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可惜王母却不知道胡卢出身跟脚，另有机缘；胡卢才至天庭禁地蟠桃园，便遇一股神念，却是那蟠桃灵根，说道：“道兄能否念在同为混沌灵根，予我一口三光真水？”这是胡卢第二次听到这种请求，当心予了，心中却也奇怪，便问：“贫道这三光真水对道友可有益处？”蟠桃灵根道：“道兄既然来取树，想必是想回去栽种，若不知三光真水妙用，如何能够种活？”
胡卢解说道：“却是贫道送了一朵火树银花予王母娘娘作寿礼，王母娘娘觉得此礼太过贵重，又见贫道对蟠桃异常喜欢，便作主送我一株九千年的桃树作为回礼。”
蟠桃灵根对王母娘娘却没有好感，原本自由自在的他被鸿多钧老祖收去多年，最终送给王母作为天庭之宝，镇压部分气运，在某种意义上来说，蟠桃灵根乃是受王母娘娘奴役的；只听那蟠桃灵根冷笑道：“那王母说得漂亮话，做得漂亮事儿，说是送给道友一株桃树作为贺礼，但天庭的桃树是有定数的，要不了多久，便可再生一株出来。”
“所谓送给道友一株桃树，根本就是虚话，还要凭白落去道友的人情。不过，这件事如果换作旁人，便是得了桃树，至多得到一树果实，不久便会死去，当真被那王母算计得手。道友的跟脚却又不同。道友为混沌灵根，五行属水，正是那大生机之根，化形得脱之后，体内自生三光真水，端是玄妙非常。”
“那三光真水，为日光之水、月光之水、星光之水，世间之水皆由此三者转化；道友现在的火候还嫌不足，若能进一步锤炼精纯，化为三光神水，才是真正的妙用非常，便是圣人遇了，想必也须费一番手脚。日光神水为阳性之水，生机之水，炽热之水，可灭三幽神火；月光神水为阴性之水，侵蚀之水，寒冰之水，可灭三阳神火；星光神水为中性之水，陨落之水，虚弱之水，最为玄奇，最难修炼至深，可灭三昧神火。”
“目前道友只修炼成三光真水，比三光圣水高了一等，但也足够。道兄只须用三光真水细心培育，何用桃树，便是桃核种下，也能长出桃树来；然而天道至公，却也不会任道友肆意种植，奇Qīsūu。сom书发展出一片桃林，是以结出来的桃子却无核之桃，然所得的果实却也远非蟠桃园原有蟠桃所能比拟！一啄一饮，却由天定，半点勉强不得！”
胡卢不知一次听到别人说自己是混沌灵根，早就有心寻人问个明白，这时机会放到眼前，如何不知把握？说道：“贫道生出灵识时，天地已开，洪荒已立，对混沌之事竟不得而知，还望道友为我解惑。”
蟠桃灵根常年待在天庭，也没个朋友，甚少与人交流，现在见了同类，对胡卢很有好感，将那话匣子打开，解说道：“混沌灵根原有八种，现存七种灵根，分别是黄钟李、五行果和五行灵根；其中以黄钟李居首，神秘非常，无人知道它身在何处，便是知道，若它自己不愿，别人也无法找到；若非在道友身上感到黄钟李的气息，贫道也不敢主动与道友交流。”
“其次是五行果，此灵根生于混沌，仅次与黄钟李，踪迹最是诡异，名为五行，实则和五行关系不大，具体情形除了它自己，绝对无人能知。再来便是混沌五行灵根，道兄如是，贫道亦如是，都在这五行灵根之中，贫道属金，道友属水，扶桑古树属火，人参果树属土，菩提树属木。”
“那扶桑古树原为帝俊所有，用来镇压天庭气运，被十只金乌充作巢穴，引心地气阳火，弄得神识泯灭。后来巫妖大战，东皇陨落，扶桑古树也不知流落到何方，最为凄惨。不过现在轮到了贫道，亦被王母用来镇压天庭气运，生生分去不少生机不说，每隔一段时间还要用贫道的果实开什么蟠桃盛会，受尽了奴役。”
“人生果树机缘却是不错，早在混沌时，就被镇元大仙，合体双修，荣辱以共，想来现在即使没有得道，至少也乐得逍遥。菩提根命数最高，混沌时与那混沌青莲生在一处，早早化形得脱，如今更是成就圣人果位，自视甚高，便再看不起我等与他同源灵根。反是道友，贫道所知有限，但看现在得脱化形，成就无量福德之仙，想来也是好运数、大机缘，比我等不知强了多少。”
胡卢算是长了大见识，问道：“那混沌青莲可是道友说所的八种灵根之一，也不知现在如何了？”蟠桃灵根道：“混沌青莲还在现存的七种之上，可惜运数不济，早早解体，最上一层化为十二品莲台，为西方接引所得，现在用来镇压西方教的气运；最下一层，化为业火金莲，被冥河老祖所得，如今修罗教立，也被冥河老祖用来镇压气运；中间核心一层四分五裂，花瓣尽数化为造化玉蝶，鸿钧老祖搜集齐全以之得道，小部分化为三盏灵宝，分别是八景灯、琉璃盏、宝莲灯，至于花蕊，则是现在阐教的燃灯道人。”
第卅八回 尧帝问计造笔墨 胡卢无心遭算计
蟠桃会后，众修尽散；胡卢被王母娘娘请去相谢，应龙等人还可相候，尧帝却是不行。他新登人皇帝位，威望未显，根基不稳，来参加蟠桃会是建立在放下凡间事的基础上，拖得久了，难保人族不会出什么乱子。所以尧帝向众人告罪一声，便和广成子先回到了人族，诸般文武大臣将近日来发生的大事一一汇报，毕竟很多事须要尧帝的首肯方可执行。彼时三界尚为一体，还未有“天上一日，地上一年”之说，一番劳顿，却也只耽误了三，五天政务！
其中一位大臣总管，相当于后世的户部尚书，轩辕黄帝在位时，这一项职能向由仓颉负责；说道：“为臣总理国库、记录贸易出纳以及货币的制造发行，发现其法虽良，然其中的困难亦是重重，单只帐目一项，就非凡人能力做的周全；仓颉先生和萧升曹宝两位道长在职时，记录用得乃是玄法神通仙家手段，手工记录只是作为副本，无论事务巨细均一目了然，无有遗漏。待到为臣时，却无这等神通手段，只能以手工符号记录为主，所得帐目庞大，查阅极为不便，严重拖延了行政运转，还请陛下早做决断，请能人相助。”
尧帝一时也无良法，只得向广成子求救，广成子神通广大，这等小事自然难不住他。然而，修士终是修士，若无特别的原因，谁愿将手脚束在凡间，凭白少了静修时间？而以玄法记录之法已属玉清道法范畴，广成子便不敢随便传于凡人，所以若由广成子出手，应急可以，却非常长之计；广成子也明白这也点，心知自己不愿做，别人更不愿做，只能寄希望于将来，能由他人尽早想出其他的解决之道。
恰逢胡卢师徒从天庭归来，尧帝急忙问计，胡卢料想是记录手段太过低下，说道：“为师先得看看你们现在是怎么做的，然后才能设法改良。”寻来负责之人，一问才知，目前的记录书写还停留在刀刻间段。于是胡卢说道：“可寻细竹，尺寸间无结为宜，再寻兽毛，又以狼，野猪，兔等毫毛为益，使能工巧匠绑兽毛于细竹一端，造一物称之为‘笔’，取其‘竹下有毛’之意！”
“再来可寻黑土，与水和之，可得染极黑色之水，以色浓不褪为益，称之为‘墨’，因‘黑土’而得之意；又为方便计，寻密纹细石雕成容器，用来盛放，称之为‘砚’，取‘见石’而得之意；或寻或造轻薄吸水易着色而难褪之物，用笔蘸墨书写其上，以为记录，然后按次顺装订成册，如此便可方便查询。”
尧帝闻言大喜，不意先生果然有手段，只言片语便解去疑难，即刻依言行事；只旬月，便使工匠造出相应之物，虽说与胡卢心目中的笔墨纸砚甚有差距，所谓的‘纸’干脆就是用兽皮来代替，但相对来说已经方便百倍。不过那兽皮终是贵重之物，只能用来记录重要之事；后来又有人受此启发，将竹木削成片状，以绳串联称‘简’，书刻两用不提。
那笔墨‘皮’砚大利于记录传事，自有莫大功德于人族，天地自然有感，降下相应的功德；竟不在制钱造币所得功德之下。胡卢有建言，描述细致，几乎便说出了制造的方法，分得六层有余；尧帝亲自主持此事，亦分得三层；尚有些须则由具体操作的工匠所得。独独没有传说中的帝师广成子大仙什么事儿。
广成子得以从琐事中脱身，原还有几分高兴，原还对胡卢有几分感激，然而最终一丝功德也没分到。寻思：“合着贫道忙了半天，白忙了？”偏偏口中却还要说胡卢的好，心中郁闷可想而知，看着功德就在眼前，可就是拿不到。难道我师传的玉清道法当真不及此竖子！？
时逢燃灯道人忽然来访，广成子暗道：“燃灯老师得道极早，见识高深，不如向他讨个计较，尽快谋些功德。”便与燃灯说起此事；不料燃灯此来是有目的地，闻听广成子之言，作色道：“葫芦道人真是可恶，生生将师弟你应得的功德谋去，此人老奸巨猾，有他待在人族，你想谋取功德孰为不易，日子久了，怕是难上加难连那尧帝敬他也多过敬你。”
广成子本就因蟠桃会对胡卢有了成见，听得此言，不免心有戚戚然，问道：“何需日子久了，现在那尧帝便多以师理待他！”顿一顿又道：“以老师之见，我该当如何？”燃灯笑道：“只须将他逐离人族便是，不过此人在人族威望甚高，师弟身为当代帝师，却是不好出手，不如有贫道代劳。”广成子谢过，接道：“据贫道所知，葫芦道人有个习惯，早晚之间喜欢出去闲逛。”
燃灯大喜，心道：“师弟呀师弟，你只当我真心帮你，却不知我另有算计，终要落了葫芦道人的面皮，还得叫他将自己的法宝‘送’我。”笑道：“如此一来，师弟只须将他的弟子及萧升曹�