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陆涵实在是枯燥无味，就在那里翻看，突然她看到一本发黄武技典籍上写着，“陆氏武技”陆涵急忙翻开一看。原来是陆家祖上的，陆家祖上原来是从俗世的武将，后来有缘才踏上修仙一途。
阁楼中的典籍只能在这里看的，是不允许带走的。于是陆涵走向守在阁楼旁边的守卫。“师兄，这个可以带走么。”陆涵问道。守卫看了一眼，见是一本俗世武技典籍。又看了看陆涵，见是家主的女儿。“师妹，你拿走吧。”守卫微笑着回答。“谢谢师兄。”陆涵转身走了出去。
此后陆涵修炼之余，就锻炼武技。这为她在以后与人斗法中，相得益彰。
卷一 十万灵界 六 武技《中》
春去秋来，花开花落。蔚蓝的天空，一尘不染。朵朵霞云，晶莹透明。照映在宽广清澈的金平河上。鱼鳞的微波，碧绿的河水，增添了浮云的色彩，分外绚丽。
转眼半年，陆涵分外忙碌。她的时日自己安排十分紧凑，清晨；午后；黄昏在这三个时段苦练武技。其他时候修炼，只恨时日苦短。
半年前，她从阁楼带出那本陆氏武技，回来后就迫不及待的翻阅。陆氏武技是从浅入深循环练习，从基础到高深莫测。不愧为俗世顶级的秘籍。
陆家的先祖曾经就凭一身高深莫测的武技在俗世显赫无比。自从踏上仙途，武技才被淡去。于今，陆氏子孙早已将武技抛了个干干净净。
于今过了数代之后，却被陆涵无意发现，在也许就是冥冥之中自有天意罢。陆涵展开这典籍，跃入眼帘赫然是武技总纲。“静若处子，如山石草木，感应四方。动如蛟龙，似游鱼。力量雄浑，筋骨强悍，所向披靡。”陆涵看罢，反正自己修炼无望。不如重温先祖那个驰骋风云的时日。
虽然修真能够改善体质，尽可能的以身体内的灵气塑造，从而达到长生的目的，逆天改命。却也改变不了身体肉身的柔弱，而武技却能使肉身强悍。就像剑修，为什么他们的修炼比道修慢。是因为他们剑修除了修炼吸纳灵气外，还要花大量的时间去炼体，强化肉身。从而他们剑修修炼比道修慢。他们剑修强了化肉身，在斗法上占尽优势。同阶的剑修与道修斗法时剑修是赢面较大，就是比他们剑修高一个境界他们剑修也敢一拼。而道修无奈之余，想出就借助外力来弥补，那就是灵器。现在剑修与道修斗法可谓是各显神通。
所以陆涵觉得练习武技，权当是炼体。为以后斗法增加筹码。任何武技的都有从基础练起，而武技的基础最基本就是马步，马步作为武技最基本的之一进行训练。它一直都被练武技人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的，常以步法的形式出现。
武技作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法，对肉身有着不同于一般的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两个方面：一是内在的精神意识，二是肉身的特殊能力。
内在的精神意识主要是指在搏击时肉身通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气势。
肉身的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活度，手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度，头、胸、腹、喉、等部位的抗打击力等。要满足这种特殊的要求，就要有特殊的训练方法。也就是武技界所说的“内炼精气神，外练筋骨皮”。在这一点上，马步则是一种基本能够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。
练就真正的武技，在练功时都需要内外兼修，二者缺一不可。从炼内的角度讲，气血的调节、精气神的修炼、意念意识，都要通过马步来完成。从练外来讲，肉身的力量与骨骼的承受力，抗打击力，也都需要通过马步来完成。
不管任何武技，在演练马步时都要首先做到心平气、气沉丹田、呼吸平稳，意念意识上都有意念意识放大，通过马步都能得到意念意识上的锻炼，使肉身能在搏击中能够得到充分的发挥。
一个练武技之人，首先要练就强悍的肉身。没有强悍的肉身，要想在武技上有所成就是绝对不可能的。所以陆涵就开始练习马步，刚开始练习马步比修炼辛苦，修炼是意念意识的修行。而马步却是肉身煅造，陆涵开始练习马步苦不堪言，但还是咬紧牙关坚持不懈苦练了下来。半年后，陆涵习马步的成就出来了。如果说她以前是弱不禁风的花草，现在就是严冬的青松，经历风霜的洗礼，风雪的浇灌。在毅志，韧性，风范，气势上更胜人一筹。
卷一 十万灵界 七 武技《下》
冬去春来，万物苏醒，百花竟艳。一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。春意盎然。
日夜交替，又过了半年。陆涵武技基础已经奠定。开始练习拳脚兵刃，陆家先祖武技造诣以兵刃见长。拳脚弓马次之。拳脚弓马造诣平淡无奇。主兵刃。陆家先祖是士卒出身，士卒讲究冲锋陷阵。就是所谓身先士卒，冲锋在前，而且是徒步。才造就了陆家的先祖拳脚弓马次平松。
陆家所用的兵刃是刀。刀为“百兵之胆”，是武技中最重要的兵刃。自古至今，练武技的人用刀的最多，也总结了许多刀法套路，形成了许多刀法派别。
刀法派别有：八门金锁刀、八卦刀、日月乾坤刀、少林双刀十八滚、太极刀、梅花刀等。不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也有共同点：一、“刀招沉猛”，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。二、“单刀看手，双刀看走”，在刀法中非持刀手及步法极为重要。
陆家的刀法以刚猛着称，轻柔。不适合女子练习，陆家的刀法虽然以刚猛着称，刚猛之刀，刚猛为主，轻柔为辅。刚柔并济。取人之长，辅己之短。但见刀走不见人行，随着步法的起落摆扣，身法的左转右旋，变化出劈、扎、撩、砍、抹、带、摊、拉、截等刀法，绵绵不断，滔滔不绝，似游龙，如飞凤，变化万千。
从基本刀法为叼、推、拉、劈、撩、扎、抹、分、截等。推演变化为叼刀截腕、推刀转环、拉刀平扎、转身截拦、劈刀转进、撩尾转环、扎截削进、护腿剪腕、惊上取下、闪身斩腰等式。其中要点是刀法分清，招招不离身体的变化，腕要强，腰要柔，步要轻灵；其闪转全在腰之灵活，其进退全在腿之快速；其撩、扎、拿、劈、剁俱在腕之灵活有力。因此，对腰、腿、腕的练习，是练好刀法的基础。歌云：四尺二寸八卦刀，吊推劈拉扎为高。
刀法有十字诀，即：提，刁，摸，甩，剁，绷，挂，撩，搜，扎。刀身倒提，刀刃向左，刀尖向下，谓之提；刀身倒置，刀尖斜向下，刀刃向右，形如刁手，谓之刁；刀尖向前，刀刃向左，猛平迂回，谓之摸，刀身猛向左右，或猛向右后斜劈，谓之甩；刀身猛然向前向下，谓之剁；刀身由下猛向上升，谓之绷；刀身向前，猛向外向后斜带，谓之挂；右臂伸直，刀身由下猛向前向上，谓之撩；刀身向左右平行，为之搜；刀尖直向前方，谓之扎。
拳谚说：“单刀看手，双刀看走。”变单刀时，右手持刀，左手必须追随右手腕，与之配合，或按刀背，或置头顶上，其意在于相敌之机，作换把用。例如与敌交战，我用刀拨开敌械，左足在前，右足在后，此时右手刀不利于击远，唯有将刀移交左手，猛力刺进，方能便利制敌。本来，“枪为百兵之王”，“枪如游龙”，长枪以其“一寸长，一寸强”而称雄武坛，但是，刀法以其“舍身单刀”和“刀走黑，刀如猛虎”而擅长破枪。所谓舍身、如猛虎，是指奋不顾身，勇往直前，其气势已先声夺人；而走黑是指乘敌侧门而进，善于乘虚而入，是有勇知方的意思。因为具此特点，刀法在身法上要求轻、圆、飘、倏；轻则灵变敏捷，有生龙活虎之态；圆则转动自如，有闪电旋风之妙；飘则进退迅速，有飞箭流星之快；倏则左右突忽，有鬼没神出之奇。为达此目的，在演练刀法时必须有假想之敌，做到“有形剁形，无形剁影”，临敌时方能做到“敌虽千变，我心归一”，从容应付。陆家的先祖对刀的研究很广博。
其中单刀套路短小精悍，势势用法逼真。它的滚、闭、扎、拦、劈、砍、撩、截、缠、抖、架、抹、挑等有十三种刀法，真正体现了单刀的刚柔相济、快慢相间、窜蹦跳跃、松活弹抖、沾粘连随、缠绕落空的特点，确有刀如猛虎、力劈华山之势，并兼有短兵长用之法。
在用时，要求手、眼、身法、步要密切配合、一动全动、劲力连绵不断、完整一气、刀法清晰、用意明确、合乎规范。练刀要缠头裹脑、律背缠腰、大劈大砍、气势磅礴。所以在单刀练用时，强调手与刀配合的重要性。右手持刀，左手成掌，随刀法变换，以助刀力，时而手按刀背左右滚闭，时而屈肘横架头部上方防护头顶，劈刀掌上撩，扎刀掌后推。总之掌和身法完整协调。在练刀时，必须有扎实的基础，劲能一动发于梢，一静复归丹田。套路熟练后，身催刀动，刀领身转，处处以腰为轴，劈砍撩扎、窜蹦跳跃、弹抖发劲、威风凛凛。
陆涵用心领悟，用心苦练。功夫不负有心，乃刀成。
卷一 十万灵界 八 十年《上》
日复一日，年复一年。是下陆涵已经年满十岁，她从三年前即七岁那年开始修炼。已经历时三载就了，至今仍然困在炼气一层。不要说别人无语，就是她自己也把自己恨得咬牙切齿。
从一年前陆涵开始练武技以来，自己花在修炼上的时间寥寥无几。少得可怜。于今武技的煅练已经基本掌握，所欠缺的是熟练和融合，贯通，以及实战