导多年的弟子，到了最后差点就为人做了嫁衣。如果没有毓竹的提醒，如果不是神农感念师门的教导之恩，祈天之时稍有差错，人族感激的就只有老子了。
本来以通天的为人，如果老子和他好好商量，自然没有不答应的道理，否则他就不会让神农去求老子传丹道了。通天虽然比起老子来说，丹道一途大有不如，但圣人也不是吃干饭的，炼丹再怎么差劲，总也能满足人族的需求吧。
现在老子暗中出手，明显就是要暗算通天，争夺他截教的气运，这就让通天怀恨在心了。本来看在大师兄的份上，不介意把人族信仰分他一份，可没想到老子想给他来个一锅端。顿时原来还有的几分三清情分就再也荡然无存了。反而对于毓竹当时提醒神农多了几分感激，越来越觉得还是玄天一脉的来得有人情味。
其实通天对这得失也并不怎么在意，无论老子怎么争，神农总是截教弟子，自然崆峒印就还能为截教镇压气运。至于人族，本来就没怎么在意，能得固然可喜，不能得到也没太大损失，所以通天才在明知老子使坏的情况下也不破开老子得禁制。算是卖了老子一个天大得人情，如果以后老子再次作出这种事来，自己就算与他断绝了三清同出盘古的因果纠缠也没有任何人能怪罪。
好在最后神农机灵，同时祈求两位圣人。这也是神农给老子出了个难题。老子多年谋划，就是算到通天的秉性，最后会让神农来求自己，想在这最后关头，刁难一下，从而让人间皆拜人教圣人。但是神农临时同拜通天和老子，就让他为难了。
使出这种手段明显就是自己对不起通天在先，通天没有帮神农破开帛书的禁制就已经很给老子面子了，如果坚持不允，想一人独得好处的话，那就是说以后和通天撕破脸，变为对头了，如果闹到鸿钧那里去的话，自己免不了吃一顿排揎，圣人脸面上也过不去了。无奈之下，只好允了下来。从此，人族感念二圣，算是人教、截教各自夺得一部分气运。
神农得到老子的丹道后，为了让各族的人类早日学到圣人丹道，便闭关开始领悟老子的金丹大道。数年闭关功成之后才发现一个问题，那就是人族虽然人数众多，但是真正修为高的在划分三界的时候就被留在地仙界，后来虽然有各教派传道收徒，但是这些人都被那些圣人门下带走修炼。这样一来，倒是在人族找不到几个修为高的人来传承自己从帛书中领悟的金丹大法。无奈之下，神农也只能传授了一部分人族能接受领悟的东西出去。虽然此时神农已经算是人族共主，但教化人族的功德还没有完成。必须等到日后找到一个能完全传承自己丹道的人之后才能算功德圆满。
毓竹在离开碧游宫之后，并没有回蓬莱，而是直接来到人间。
在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。这一年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。大人说话之时，似乎也能理解。少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
这时，外面有人来报，玄天圣人门下毓竹仙师到访。白石这个人族圣父的名头在人间极为响亮，在神农祈天求得丹道大法之前，人族只拜圣父白石，圣母女娲、后土，就算老子名为人族圣人，那也只有少数人拜祭。至于那些蓬莱弟子，也有许多人日日供奉。少典听说毓竹仙子来了，也顾不上轩辕，急忙出去迎接。
少典等人来到门外，只见一个白衣仙子衣袂飘飘，悬空而立。那仙子虽然明明就在眼前，但又好像溶于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，正与那族中供奉的画像一般无二。少典带着众人齐齐拜倒。毓竹大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来也怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了毓竹，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着毓竹，咯咯笑个不停。
毓竹微微一笑，给众人的感觉犹如百花盛开，娇美不可方物。毓竹虚虚伸手，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到毓竹的手上。
毓竹笑问道：“你就是少典？”少典连忙回答，“正是有熊少典。不知仙师此来，有何贵干？”
毓竹看了看轩辕，“此子与贫道有师徒之缘，吾欲带回教其修炼，不知族长意下如何？”
少典能做上一个大部落的族长，见识自然不凡，便是那附宝也不是一般人能及。二人都知道圣父门下都是有道之士，而毓竹俨然就是玄天道中圣父之下第一人。如今轩辕能拜毓竹为师，那可是不知几辈子修来的福分，两人马上拜倒在地，齐声道：“多谢仙师慈悲。”
毓竹见那附宝虽然赞同，但是脸上还有有不舍之意，笑道，“你也不用担心，快则十五年，慢则十八年，我便让他回来。”说完，手上九灵枝一指，数道清光飞出，往这些人身上拂去。这几人被清光一拂，便觉得身体一轻，耳聪目明。毓竹笑道，“见面也是有缘，贫道便助你们强身健体，此后百病不侵。”转身驾云而走，往那地仙界蓬莱飞去。
第二卷 教化人族争气 第七十七章 天魔惑蚩尤（上）
话说这万事万物，有阴就有阳，有光则一定有暗。无论什么生灵，只要开了灵智，都会带有七情六欲，不同之处在于能否控制住这些情绪，以及或多或少而已。那些道行有成的仙圣，也不能完全的斩情绝欲，最多也是将那些负面的东西从心灵中排出一部分。但是这些阴戾之气散布在天地之间，极难消灭。自从盘古开天以来，经过了数亿万年的时间，这种戾气越聚越多，尤其是后土成圣之前，生灵死后，魂魄不得安宁，戾气更甚。
这些戾气可以说出自天地浊气，但是又更胜浊气，是浊气结合了灵魂中的阴暗面而生成。戾气互相吸引，聚集在一起，随着那天地间的浊气，沉到幽冥血海底部。年长月久，便从中诞生出一个生灵来。这个生灵诞生以后，本能的将血海中的戾气提取出来，吸入体内，日益壮大。等到后来开了灵智后，便自号天魔，领悟出一套专门吸收戾气的功法来，大大加快了修炼的速度。
天魔是极为麻烦的存在，天魔来去影去无踪，杀不死灭不了，是介于虚实之间，飘渺无比的存在。想要消灭这个魔物，除非能将他放到混沌世界中，借混沌之力，才能将这戾气返本归原，化作混沌之气。但是这里还有一点麻烦的是，那天魔能化身万千，比起冥河老祖的血神子更胜一筹。只要被一个化身跑掉，日后就能通过漫长的岁月吸收戾气恢复过来。就算圣人，如果不能将他的分身一网打尽，也不能杀死。
更麻烦的是，这东西虽然攻击能力低下，但是只要一个人还有七情六欲，就有可能被天魔迷惑，失去本性。天魔的修为越深，就能影响越厉害的人。如果等天魔修炼到极点，就算以鸿钧斩三尸成圣，后来又化身合道的境界也只能勉强抵挡，那时就真正成了逆天的存在。
自从后土开轮回之后，生灵死后能够通过轮回转世，这些戾气的来源就渐渐少了，这样一来，天魔修炼的速度就慢了下来。这让天魔极为不满，但是当时以他的能力，还不敢出现在圣人面前，否则九死一生都是最好的结局。
且说那巫族自从最后一场巫妖大战后，残留下来的百不存一，这些巫族后来都被安排到地仙界的北部，后来被称作北俱芦洲的地方，与那洪荒怪兽为伍。巫族自从经历大战，祖巫全部陨落后，也安分下来，只是暗中修养。
蚩尤在大战之后，被后土娘娘发配到北俱芦洲，让他和相柳、九凤等几个大巫一起统领巫族，起初也还能老老实实的，但是他见到死对头妖族的情况后，就觉得巫族实在是收了委屈。那些妖族中女娲手下的暂且不说，被发配南瞻部洲，与巫族情况差不多。但是另外有的投入截教，有的仍然回天庭任职。这样一来，就显得巫族太吃亏了。
蚩尤虽然想带领巫族重新打下一片江山，但是上面有圣人压住，让他不敢妄动。
人类留在地仙界的修士中，也不是所有人都愿意整天闭关修炼。有一部分人喜欢四处冒险，另外有些人希望通过战斗提升实力。这些人类不约而同的把目光盯住了巫族生息的北俱芦洲。渐渐的，这些人类喜欢上了这种不停战斗的生活方式，便在这里扎根定居下来。
时间长了，渐渐就有巫族与人族通婚的事情。等到这些人诞下后代以后，发现巫族与人族结合，所生的孩子拥有巫族的强横肉体，又能修炼原神。巫族本来一直就为不能修炼原始苦恼了亿万年，现在知道了有这种方法，如何能不高兴。从此，那些巫族都会千方百计的找人族伴侣。这些巫人结合之后，虽然繁衍的速度比起人类来说还是长了许多倍，但是比起巫族动辄几十几百年的时间短多了。
毕竟愿意去北俱芦洲苦修的人族数量还是太少，不能满足巫族的要求。这个时候，人界和地仙界虽然分开，但是还是能自由来往，蚩尤心中就有了个主意。在与相柳，九凤等大巫商议以后，蚩尤挑选出一部分资质好的年轻巫族来到人界。幸好此时白石为了蒙蔽三皇出世，使出大神通乱了天机，所以那些圣人也没有发现巫族的小动作。
巫族来到人间以后，为了避免被圣人门下传道的弟子们发觉，就在西南大山中选择了一些苦寒之地安身。反正人界的环境再恶劣也比不上北俱芦洲�