又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法,自然就遥遥无期,几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳,又直指本心,元始天尊被搅得心烦意乱,稍有不真,稍一动念,就必然中招。
此一左道之术,乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来,吸取两者优点的同时,貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿,即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是,胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且,胡卢的本意并非直接杀伤力,而是箭伤如果久拖不治,七日内就会演变成“破伤风”。
到了那时,即使要不了元始天尊的性命,亦会令其重创,从内部破坏其能量体系,非有千年以上的修养,方能痊愈。情况严重的话,元始天尊很可能落下暗疾,或者因此跌落圣位。当然,以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上,在此术使用之前,究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。
仅半日间,元始天尊已然身中百余箭,空自怒吼咆哮,却战不倒三光道人,亦寻不见真信天君的本体。不过,元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手,非是其实力已经和自己齐平,而是运用了一种奇术。凭此奇术,不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点,就如何自己的影子打斗一般,均会是一种不胜不败的状态。
即明此理,元始天尊渐生退意。暗思:“那水系化身三光道人,不论是凭借自身修为,还是凭借水镜奇术,总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制,贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去,无非是多吃些苦头,全无宜处,不若早去。”心念至此,元始天尊仍不愿俯首认输,反生祸水他引之意,抱了万一的希望:“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”
于是元始天尊虚晃一招,运起那挪移之术,破开虚空就走。然而,令元始天尊感到意外的是,不论三光道人,还是真信天君,都像狗皮膏药似的,追的甚急,根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余,又觉似乎亦在情理之中,正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。
元始天尊忙把慧眼看去,只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣,于是招呼道:“通天师弟,还请搭把手。”通天教主原是主攻之人,又有诛仙阵相护,或战或止全由心意。闻言之后,把慧眼观看,登时吃了一惊。
但见:元始天尊道袍破损,多处受伤,十分狼狈;尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路,但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者,其中一个道人和元始天尊非常相像,几为一人,作出一副追赶模样,不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次,而另一道者随之张弓射箭,箭出必中元始天尊。
看那意思,元始天尊根本不曾觉出有异常之外,明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术,受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙?原来胡卢那水镜之阵,讲究一个“假作真对真亦假,真作假时假亦真”,若非如此,焉能瞒的过元始天尊?元始天尊自觉赶路的速度极快,实则根本不曾真正的破开虚空,所谓的“挪移之术”亦不过是样子货,实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。
160回 今昔对比似类同 情节相近不虚构
通天教主的性格比较直,或许容易被人所算.但其作为资深的混元圣人,修为眼力决计不会比其它混元圣人差上分毫。本身又是处于旁观者的角度,一见胡卢的行状和元始天尊的惨样儿,通天教主立时就猜了个八九不离十,确定元始天尊定是遭了胡卢左道之术的暗算。那么真信天君的来历亦不难推测。
然而,看得出、猜得到并不等于通天教主不会因此而感到意外。若非亲眼所见,通天教主绝对无法相信。胡卢竟然能凭左道之术,把元始天尊逼迫到这般地步。
惊讶之余,即使通天教主对元始天尊有意见,无法对元始天尊曾经的行为释怀,却也不能坐视。当下通天教主催动诛仙四剑隔空一斩。无匹剑气仿佛划破了空间、时间似的,瞬间就割裂了胡卢用来围困元始天尊的碧纹之上。受到这突如其来的打击,水镜之阵立时坏了平衡。似瓷器碎裂一般,生出无数裂痕。
元始天尊见了这般景象,焉能再不省悟?立时就从幻相中挣脱,复归清明,重见本我。但也正因五感的恢复,令元始天尊亦深刻的意识到自身的不妥,周身上下百余处伤势同时发作,痛的心寒,痒的意乱,冷汗、虚汗一股脑儿涌将出来,哪里还复有精力充沛之感?再看三光道人,一副龙精虎猛模样,哪里用得着勉力招架?
“一切的一切,不过是葫芦道人玩的鬼把戏。为了迷惑贫道,宁肯让出场面上的些许优势,仿佛贫道只需再加一把力,就能战倒三光道人似的。葫芦道人一味拖延,究竟是何居心?”念及此处,元始天尊心惊肉跳,后怕不已,焉敢再与胡卢缠斗下去?恨恨地说道:“好手段!好心计!”说罢,径直运用挪移之术就走。
胡卢由于缺乏“临床经验”,为了保险起见,确实用了些手段来迷惑元始天尊,但其实际情况,并不乐观,远没有元始天尊想像的那般强大。倘若元始天尊回身再战,胡卢失了水镜之阵和幻术之利,还真不敢和元始天尊正面交锋,即使能胜,亦是惨胜。一方面是实力和法宝上的差距区别,一方面则是胡卢运用左道之术,亦要受到因果反噬。
如今,元始天尊没头没尾地扔下一句话,掉头就走;反而叫胡卢松了一口气,寻思:“不幸中的大幸。终归不曾直接动用六魂幡,万事不曾到了无法收拾的地步。”
合着也该出事儿,元始天尊不过是好面子,自觉再次输给胡卢,脸上有些挂不住,不肯直言认输。掉头走人的意思很明显,贫道既然败北。你葫芦道人爱怎么着怎么着,贫道惹不起,还躲不起么?可胡卢却不怎么想,一时没能猜透元始天尊的心思,寻思:“你元始天尊作为混元圣人,就该拿的起放的下,输阵不输人,究竟怎么想的应该有个明确的说法儿,怎么能掉头就走?这是什么意思?”于是,胡卢随后就追,想问个清楚。
镇元大仙一时不备,竟叫通天教主插手了胡卢和元始天尊的战斗,无疑丢了面皮,同时亦是一种失职。尽管对胡卢和元始天尊的情况充满了疑惑,但在镇元大仙看来,当务之急乃是拖住通天教主,大叫道:“通天道友,莫非看贫道不起?”说罢,一改防守反击的策略,舞动乾天紫光旗,主动攻丰起通天教主来。
通天教主招架之余,见元始天尊似乎吃了大亏,按理说应该败阵认输。偏偏元始天尊和胡卢都不曾多说,一个走的匆忙,一个追的着急,究竞是不是应该继续打下去也没个明确的说法儿。心说:“元始师兄你在搞什么呢?被葫芦道人弄的如此狼狈倒也罢了,既然技不如人,俯首认输就是,无非是失些好处。怎么能没头没脑地扔下一句话就走?难不成还能躲一辈子不成?不行。贫道得问问去,稀哩糊涂地打来打去。有什么意思!”于是说道,“镇元道友,贫道觉得情况有点不对头。不若暂且罢手如何?”
镇元大仙正生闷气呢,大家同样是混元圣人,你通天教主怎么能明目张胆地去插手别人的战斗,这不是不给贫道面子吗?忽闻通天教主之言,没好气地接道:“怎么,难道通天道兄视贫道如无物,还想插手胡卢道兄和玉清道兄的战斗?”
通天教主闻言,立时明白镇元大面这是挑理儿了,连忙道歉,并保证不随意插手胡卢和元始天尊的战斗,只求跟上去看看究竟是个啥情况。镇元大仙同样有些好奇,有意一解心中疑惑,遂与通天教主达成共识,暂时罢手。
且说元始天尊,一面走,一面检查并恢复伤势,一检查不要紧,可把元始天尊吓了一跳。虽然不太明白〃破伤风”的原理,但是对其产生的严重后果,可是清楚的很。元始天尊以己度人,恨恨地想到:“好你个葫芦道人,怪不得要迷惑贫道,一味拖延。这不是成心要贫道的老命么?”恰逢胡卢从后赶来,远远喊道,“玉清道兄慢走……”
本来胡卢仅仅是想问问胜负怎么算,事情怎么解决,总不能说你元始天尊掉头走了,没个说法儿吧?可元始天尊动了忿念,又自认为看穿了胡卢的险恶用心,寻思:“慢走?为什么要慢走?你葫芦道人也太过份了吧,贫道都‘认输走人’了,怎么还是不依不饶的?难道非要坏了贫道的性命不成?”
念及此处,元始天尊再联想胡卢道人的反常之处,渐渐肯定了自己的想法,暗道:“若非葫芦道人存了此念,只须显示力量,叫贫道知难而退就是。何必要苦心设计。一味的迷惑贫道?分明是早存了恶念!现在又巧言来诳贫道慢走,亡我之心不死啊!”即存了此念,元始天尊焉敢“慢走”?连忙加速使用挪移之术,不顾伤势地逃窜。
元始天尊能有此想,很大程度上要怪胡卢的左道化身真信天君。那真信天君生来有七样天赋神通。其中一项叫做“幻相自生”。顾名思义,只要动念,就很有可能深陷其中。不能自拔。元始天尊初受此术时。尽管吃亏在先,但是对于战胜胡卢仍旧充满信心,在“幻相自生”的影响下,迷了五感五觉,只觉精力充沛。随后元始天尊渐生退意,在通天教主帮助下,暂回清明,复见本我,五感亦摆脱了幻术的影响。本来事情可以到此为止。以元始天尊的道行境界,只要静下心来,元神中残留的幻术种子根本不可能长时间存在。偏偏元始天尊好面子,不肯当面认输,掉头就走。注意力过分地关注伤势,不曾留意残留的幻术种子,
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