原来当日通天教主走得急切。将教务尽托于多宝道人。多宝道人初时倒也兢一魏业业,很沉得住气,细心打理琐事,严令约束门人。只有似罗宣一般的外门散修,独立多年。不受约束,才偶至阵前相助商纣。如吕岳、马元等,配合原本就在商朝为官的截教门人,及个别无教派人士,委实也给西歧制造了不少麻烦。不说这些修士手段奇异,单说那邓九公之女邓玉婵,不过凡胎肉体,只仗五光石之利,就连续打伤阐教的数位三代弟子。
本来申公豹只须令杨戬出战,凭借九转元功正可无视邓玉婵的五光飞石,奈何日前黄河阵中,杨戬和阐教十二金仙一样被去了五气,尽成凡体,修为尚未完全恢复。若非如此,元始天尊计议困堵闻仲之时,岂容其连战数位金仙,多次走脱?又逢武王姬发,因老父姬昌身死之故。对阐教诸仙有了看法,不似昔日那般倚重申公豹,一见申公豹失利,即令姜尚出阵。
姜尚至阵前,已知五光石利害,乃命郑伦去战邓玉婵。邓玉婵凡胎肉眼,不识道家之妙,照例发石;岂意郑伦功玄体坚虽然躲不开五光飞石,但那五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓玉婵惊惧之余,未及走脱,早被郑伦一个“喷涕”,迷走魂魄,生擒了去。或者是经此一战,邓玉婵对郑伦生了仰慕之意;又或者是,邓玉婵不堪忍受土行孙的性骚扰。总之是邓九公归降不久,邓玉婵就在姜尚的主持下,嫁予郑伦。成为一对乱世佳偶。
不过话又说回来了,即是外门散修。不受约束,通常是没有固定洞府的。即使有固定洞府,通常也是到处走窜,难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后,及时从教中请来援助,甚至想与邓九公兵合一处,亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。
石矶娘娘因胡卢及其门下插手集海之事,没有死在太乙真人之手;奈何天意如此,绕了半天的圈子。仍旧回趾圆点,撞到了艺成入世的灵珠子(哪吒)手中。自东海事了。哪吒便与阐教形合神离,磕磕碰碰度了些岁月时光,倒也武艺精进,道行略升。但在李靖看来,却与期望相差甚远,总觉得不是个事儿,原想请示师门赐下修行法决。不料镇元大仙听了胡卢的馊主意,只恢复了哪吒的本源记忆和灵株子的道号,命李靖将其送至娲皇宫。女娲娘娘亦知其间变故,同样不忿太乙真人的做法,又顾念昔日情份。遂顺水推舟教导了灵珠子些许时日。如此一来二去,不觉拖延日久,待灵珠子艺成,恰逢闻仲败退,遂斩石矶。先立一功;继而投身西歧,游离于姜尚与申公豹之间,听调不宣。
闻仲虽是三代弟子,但在截教的威望甚高;死讯传至金鳌岛,截教诸仙虽不至群心汹涌,但是议论纷纷,偶有交厚者意欲报仇,定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师,怎能无动于衷,岂肯善罢干休?多宝道人同样对石矶之死,耿耿于怀,但却碍于大势,要对同门好生死负责;不得不枉作小人,硬着头皮约束众仙。以金灵圣母为首。意欲为闻仲复仇的截教诸仙,碍于教规,暂时没奈何、不动作,可也因此对多宝道人多有怨言。
合着也该出事儿,或者说天意如此,多宝道人之徒火灵圣母,因其门人胡雷被杀,不顾教规之严,径入红尘报仇,最终被广成子打死。广成子也是犯贱,杀了人躲起来也就罢了,非要跑到金鳌岛,声称欲入碧游宫,面见通天教主。不知是想说截教修士阻了大势天数,还是意在显示自己的肱二头肌;总之是通天教主正与元始天尊在天外激斗,致使广成子没能如愿。
但有一点可以肯定,广成子成功的挑起了截教诸仙压抑多时的怒气。多宝道人亦因此失去了对局势的控制,或者说多宝道人认为继续强令教中仙友不得外出。已经没有意义,索性一不做二不休豁出去了。毕竟有了火灵圣母母模范带头作用,截教诸仙会不会继续谨尊教规,还在两可之间。又或者说,多宝道人因火灵圣母之死,怒气冲天,什么也顾不得了。多宝道人尽招教中仙友,一齐出山,摆下万仙大阵。即称万仙阵,声势自是不凡。有诗为证:
一甩怪雾,几拜寒风;彩霞笼五色金光,瑞云起千丛艳色。前后排山岳,修行道士与全真;左右立湖海,云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍,太阿剑梅花鹿,都是道德清高奇异人;正西上变抓髻,淡黄袍,古定剑,八叉鹿:尽是驾雾腾云清隐士;正南上大红袍、黄斑鹿,昆吾剑,正是五遁三除截教公;正北上皂色服,莲子箍,镔铁剑,跨糜鹿,都是移山倒海雄猛客。翠蓝幡青云绕绕,素自旗翠凤翩翩;大红旗火云罩顶,皂盖旗黑气施张。
姜尚和申公豹皆不敢待慢,连忙收缩兵力,广发英雄贴,尽邀同道人。此一会.非止阐教十子金仙和镇元大仙的门下来了,老子、镇元大仙、西方二圣和胡卢及其门下也一并来了。只有元始天尊和通天教主两个,在天外激斗正酣,未曾与会。众圣群仙观阵多时,老子见多宝道人一脸凶光,乃道:“多宝,你修持多年,颇俱功行,在后辈中亦算是出类拔粹,深明事理,缘何不守清规,擅入红尘,布下万仙阵,欲阻天下势?”
多宝道人恭身施礼r答道:“身在劫中,行不由己。教中弟子或因人算,或因天灾,折殒甚多,终归是应了劫难,全了天数。奈何时至今日,应劫者多为我截教道友,未知何日方是尽头。或者待我截教道友尽数命丧身陨之时,才能完了劫数。即是如此,弟子何必坐视教中道友相继陨命。索性和道中诸友一并添了杀劫,隧了某些人的心思。大师伯亦不必指贵弟子逆了天数,阻了大草;弟子不过是为诸位好朋友着想,顺便求一分心安,省得各位好朋友还须暗施算计。巧设连环,日日劳心,夜夜挂念。弟子不曾早日省悟,委实罪过;现在顿悟,却也不晚。弟子们的性命尽己在此,大师伯若是有意,尽可伙同诸位圣人尊者,各路金仙豪杰,一齐出手,完此杀劫,以全天数。”
老子被多宝之言气得不轻,一时无语;镇元大仙相对忠厚,闻言乃道:“多宝,你也不必心怀怨念。言语相激,贫道即为混元圣人,自然会爱惜已身的尊位名声,只要通天道兄未曾亲至 贫道断不会向你等一众后辈出手。”准提道人接道:“镇元道兄之言,甚含吾意,不过葫芦道兄却还未曾证道,自然不在此列。”胡卢闻听准提之说,烦有哭笑不得之感,寻思:“合着你等顾念身份,贫道便不须要顾念身份了?”乃道:“即是如此,贫道便做个压阵之人。”老子知晓胡卢之意。亦不愿出手,淡然道:“善!”
随后各归本阵;老子忧心重重。可惜横竖也等不见元始天尊和通天教主,没奈何,只得与镇元大仙、西方二圣及胡卢共议破阵之事。镇元大仙说道:“吾观万仙阵,不过太极两仪四象之分耳,破之甚易。唯一所虑者,不过众弟了非属一门,须有一德高望重之人执掌令旗,分配组合众仙,方不至忙中生乱。”准提道人接道:“按理当由太清圣人执掌此令,奈何方才有言在先,吾等混元圣人不可出手,只通建言指点,自然不能掌旗下令。只好请葫芦道兄能者多劳。调配群仙。”
接引道人和镇元大仙皆道:“合该如此。”老子孤掌难呜,心知争也无宜,暗自叹息一声,说道:“贫道亦无异意。”胡卢亦不愿将自己门下的性命交于他人之手,乃从四圣之意,掌了令旗;复问群仙:“谁去破此‘太极阵’走一遭?”文殊广法天尊甚为信任胡卢,唯恐众心不齐,阐教诸仙无人响应,乃至落了胡卢的面子,闻言之后,立时道:“弟子愿往!”
胡产并不顺势就命文殊广法天尊出战,先把慧眼望本极阵中一观,已知主阵之人乌云仙根脚,略一思索。乃道:“应龙,你往太极阵中走一遭。若能生擒,不必害其性命。”应龙领命,跃身而出;女魃随后压阵,以待不测。夫妻两个方至阵门。只见一个道人,黑面生长须,集绦束皂服,大叫道:“应龙你敢来会吾阵么?”应龙说一声“有何不敢”,执钩来取乌云仙;战有十余合,乌云仙不敌换,乃自腰间掣出混元锤就打。应龙咆哮一声,把离水钩望夭上一指,凭空生出无限水光。大浪起处,早将混元锤带偏。
乌云仙原是金鳖得道,亦是水中之物,忽闻龙吼之声厂不觉吃了一惊。四肢酥软无力,法力涣散,不复能及时动作矣。应龙观之,方悟胡卢用意,复又咆哮一声,令乌云仙现了原形,把离水钩一伸,正如钓鱼一般,钩住乌云仙的原身,自归本阵去了。
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇(中)
多宝道人眼见初阵不利,先折了乌云仙.心中愤慨之余嘱咐教中道友:“不可轻离阵势,以免为敌所乘。吾教势单,当算阵法玄奇。方有致胜之机。”话未毕,太极阵中虬首仙作歌而出,大叫道:“谁人敢入吾太极阵中,共决雌雄?”
其时应龙已将乌云仙擒回本阵,准提道人观之,手指乌云仙原身,欣然道:“此物与吾西方教有缘,正可入八德池中戏耍,有金莲为伴,至此逍遥。”胡卢看了老子一眼。只恐准提道人此言 引得老子不快。忙道:“且容异破万仙阵之后再议。”复对文殊广法天尊道:“太极阵中去一主阵之人,今已失其衡,烦你走一遭,会此有缘客。”
文殊广法天尊领命,就待入阵;准提道人忽道:“草率入阵,恐有妨碍。”文殊广法天尊不解,只见准提道人把手望文殊广法天尊顶上一指,泥丸复开,三光迸出、瑞气盘旋。老子不甘示弱,递一符印予文殊,名曰“盘古”,以为助力。
至阵中,但见兵刃如山,似铜墙铁壁一般。
文殊广法天尊心知阵势已动,忙将“盘出”符印展开,镇住了太极阵。复又显出法身来,生得面加蓝靛。赤发红髯,体有五彩呈祥,内蕴宝光相护,正是:滚滚火焰
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架