从今圣化过尧舜,目下灵台立帝基;自古贤良周代盛,臣忠君正见雍熙。
亲友君臣再度相见,少不得欢愉痛哭;然众人亦知姬昌、伯邑考旅途劳顿。想必困乏已久,遂渐渐散去。伯邑考却乘此隙,对姜尚复施大礼,说道:“邑考即已决心修真求道,本不该强求。然则,今日乃见老父虽似壮健。其实年迈,不忍见其劳累至此,又不能长侍父亲身边,便思师兄奉命下山历练,之前更在朝歌为官,西歧地小民寡,自不入师兄法眼,但请念在师弟一片孝心,诚心恳请师兄暂留西歧。辅佐一时。还请师兄恕邑考私心,千万莫要拒绝。”
姜尚奉师命下山,入朝歌为官。不过是为了解情报,最终却始终是奔着西歧而来。如今伯邑考之请,无疑正隧了姜尚的心思;姜尚先是一怔,不觉失笑道:“一家人不说两家话,即是师弟诚心所求,为兄也不做作,此事是师弟之事,便是自家之事,岂有拒绝之理?若是文王千岁亦是有意。贫道自是欣然奉命。”
伯邑考大喜,原待择机向姬昌面陈此事;不意姬昌本就对伯邑考修真问道之事,心存疑虑,那日受臣民迎接所扰,亦未曾理清前因后果,略有闲暇时,便召伯邑考来见。父子相见,备叙旧事;姬昌闻听伯邑考之师,乃是人族圣父胡卢之挚友。又忆及祖上师从之人明理,乃是胡卢的嫡系弟子,自己长子能如其门墙实在是一份极大的福缘!不觉心中安稳。然而,姬昌终是有些放心不下,毕竟修仙之事全凭机缘,委实强求不得,当即乃卜一卦。虽然未能算定,但也可以肯定伯邑考前途光明无限,远在承继西歧之上。似有九九及至之卦象。
世间天子也不过是九五之命。伯邑考竟能有九九至尊之命,果然不能常在人间!姬昌心中疑惑之余。却也去了阻拦伯邑考求仙问道地心思,否则便不是爱儿,而是害子杀子了。
此事至此暂时告一段落,却听伯邑考又道:“孩儿此次回来,只可稍留,主旨乃是了结凡尘俗事,只得半月之期,之后便须回转高山,专心修炼。父王可从众兄弟中,择贤良道德者立为储君;二弟姬发素有大志,好武事,复有文才,孩儿前望朝歌之时,更是托二弟暂代处理政务,如今观之,众人相处理事果然颇为相得,父王可以予以厚望。另有孩儿师兄姜尚,精通兵事,擅理政务,可谓文武全才,一时之选;今奉师命游历凡尘,以作历练,乃当世奇才,之前更曾在朝歌为官,官至上大夫,政绩极佳,尝有贤名。孩儿不忍见父王年岁见长,纵然身子康健,到底已年近古稀,仍被众多政务琐事缠身,劳心劳力;特意肯请师兄姜尚暂留西歧,辅佐父王治理百姓。如今姜尚师兄已经同意,只差父王点头应允。”
姬昌眼见伯邑考有此孝心,即使将要脱离凡尘,专心修道,仍旧心怀西歧,用心谋划,不觉心中宽慰。然而,国之大事,不可不慎;姬昌自然不会仅因伯邑考一面之词,便对姜尚委以重任,那样却是近乎儿戏了,总要经过必要的测试,然其在朝歌之时也时常听闻过姜尚之大名,当即乃道:“即是我儿极为推荐,为父自会考虑;至于你二第姬发,终是年轻气盛,行事多有孟浪之处,仍须观察调教,若有长进,方可立为嫡世子。我儿即已定下决心,立志求仙问道,他日回山,自该专心修炼,求一天仙正果。为父虽然老迈,却还吃得饭,饮得酒,精力充沛,我儿大可不必挂心。”随后,姬昌请来姜尚相见,一番深淡之后,果然见姜尚谈吐不凡,见识深远,老成谋国之余,多有锐意进取之心,实在是难得一见的大才。竖日,姬昌召来文武,授了印信令旗,竟拜姜尚为相,总领西歧政务兵事;复又对姬发言道:“汝兄已经拜入道门,不日便会离开西歧,入山修炼。姜道长乃是大贤,汝当待以师礼,好生学习,不可轻慢,莫要叫为父失望。”
日前姬发初掌权柄,早已有迷醉于权势的美妙滋味,之前突闻大哥伯邑考获罪身故,伤心之余,尚也有几分窃喜,不意竟见父王和大哥伯邑考一并安然回来。高兴之余,却也有几分失意;当真是痛苦并着快乐,快乐并着痛苦,短短数日之内,大喜大悲,喜忧参半。连经波澜,起起落落,个中心事,却实在不足为外人道也。然姬发素来与其兄感情甚笃,见大哥平安归来,却也死了心,准备安心辅助大哥治理西歧,岂料姬昌忽出此言,分明在暗示什么。
姬发寻思:“大哥即去修道。他日自要成仙,,想必便看不上这西歧的尘世大位;如此一来。岂非……”念及此处,姬发不觉大喜,恭声应道:“父王放心,儿臣虽然年少,但这数月间代大哥处理政事,早知其中艰辛,定会一心一意向姜道长学本事,必不负父王厚望。”
半月之期转瞬即过,伯邑考遂向家人辞行。回万寿山五庄观随镇元大仙修身学艺不表。单说姬发,经过半月相处,愈加钦佩姜尚之才能;同样的政事兵务,他自己亦曾处理过,即使征求了众臣诸将地意见,仍就有许多为难之外。然而到了姜尚手中,当真是不止一提,几乎不用考虑,信手便可处理妥当。
钦佩之余。姬发寻思:“早前还怪父王卤莽,将霍然便拜一出家人为相,不意父王果有慧眼,那姜丞相大是贤能,难怪父王对其信任有加,委以重托;若能得其认可,以为助臂,他日立储之时,岂非事半功倍?”即存此心。姬发自然对姜尚多方拉拢。时时有意无意地在姜尚面前,散发“王霸之气”。存心收服姜尚。
姜尚看在眼中,不觉好笑;试想姜尚原乃修道之人,已得太乙天仙之果位,若非正逢天地大劫,行那封神之事,须得借重西歧,岂会放心修炼,轻坠凡尘?莫说姬发仅仅是文王姬昌一子,便是文王本身亦只是适逢其会,多有借重之处,不曾存下甚收服之心,何况区区姬发?
姬发到底年轻气盛,未能正视自己的身份,自己表错了情,不去自省,只见姜尚对自己的示好,竟丝毫无动于衷,还道内中另有隐情,不由胡思乱想起来。寻思:“能做地该做的皆已做了,为何姜丞相视而不见呢?为何总是摇头而笑呢?难道大哥修道之后,竟还会回来不成?姜尚辅佐父王,乃是一个伏笔,避免回来之时,权柄尽失?”
果然是权势迷人眼,一念即生,姬发越想竟越觉得就是这么回事儿,要不没有别的解释,不觉心烦意乱起来,渐渐起了嫉妒之意,寻思:“大哥真是好运,不但拜入道门,有望修仙成道,而且还有姜丞相这般贤能相助,留守后路。我为什么就没有这等运道呢?”
有道是日有所思,夜有所梦;一日夜里,姬发忽在梦中见一道者:“头上青巾一字飘,迎风大袖衬轻梢;麻鞋足下生云雾,宝剑光华透九霄。”道者自东南来,作歌唱道:“胸内玄机可长生,腹中奥妙隐六韬;跨虎登山随地走,叁山五岳任逍遥。”
姬发大叫一声自梦中醒来,心中亦忧亦喜:忧者,不知其中凶吉;喜者,或是大机缘。姬发寻思半晌,终是不解其意,乃去问文王姬昌。姬昌亦是不解,立卜一卦,却是大吉之象,不由寻思:“难道二子竟亦有仙缘?”姬昌心中为难,既不愿阻了儿子前程,又不想见姬发亦去求那仙道,毕竟姬昌儿子虽多,已满百数,但也架不住一个接一个地出走;终于说道:“不若请姜丞相前来一问,或可知晓正解。”姬发不敢违背,只得去请姜尚。
少时,姜尚来见,听完姬发叙述,料想乃是同道施术托梦,以为有缘,意在入驻西歧,乃道:“殿下自去无妨,机缘即至,不可相负。”姬发大喜而去;姬昌却是面露忧色,说道:“可是姬发亦有仙缘?倘若果真如此,西歧岂非后继无人?”
第三卷 146回 封神客齐至西歧 天道遂战乱终起
且说昆仑山玉虚宫掌阐教道法之圣人元始天尊,前者因门下弟子轻犯红尘,遂起嗔怒,与胡卢等斗法东海,大起纷争,后被道祖鸿钧斥责,故此闭宫至今已近七载。因有道祖出面,恩怨虽了,天尊自觉颜面尽失,心中终是难平,暗自决意借封神之便,为本教己身正顺应天道正统之名;这七年来,天尊夜观星象,日查大势,潜心推算天下大势,时时谋划计算,刻刻不敢轻慢。这一日,天尊忽查知有镇元大仙门下姜尚已入主西歧,辅佐那应运而生之真主,寻思:“贫道岂能甘落人后?次次皆落于那人之后!”遂命白鹤童子:“请你师叔申公豹来。”
白鹤童子往桃园中请申公豹,口称:“师叔,老爷有请。”
那申公豹便是元始天尊以大法推算出的代天封神之人,其人之命数大是有异,数十年前元始天尊遣十二金仙之首的广成子下得昆仑山,引其入自己门墙,这数十年间悉心栽培,那申公豹不独天资聪颖,资质过人,后天也是勤奋,除潜心修习玉清道法,证得天仙道果之外,与兵书战阵之学尤有独到之处,当真是一流人物。
那申公豹闻传,急忙至宝殿座前,施大礼说道:“弟子申公豹拜见师尊。”元始天尊问道:“你研习兵书战策,文治韬略,可有所成?”申公豹自信满满,答道:“尽在胸中,已有成竹。”元始天尊轻轻一叹,说道:“你机缘稍逊半分,仙道之途乃有一劫,可先受那人间富贵,待劫数削却可再上昆仑,成就道果:如今成汤数尽,周室当兴,你的劫数因此而来,也须由此而消。此处已非你久居之地。即刻下山扶助明主,拜将入相,他日功成身退,功德无量,自证果位。”
申公豹领命叩拜退去,辞别山中众位师兄弟。出昆仑山,自往西歧而来。待到西歧,见城内城外万民安康,一派富足兴盛之像,果然是龙兴之地;申公貌暗自点头,不觉与自己所学一一印证。略一探听,申公豹方知西周之相亦是一位道者,似是万寿山五庄观镇元大仙门下;又闻西伯侯嫡系长子伯邑考已拜入镇元大仙门下,与那姜尚师兄弟相称。申公豹心中不由
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