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东皇战队为何身化石像沉入地底呢？东皇战队的“一”身化石像沉入地底前说了一句化。这一句话在后来广传妖族，影响极大！
言道：“白衣红发领神妖！亿载期后言归来！”
在巫妖大战后，人族却真正发展起来，出现三皇五帝。
一皇为燧人、正是先前女娲所造第一人，也是东皇传授人族生存基本技能之人。却说在东皇传授燧人人族基本生存技能后，燧人也不负东皇所望，人族在燧人带领下，由原先的几十万人发展到巫妖大战时的几百亿人口。需然不能与妖族亿亿为单位的种族相比，但也是不凡，算起来也是洪荒中的第三大种族了。
二皇为伏羲，正是妖族羲皇转世。在燧人退位火云宫后，伏羲在众圣首肯下继承人皇之位，伏羲对人族的功劳自是不凡，不然也不会成为人皇，伏羲更是依照河图洛书创出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，而后又确定了婚嫁制度，创造了历法等等。。。。。（河图洛书落入洪荒后被伏羲所得）
三皇为神农，神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶，以功绩显赫，世号神农，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。《神农百草经》即是依托他的著作。对人族之功甚大！
五帝为黄帝，颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝乃是少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。创业和建都于有熊，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝功德乃是播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律等，是承前启后的先祖。为五帝之首。
而巫族蚩尤在巫妖大战时身损！却不知为何原因而投生于人族。后蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。杀得天昏地暗，血流成河。黄帝不敌，后阐教众仙来助，更有黄帝的便宜师尊广成子。后蚩尤被黄帝所杀，黄帝斩其首。蚩尤被黄帝分尸镇。压五极。
在黄帝退位后，颛顼续位，再为帝喾。。。。。。。。。。。。尧。。。。。。。。。。。。。。舜。
五帝功德圆满后隐退火云宫。从次三皇五帝齐聚。火云宫镇。压人族气运。
在五帝期间，自是有妖族不服人族，妖族本为洪荒主角，嚣张惯了。那里受得了人族骑在自家头上。不过却都被四教弟子斩杀或封印镇。压（道门三教与西方教）。妖族再一次没落。。。。。。。。。这是巫妖大战后妖族第一次没落。。。。。。。。。。。。。
却说在巫妖大战时，巫妖两败俱伤。妖族三千亿亿妖众只剩一千亿亿。其中大多修为不高，却是因为修为太低未能参加巫妖大战。也算是逃过一劫。后西方教在战场虏妖以千亿记。而且都是修为较高者，妖族再次实力大降。截教也是收妖族弟子以亿记为单位，不过为外围弟子。就是记名弟子都不算。女娲一人实单力簿，无法！只得睁一眼闭一眼。心中愁苦谁人能懂。。。。。。
后西方教以密法昧众妖之灵。从而达到让众妖死心踏地。不过截教还算好，至少没是昧众妖之灵。
人族发展不断加快，人族人口快速增加。。。。。。。。。。。。巫妖大战后十数会元时间慢慢而过。。。。。。。。。。。。。
人类经历了夏朝。再为商朝。
商朝——
商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。
晚商之帝纣王，纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙萤盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。因其残暴。渭河流域周部落的首领武王姬发，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个像夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却在前线倒戈。
却说洪荒在三族之战。。。。。。。。。巫妖大战后，第三次混元量劫终是到了！而主角正是道门三教。三教正是借伐商之战从而完成封神。这一封神之战后，截教覆灭。
却说在封神后期，通天不服原始欺于自己，更是布下诛仙剑阵，要求原始破之。原始无法！只的请老子前来相助。但两圣齐来也破不了诛仙剑阵。后原始老子许下接引准提西方教一次大兴的承诺请两人一起出手破阵。五圣大战洪荒破碎。封神正是妖族在巫妖大战后第二次没落。。。。。。而阐教在封神大战亦是没有占到什么便宜，更是有几名弟子叛出师门。
一为夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛。
二为五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨。
三为九宫山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨。
四为普陀山珞珈洞慈航道人——后成观世音大士。
后鸿钧出现，炼制洪荒碎片。形成四大部洲。
东胜神洲：天地灵气最盛、充溢。后为道门所占，
南赡部洲：后为西方教所占。（三大世界，西方极乐世界、东方琉璃世界、中央婆娑世界；是为灵山佛界）。
西牛贺洲：乃是妖族聚集之地。
北俱芦洲：苦寒之地，天地灵气被地底冲出的阴幽魔气污染，最为污秽不堪。
鸿钧在炼制好四大部洲后，言圣人无量劫大事不可出，规定众圣在万年之后隐退。是以此次洪荒破碎为理由。。。。。。。众圣自是不敢多言！
四大部洲为地仙界，而地仙界上空为天界亦为天庭，两界统称仙界。溟界地俯却被分开，独自称为一界。而另外的洪荒大地碎片被众圣炼制成众多星辰，这些星辰被众圣送入太古星辰之中，星辰数量大涨。有的星辰之上还有人族，而随着时间发展，有人族的星辰人族人口急速增加，不久就超过了四大部洲上生存的人族。众多星辰形成各个星系，这些星辰被仙界溟界之人统称人界。从次就有三界。。。。。。。。。。。。。。。。
在封神不久后，西方教改为佛门。却是分走了道门大量气运，老子原始心中自是大怒，而通天却没什么反应，（用通天的话说：教都灭了。。。。气运也不关我屁事！），另老子原始在封神之战时曾承诺过，许西方教一次大兴。却也不好反悔！而通天又不管这事！至于女娲？呵呵。。。。。。。。分道门气运关女娲什么事？又不是分了鸿钧玄门气运，女娲只为鸿钧玄门弟子！可不关道门什么事。女娲还巴不得呢！封神之时女娲也耍了些小手段，暂且不提。。。。。。。。。。
老子却想有一法，多宝本为截教大弟子，后在诛仙剑阵被老子所掳。老子决定让多宝去立小乘佛门，去分走佛门气运！
71章 老子化胡
话说今日老君骑着青牛打算出函谷关，（青牛本为妖族大妖，巫妖大战后被老子收为坐骑）老子向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和诛仙阵图。多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大法，与上清法门相结合，修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”关尹跪拜言道。
“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”老子又试言道。
“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”关尹恭敬言道。
老子听罢哈哈大笑：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
关尹大喜跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清大法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”�