兽，变化万千，伏羲总觉得有种前世熟悉的感觉。
竖日，伏羲接任了风兖部落的族长之位，并在接任大会上宣布了自己改名为伏羲的事，族人并无异议，主持了伏羲接任风兖部落的族长之位的大会后，叶清便骑着睚眦回了青莲灵山，而女娲回了女娲宫。
伏羲谨记叶清教导，将与叶清所学教给了部落人族，自此，人族部落习得伏羲所教，便不再惧怕一些猛兽毒虫，人族的寿命也相应增长。
自此，伏羲的声名日大，被人族各部落推为人族共主。
虽然人族各部落大部分人习得伏羲所传道法之后，对抗一些毒虫猛兽已绰绰有余，但是当时由于昊天执掌的天庭，各应神位空缺，人手有限，风、雨、雷、电等一些力量无法得到很好的管控，灾害不断，人族各部落时常有人报知各应天遭横祸，于人族发展很不利，伏羲想把这一切搞清楚，便经常站在卦台山上，仰观日月星辰，俯察周围地形方位，又研究飞禽走兽的脚印和其身上的花纹。理想_文学
这一日，他又在八卦台的洛水旁边思考，突然听到两声奇怪的吼声，只见洛水对面的山洞里跃出一马身龙鳞的异兽，正是龙马，龙马背上放着一张卷图，同时，从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，正是当日妖皇帝俊身殒后不知所终的先天灵宝河图洛书。
神物有灵，有感于伏羲为天下苍生的那一份坚毅之心，遂将灵宝送于伏羲。
伏羲得了河图洛书之后，将其祭炼，然后结合灵宝感悟天地万物运行变化的规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，伏羲这一次入定却是持续了八八六十四天，六十四天从入定中醒来后，仰天大笑：“万物变化原来如此。”然后便伸手在地面画了一个太极八卦图，又在太极图周围画上乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八等八个符号，这八个符号虽然简单，但是蕴含天下大道，而且就算是凡人，也可以依这太极八卦图的符义来推算。
伏羲画八卦，使人族可以依推算来预测祸福，有了躲避灾难的能力，天感其功，八卦一成，便降下五彩大功德，只见天空花雨缤纷，异香阵阵，仙灵之气涟漪，人族莫不拜伏，当五彩大功德罩住伏羲，入其体内之后，伏羲前世记忆恢复，前尘往事一一闪过，道行大升，证得天皇之位。
制出太极八卦后，伏羲将其在人族之中推广，人族多有聪慧之人，学得太极八卦后，发现其推算之神奇之功，感伏羲功德，后将太极八卦命名为伏羲八卦。
伏羲本喜琴乐，而后，又依伏羲琴作出一些乐器，如敲瓦盆、敲兽皮、敲石器作为歌舞的节拍，至于弦乐当限于单弦的乐弓，以丰富当时部落族人的生活，同时，自编各类乐曲以教导族人，于是，到了晚间，人族部落经常出现且歌且舞的欢娱场景。
渐渐，人族部落在伏羲的带领下，越加繁衍强盛，伏羲见此，立九部，设六佐，让一些聪慧之人分部管理部族事务。
如此，数十年后，伏羲道行日渐高深，知道自己留在人族日子不多，便想找一个能有德有才之人接替自己的位置，照顾人族。
当叶清回了青莲灵山后，便闭关体悟天道，如此，数十年后，方始出关，骑着睚眦来到了渭河附近的一个人族部落，这一部落，以姜为姓，部落中有一女子为任姒，一日游华山而见一七彩神龙，回来之后，便怀孕了，任姒末婚先孕，使得部落之人看不起她，因此，任姒经常受到族人的奚落冷嘲，日子孤苦。
这一日，任姒正在茅屋前暗叹吁声之时，却见从天空降下一头戴紫金宫冠，骑着一头异兽的道人，知是天上仙人，任姒拜伏，却听那道人道：“我乃天教叶清道人，与你所怀婴孩有师徒之缘，想收其为徒，不知你意为何？”
任姒听眼前道人竟然是天皇伏羲的老师，而且欲要收自己腹中婴孩为徒，不由喜从悲来，拜头叩谢：“圣师万福，小妇人拜谢圣师，全凭圣师作主。”
如此，叶清便每日派睚眦仿以前送仙果与华胥一样送与任姒，这一事，渐渐传了开来，于是，一些部落人族便称：“任姒腹中婴孩，必为与伏羲一样的圣皇。”而任姒所在部落知道后，更是对其照顾有加。
三年后，任姒生下一子，取名烈山，出生之日，天空有祥瑞彩云，隐有七彩神龙盘旋天空，而这烈山出生后，三天便能说话，五天可走路，其族人更是坚信为圣皇转世，又闻知圣师欲收其为徒，对任姒更加恭敬。
任姒出生后，叶清便收其为徒，而这消息，也传到了伏羲耳中，伏羲前来拜见，后确认其事后，便决定到时等烈山长大后，将人族共主之位让与他。
转眼便是十几年，烈山氏已经长大成人，这十几年，经由叶清教以道法，又用仙果辅之，烈山早成仙体，修为猛进，而这烈山从小便心怀远志，当时，人族部落繁衍过快，人口过多，只靠猎物和果实充饥已不能解决问题，同时，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越杀越稀，有的部落的族人，经常为食物而愁。
怎么样才能解决人们的吃食问题？烈山苦苦思索，绞尽脑汁。
第五十五章 神农继位
烈山氏苦思不得，只能来到叶清跟前，恭敬地说出了自己的问题。：“现在人族的吃食不过两种，一为肉，从猎物可得；一为果食，从植物所得。猎物，只能让飞禽走兽越来越少，但是我们可从植物方面下手。”
烈山氏思索了一下：“植物千万，何种植物可推广？”叶清神秘一笑：“以后你自有机缘。”烈山氏见状，也不好问什么。
第二天，烈山氏出了部落，便见一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，然后掠过烈山氏的头顶时，将五彩九穗谷放了下来，掉落在烈山氏脚前，烈山氏见状，拾了起来，抬头细看，知那通红的鸟儿便是神鸟青鸾，正要追问，青鸾已经飞远，烈山氏却是不知，这神鸟青鸾正是女娲坐骑，来此将五彩九穗谷给予烈山氏，助其大功德。
烈山氏拾起五彩九穗谷后，联想叶清所说机缘，不由寻思：“这难道便是师尊所说的机缘？”然后将其埋在了土壤里，不料，过了一些日子，便长成一片，烈山氏见了，便将谷穗摘了下来，放在手里，揉搓掉谷皮之后放在嘴里咀嚼，觉得很好吃。
这一发现，让他高兴异常，于是他教导部落族人切倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。谷子成熟之后，部落族人吃食问题得到了缓解，从这里，烈山氏得到了启发，如果开垦更多的土地，而且能有更多的草木之实选为人用，年年种植，以后这些谷穗便能解决族人吃食问题，族人便不用再担心饥饿问题了。
可是，当时五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪有有毒，哪些没有毒，究竟哪一种可以吃，谁也分不清，于是，烈山氏打算将所看到的植物都尝试一遍，可是尽管烈山氏学了叶清的道法，有些毒却还是无法解开，当叶清看到后，便着睚眦给了一个紫红两色的果子给烈山氏服下，烈山氏服下果子后，道行大升，而且拥有了一个水晶般透明的肚子。
服下仙果，当烈山氏再次吃下这些植物，便可看到这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒，就这样，烈山氏一样一样地尝，一样一样地试种，最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻、黍五谷，后来世人为感念烈山氏功德，尊他为“五谷爷”、“农皇爷”，自此，烈山氏改名为神农氏。
当然，神农氏教族人种五谷后，并不单单靠天而收，还教族人打井汲水，打农作物进行灌溉。
神农氏教民种五谷等事迹传了开来，渐渐，声名日盛，为人族各部落所推崇，一日，伏羲前来见神农，并告诉叶清，想将人族共主之位让与神农，叶清自然允许，举行接位大典，此乃人族大事，现场，各族部落都前来参观，并请了叶清主持，自然，女娲也到了。
众人拜毕叶清和女娲，接任大典开始，当伏羲将人族共主之位传与神农时，只听见三十三天处一阵仙乐响起，天花缤纷，瑞气万千，众人只觉心旷神怡，却是太清境大赤天的太上老君骑着青牛由金角童子驾云而来，伏羲忙率众人来接，伏羲带头说道：“弟子伏羲率族人拜见上清圣人。”老子道：“天皇不必多礼，请起。”
然后，老子又与叶清、女娲见过，自始，众人方始知道叶清与女娲竟然是造化人族的圣父圣母，不由又是一阵参拜。伏羲虽然前世记忆恢复，但是叶清不说，自己便也不与族人说起叶清和女娲圣人身份，是以，人族此时方知。
老子说道：“人族共主伏羲教化人族，功德圆满，已证天皇之位，现已将拉传与神农，功成身退，当到火云洞静修。”伏羲口道：“拜谢圣人师兄。”伏羲为女娲哥哥，同为紫霄宫听讲，称老子为师兄，也不无不可，人族奇怪，但是叶清等人也不点破，老子坐下大弟子玄都师笑道：“请天皇坐上龙辇！”
伏羲坐上龙辇后对神农疲乏：“皇弟，为兄在火云洞等你。”然后，又拜别了叶清与女娲，和老子回了火云洞。
回去之前，老子却是将一部炼丹药典和一丹鼎赐给了神农，自此，神农依靠尝遍百草，熟知百草功用，学得老子所赐药典，用丹鼎炼药，发明了医药，教会族人医治疾病，同时，将所得著为一书，为《神农百草经》，传与族人。
见神农已有所成，叶清便与女娲各自回了仙府。
如此，又过了数十年，神农渐感大道已近，想寻思着要寻找下一代人族共主来接任大位，好回去火云洞潜修。
叶清回了青莲灵山后，数十年后，掐指一算，便轩辕氏便要出生，却是考虑这次要不要再抢在众圣面前收轩辕氏为徒，而此时，远在昆仑玉虚宫的元始想不到叶清竟然不顾圣人脸皮，两次下界亲自收了伏羲、神农为弟子，争了气运，不由懊悔，