵柔弱可怜的小白花啊?但如果当真认为他是个柔弱小白花,那就又大错特错了。反正萧山没见赵构杀岳飞,解决三大将的时候手软。
萧山偷偷的去看赵构,赵构的目光显然已经停留在远处的湖面,面上没有什么表情,看不出他内心到底在想些什么。
没办法,只有参考前人的成功经验,外加自己知道的一点马上将要发生的历史事件,来把这个梦圆过去了。
萧山在心里组织了一下语言,道:“小民未曾学过解梦之术,只能胡乱解说一二,若有说错之处,请陛下恕罪。”
赵构点了点头,没说话。萧山道:“早年的玉坠,是陛下的旧物,旧物失而复得,乃是吉祥的兆头。近日必定有陛下早年的故人能够相见,玉坠跟随陛下多年,陛下又常常记挂在心,这位即将相见的故人,必然是陛下记挂在心的人。被鱼吞下,又被鱼送了回来,说明这位故人,会和玉坠一样,被当初吞下她的人,送回陛□边。至于何时回来,就要看这道菜什么时候做好了。只要菜一做好,便会从此相聚,不再分离。”
萧山知道在历史上,岳飞死不久,赵构的亲妈会被金人送回来。他不知道具体是什么时候,但现在岳飞已死三个月了,算时间差不多也快了。他不能直说你亲妈要回来跟你相见,所以只说是故人。而他亲妈能够回来,完全得力于议和的成功。
这样说,既称赞了赵构决意议和的正确性,也解决了他心中对于故国人事的那一点点的想念。
赵构也没去说萧山的解释对还是不对,只是对秦桧道:“也不知道金人何时归还梓宫。”梓宫的意思就是皇帝或其亲眷的棺材,赵构这里指的是他父亲宋徽宗赵佶的棺材。但大家都明白他实际上担心的是自己老妈能不能平安归来。
秦桧听见赵构这样问,马上道:“鱼吞扇坠,陛下剖开鱼腹重得扇坠,乃是吉兆。金人害怕陛下天子之剑,必然不敢违约。”
萧山听见秦桧的这番话,真是蛋都要碎了。金人害怕赵构的天子之剑,是的,金人好怕赵构哦!
史浩听了秦桧这番话,脸上露出鄙夷愤然之色,赵瑗脸色却没有什么变化,只是忽然道:“秦山,我昨天看书,有一句话,叫做‘瞻乌爰止?于谁之屋?’;这虽是我从小读熟了的句子,但始终不太明白,你能说一说么?”
萧山脑袋嗡的一下就炸开了,赵瑗说的他一个字也听不懂,没头没尾的问一句,这谁能知道是什么意思?
赵瑗面色平淡,双目直视萧山。萧山见到赵构的脸色刷的一下变得很黑,而他偷偷的朝秦桧看去,秦桧虽然保持微笑,却已经成了皮笑肉不笑。
萧山当然不知道这句话的出处,不知道出处,就更加不能明白它的意思了,连意思都不明白,如何解释?
萧山神情有些踌躇。
赵瑗心中微微冷笑。他问的这一句,在宋代凡是读过书的人,都知道是什么意思。
这是出自《诗经。小雅》中的一篇,字面的意思很好理解:“瞻乌爰止”——瞻是看的意思;乌,是乌鸦;爰同于;止就是停止的意思;整句话是看那些乌鸦飞来。而后半句“于谁之屋”,那就是它们会停留在谁家的屋顶?
一句“看那些乌鸦飞来,它们将在谁家的屋顶歇息”很普通,很平常。
不普通之处,在于这句话的前后文。
这篇的出处是《节南山之什》,作于西周灭亡,东周建立的这段时间。整篇文分为十二节,具体解释起来很复杂,简单的用一句话概括其中心思想的话,就是这篇诗从头到尾都在骂宰相祸国,宰相贪污,宰相搞的百姓民不聊生,宰相搞的异族入侵天下大乱,宰相不是人,宰相是垃圾,宰相要遭到天谴
这首诗的前一句是“可怜这天下的百姓,要沦为奴才”,后一句是“人民处境危殆,恨老天梦眼不开。”而这一切产生的原因,就是宰相是个大大的混蛋。
赵瑗忽然问这句话,显然是影射秦桧,他点名要萧山解释这句话,其用意也很明显了。刚刚萧山和秦桧的那一翻议和之后故人得归的话,让赵构心里很高兴;他是刻意让萧山去解释解释让皇帝不高兴的内容,顺带打一打秦桧的脸——让秦桧的义子去骂他,让这两个人都难堪。
现在赵瑗看到萧山神色踌躇,以为萧山被自己这个问题难倒了,不知道该怎么回答才能不得罪赵构和秦桧,心中暗暗高兴。
萧山头疼的却是——根本不懂赵瑗问的是啥,别说理解这句话背后的意思了,就算是理解字面意思,也很困难!秦重虽然给他买了《诗经》,但是他觉得没用处,看都没看过,就算是看过,也是瞄两眼“窈窕淑女,君子好逑”罢了。现在这句“瞻乌爰止?于谁之屋?”,他已经完全听成了“占屋丸子,雨水植物”了。一个肉丸子可以大的占满整个屋子吗?就算是,那雨水植物又是怎么回事?是说雨水充足植物就长得好?
作者有话要说:注1:吴皇后跟赵构逃难海上的时候,貌似在中途被封为夫人,后来又进封为才人,现在还是婉仪,她封为贵妃应该是今年四月份的事情,封后则是在赵构的原配死后的事情。小说写时候篡改了一下她封为贵妃的时间,提前了一个月。
注2:赵构那个扇坠丢了又找到了的故事,不是他的梦,是真实发生过的事情。只是记不清是什么时候发生的了,当时他很高兴,说这是能够收复中原的征兆。当然,不出意外的,他高兴完又继续忧郁打不赢金兵这事儿去了。
巧妙对答
那雨水植物又是怎么回事?是说雨水充足植物就长得好?
听不懂意思,只能揣测了,好在萧山在国防大学的时候,常年挨教官的训斥,他挨训斥的时候,根本就不会去听教官到底说了些什么,只是看教官的神色来决定自己该说什么话而已。
他刚刚看到赵构和秦桧的脸色了,赵瑗话音一落,赵构马上变色,而秦桧的笑容更是有一丝不自然。很显然,赵瑗是在拐着弯的骂两人,而且骂的话肯定很通俗,大家都懂的那种。
萧山在心中分析,赵瑗肯定是不敢骂赵构的,就连自己骂赵构的时候,赵瑗都多有回护,何况现在当着赵构的面?那他肯定是在骂秦桧了。但赵构脸上变色,自然是骂的内容和他所做的一些事情有关。
在极力小心的情况下骂秦桧,还能误伤到赵构的心,除了秦桧卖国议和,赵构脱不了干系之外,还能有什么事情?
萧山也不管赵瑗说的那句话是不是“大肉丸占满了屋子,充足的雨水灌溉着疯长的植物”,反正只要直击其本质要害就行了。
萧山避重就轻,心想你既然拿我听不懂的来考我,我也就拿你绝对听不懂的来回答你!
萧山面不改色,道:“殿下这句话很简单,人人都懂,又何须多做解释?小民倒是听说过另外的一句话,叫做‘论持久战’。”
果然赵构,秦桧,赵瑗和史浩都是一愣,赵构问道:“论持久战?何解?”
萧山作为国防大学的学生,《毛选》是基本课程,《论持久战》是毛选中的名篇,讲述的就是日寇侵华的时候,中国该执行什么战略。
虽然相隔千年,但都是面对异族入侵,我方势力节节败退的时候提出来的,更绝妙的是,这篇《论持久战》的中心思想就是“我们要猥琐,我们要低调,我们要保存实力,等待很久很久以后的决战”,这中心思想很能够迎合赵构的“我们不要打仗,我们要躲在一个角落里默默的过我们的生活”这种想法。萧山只需要稍加改编,就能够对答如流:
“这是我一个朋友说的”萧山把天朝太祖拖出来当自己的朋友丝毫无压力,“他说,有一些悲观失望的人,说大宋会亡,最后胜利不是大宋的;也有一些性急的人跑出来说:大宋很快就能够战胜金国,无需花费大力气。这些议论都是不对的。陛下建炎登基以来,转战南北,已经十六个春秋,已经完全驳斥了那种说大宋气数已尽的话。事实说明,只要有陛下在,大宋会一直在!陛下就是我朝的灵魂,是我大宋存在的基石。”
萧山把赵构失败的前半生换了个说法,把他说成领导百姓抵御金兵的英雄。赵构虽然明知萧山是在拍自己的马屁,但心中对于这个新鲜的马屁还是很受用的。虽然没有赞成萧山的话,但也没反驳,算是默认了这个马屁。
萧山继续道:“十四年的兵火,历尽艰难,直到几个月前才停息,这事实也说明了,那些说什么很快能够收复中原,无需花大力气就能直捣黄龙的人,是鼠目寸光,根本看不到敌人的强大和力量!”萧山说这句话的时候心里有点发虚,他这话显然是连岳飞都骂上了。他一边说这些话,一边在心中默念:岳武穆,得罪了,我过了这一关,改日去给你上香赔罪。
赵瑗面上没有表情,但是萧山注意到他的手藏到袖子里面去了。
赵构非常欣赏萧山话里面的那句“事实证明了”,萧山言之灼灼的一再打着“事实如此”的名号往赵构脸上贴金,赵构觉得十分舒服,更觉得萧山说的很有道理。
萧山见到赵构眼中已经露出赞许的意思,便知道自己说对路了,更无顾忌的一股脑的开始背《毛选》:“我那个朋友说,朝
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