《天绝刀》

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天绝刀- 第60部分


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  张煌眼中射出淫邪光芒。连阎晓雅不必瞧看亦知道张煌身体发生“变化”。
  阎晓雅冷冷哼一声。徐小茜又道:
  “不要弄死他。”阎晓雅指尖内力撤回,张煌却还不知道已经“死”了一次。
  他喉中发出含糊吼声,简直有如野兽。但却是淫邪之兽,任何人现下都能一望而知。
  徐小茜忽然出手连点他七处大穴。张煌长长透口气垂头昏迷过去。但转眼间又抬头睁眼,好像打个瞌睡回配,神智恢复清醒。
  徐小茜道:
  “张煌,你刚刚睡了一大觉,梦见甚么?”
  张煌露出惊讶之色,道:
  “对,我作了一个梦。但这个梦很奇怪我不敢说”
  徐小茜道:
  “不说也不行。就是冒犯我们亦不要紧。”
  张煌不敢瞧雪婷,道:
  “我梦见你们其中一位竟然没穿衣眼,而且招手叫我过去。当然这只是梦,不能当真”
  他指的那一个,人人心中有数,雪婷居然不生气,问道:
  “那你过去没有?”
  张煌仍不敢望她,道:
  “我想扑去,但全身使不出气力,急得我拼命大叫”
  徐小茜道:
  “想不到这回用这种药物。这家伙的供词真假未知,但暗暗下毒暗算,真真该死。”
  张煌张大嘴巴却毫无声音,因为有一只很好看的手按住他后背。
  阎晓雅道:
  “有没有话要问他呢?”
  徐小茜道:
  “没有啦。”
  阎晓雅轻拍张煌后背,道:
  “睡觉吧,最好永远不要醒。不然你会更痛苦。”
  张煌很听话马上闭眼,但面孔却忽然苍白得全无生气。
  很多人的一生中往往经历过生不如死的痛苦经验。事实上往往的确“死”比活着更好。只是每个人都有活下去的冲动。想尽法子也要活下去。就算很痛苦也要活下去。狱狗甚至蚂蚁也一样。可是人应该不同,应该不仅仅为了“活命”而活下去。但人何以怕死要活下去?一万个人有一万个人回答不出。你信不信?
  “界”即是“空间”。阳界是你现在所处的空间。“阴界”是鬼魂幽灵甚至一些统治管理的神明所处的空间。
  不论多少代多少人,几乎肯用性命保证真有鬼魂并且真的亲眼见过。可是迄今仍无有力证据足以证明阴界鬼魂存在。
  但亦不能证明不存在。
  西方教会的“天堂地狱”。小国的阴阳两界。以至印皮教及佛教的轮回转世。
  共实亦不过在“有限”时空内的空间轮换而已。
  从物质精神兼有,从相对有限的空间。转换为纯精神及较超越的空间。后者就是天堂地狱,或称阴界。
  “黑洞”学说加上“白洞”最近甚嚣尘上。
  “黑洞”其实就是“绝对”,超越了言语思想亦超越我们熟悉的物理现象。佛教徒可以淡淡指出,那不过近似“无间地狱”。郊“一真法界”无上文字言语之不二法门”真如佛性”境界尚远。(请参阅张澄基教授著佛学今诠,自当对绝对超越时空之观念有所了悟)
  较超越现世空间的“魔鬼”,有些力量现象自然大过低层次空间的“人”。只不过二三千年来人类既不能肯定亦不能否定。所以混淆至今。
  总之,在有限的相对的时空质量能显之宇宙内。空间必有“层次”。这些层次究竟如何?应以何种方式描述?确实十分困难。
  所以“阴间既不一定有,亦不一定无”。
  用已知推论未知,此种比量逻辑万式自有先天不圆满的缺点。所以“阴间”究竟有或没有?你想法如何呢?
  天上没有月亮星光;因为乌云密布,凄风苦而竹林发出巫阴森凄冷声音。也使得气氛更诡邪妖异可怕。密密竹林中居然有块数十丈方圆空地,东首有间石屋。屋内漆黑无光亦无一点声息。“死寂”。对,正是无边苍白荒凉的死寂。
  冷见愁却瞧得清清楚楚。一道人彤从石屋内冉冉飞出,如同没有形质的幻象飘上半空。但忽然落在他面前。
  这人影面孔乍有乍无。整个形象宛如烟云在风中变幻,无有定形。不过冷见愁至少看见他有一条大半尺长舌头垂到喉咙下面。双眼鼻孔等模模糊糊,似乎被鲜血污染而瞧不清楚。
  此外风声更凄厉,甚至隐有山崩地裂声。任何人一听而知声音是从地狱传来。
  虽然无人去过地狱,却能立觉知道。
  冷见愁身子动也不动。世上任何人处身如此黑暗风雨交加环境中,根本连眼前五指也分辨不出。但偏偏冷见愁看得见。还看得见那幽灵若有若无不停变动的动作。
  幽灵也好鬼魂也好。若是出现阳间(另一空间)必有原因。
  目前且不管“原因”来意”,最重要是究竟有没有“鬼魂”?如果没有那只是障眼法,利用我们视听的错觉。如果有,问题就万分严重。“人”应该怎样对付“鬼魂”?
  任何宗教都有解拔祛之法。但此等法门仍须祈求借重另一空间“神灵”之力(所谓另一空间,但亦可能属于较高层次空间。以佛教言,天道与阿修罗道是两种不同空间。西方教会的上带及施鬼,则显属同一层次之空间)。
  凄厉幽暗的景象,从地狱传来悸人魂魄的异声。加上忽有忽无飘泞于空气这形相。“人力”变得渺小且受种种限制。无论谁胆子再大也禁不住泛起“无能为力”
  无力抗争”的沮丧和惊悸。
  冷见愁完全不懂符录禁咒之道,所以根本无法向“神灵”求助。
  他只有靠自己。但他有能力与鬼魂为敌么?他用什么方法?
  冷见愁从来不知道究竟有没有鬼神。但他却深知一件事,眼前的景象绝对不是“视力听觉”的幻象错觉。因为如此凄风苦雨无边黑暗中,任何人都瞧不见鬼魂影子,亦听不到其他声音。
  只有他冷见愁,从幽冥世界训练出来的眼力听觉,才看得见听得到。
  任何人如果看不见听不到就等如“没有。。既然“没有”也就不会惊恐。所以眼前的“鬼魂”绝对不是恐吓,绝非想吓得他心惊胆跳而失去自我控制。
  “天绝刀”忽然出销,如电光一闪。但电光只闪一下,其实已交叉劈出两刀。
  事后这冷见愁自己亦感觉得出,他的刀几乎比“光”还快。
  刀光消失之后。冷见愁看见“鬼魂”变成四片,甚至听到坠回地狱的奇异声响。
  他心神之坚凝专一固然如不可动摇的企刚,但挥刀的速度居然达到“光”的极限。人类只有“思想”速度(刹那间可以抵达宇宙有限和无限的边缘)可以此拟。
  但思想在“时空”之内其实没有速皮,它的速度只不过“假设”而已。
  幽冥黑暗的天地突然开朗,虽然是深沉夜晚星月俱无。虽然凄风苦雨依旧次刮飘尘,但至少还看得见天空,看得见竹材阴影,更看得见白色的石屋。
  石屋之内很快就有了灯火。那是冷见愁点燃一支蜡烛和一盏油灯。
  但一灯一烛光线仍然不能用亮屋内所有地方。因为石屋相当宽敞,故此仍有阴暗之感。此外有些巨大的神像投下的黑彤,以及阴暗墙角两具棺材。使得周围浮动着妖异神秘的气氛。
  屋内一个人都没有。
  冷见愁站着不动,亦不作声。
  起初并无异状。但不久冷见愁就好像已溶入夜色中,溶入妖异神秘气氛小。
  如果此屋经过千百年都无人发现闯入。则屋内的神像棺木包括冷见愁,都等如不存在。
  但屋内的一切(当然包括冷见愁)却的确存在。
  两口棺木一口漆黄,一口漆黑。黄色棺材忽然“格勒”声,倌益滑下三尺,那情形就像我们常见觉用的长形印章盒把盆盖捺开一样。不过棺材盖会动却实在太奇异恐怖了。
  一颗头发蓬松的头颅伸出馆外。
  这颗头颅尽管出现得很可怕,但却不是骷髅。不但有头发,有眼耳嘴鼻五官。
  眼睛内有眼珠,亦会转动瞧看。
  冷见愁的侧面反而明晰清楚。不像正面有一层迷雾阻隔。
  但他好像永远不会移动的石头,又像明暗幻灭的烟雾空气,明明存在又似乎不存在。
  棺中伸出的头颅亦就此停止任何动作。好像凝结在空气中。
  至少过了一个更次,棺中头颅突然冒起肩膀胸口,而面上五官会活动,于是这突兀诧异的头颅变成“人”。
  冷见愁也忽然会动,转头望住他目光澄明而又锐利似刀。
  梅中人年约四句,面颊削疲,觅阔额头显示喜欢思想,亦是富于幻想的特征。
  他叹口气道:
  “你真是冷见愁么?”
  冷见愁冷冷瞧他,然后目光转到左边一个面目狰狞头上有角的神像。神像全身金色左手指尖吊着两个小小草人,萃人身上居然有衣服,看得出是女性衣裳。
  神像右手也吊着两个草人,不过却是男性。
  冷见愁道:
  “这两男两女是谁?”
  棺中人道:
  “女的一是徐小茜,一是雪婷。男的一是连四,一是小郑。”
  冷见愁道:
  “你想咒死他们?”
  这是“厌股之术”。我国自古已有之,除了念咒厌外,用祭炼过的法器如小刀小箭等刺入草人身上,而对方身上就会莫名其妙到处疼痛,或是整日昏昏沉沉终于暴毙。
  棺小人道:
  “不是我,我没有那么大本事,而且灵不灵能个能害死人我也不知道。”他声音表情都很诚恳,似乎可以相信。
  他又道:
  “我姓金名阳,原藉邯郸。我在路上忽然发现你,感到你好像对我很有兴趣,所以星夜赶到此地。你常也知道我想托庇此地教门中一位前辈。”
  冷见愁道:
  “你交代得太含糊了。此处的地名、住持、派别、过去历史等全不提及。你何以要隐瞒?”
  金阳忙道:
  “不,我一定通通讲出来。但先请问你一声,九幽使者怎样了?”
  冷见愁道:
  “你问那个吊死鬼么?”
  金阳压低声音,道:
  “别这样说,他怎样
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