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而安拉还在不紧不慢的继续说道：“人间的传说很有趣，人们以自己所能理解的方式去演绎神话。实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历，我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特，也许与我那时的目的是一样的，我也希望有一个人能够取代我维持这个神国的存在。
伊西丝得到这一切之后，却立下誓愿要获得超脱于创世神的成就，可她失败了，千年修炼弃于一旦，永恒的生命也殒落无踪。但这条道路是可以成功的，因为奥林匹斯神系的宙斯已经印证了，只可惜它太难，甚至比凡人成为神灵还要艰难，我尚未参悟透彻该怎么去做。”
阿蒙终于回过神来，看着安拉指尖上旋转的那朵莲花问道：“难道你也打造了与天命书简一样的东西？”
安拉也看着那朵莲花点头道：“是的，它的名字就叫作太初莲花。”
阿蒙又问道：“您是什么时候打造的？”
安拉微微一笑：“就是刚才你带来的信息点透了我，我才了解阿努炼制天命书简的用意如此。谢谢你，阿蒙”
阿努炼制天命书简用了近千年的时间，而安拉打造这朵太初莲花却是一弹指而成。这倒并不意味着谁比谁更高明，安拉与阿努同为最古老的创世神，其修炼感悟早已足够，也一直在思考着与阿努同样的问题，他听见阿蒙带来的消息，这千年修炼的印证瞬间凝结，一念之间便祭出了这朵太初莲花。
相比安拉这样古老的神灵，阿蒙简直像个新生婴儿，眼前的一切都象征着未知的探索，他今天的问题一个接着一个，忍不住又问道：“为何你与阿努这样的创世神，都会不约而同有一样的想法呢？”
安拉从莲花上抬起视线反问道：“我知道你一定有很多疑问，能否让我先问你一些问题，你不必回答只需思考。首先，人间的帝王或英雄，他们所追求的极致是什么？如果一切愿望都能达成的话，又会是什么样子？”
这倒是一个很有意思的命题，一个人来到世上，从最本能的欲望出发，他要吃、要住、要生存、要繁衍后代，但有了社会文明思考之后，这一切又会发生改变。比如像辛纳赫那样的帝王，他会想征服世界，那么征服世界的尽头是什么呢？——就是拥有整个世界
现实欲望的尽头，就是——世界上的一切都是你的。
这是谁也不可能实现的目标，就算是神灵也不能可是创世神却能以另一种方式做到，就是于无中生有自己开创一个世界。这个世界并不是幻影，是永恒的真实神灵能获得超越凡人之解脱，从某种意义上讲就是如此。
如此说来，塞特指引埃拉赫特进行的一神教改革，将创世神安拉奉为“唯一的神”，并将其余神灵都称为天使，也不是没有道理。
安拉告诉阿蒙不必回答，果然就没有等他回答，又继续说道：“如果你对这个问题有过思考，就会明白创世神已经实现了欲望的尽头，并不会对处境有任何不满，也不会因为不满而想离开神国。已经拥有了世界，还想拥有什么呢？
但你是否知道，创世神的成就是如何取得的？那朵莲花印入你的灵魂，已经告诉你其中的修炼秘密。它与造物主成就的区别主要在于一种愿望与承诺。愿望就是开创这个世界，承诺就是指引神灵享受永恒的神国。
所以创世神不能离开而让这个世界消失，这是创世神为实现愿望所承诺的责任。我知道塞特也希望求证创世神的境界，但他连所作所为的后果都不肯面对，所以不可能获得创世神的成就从你的经历来看，你是我所知的、最有希望突破这种成就的神灵。
而对于我或阿努而言，并不是对神国世界有什么不满，只是有追求另一种超脱的心愿，想知道那样的成就是何种存在的境界？”
听到这里，阿蒙若有所思的问道：“可您为何要将自己的修炼见知与灵魂印迹都告诉我呢？”
安拉答非所问道：“对于我这样已取得创世神成就的神灵而言，已拥有整个世界。但某种意义上，世界也只是那朵莲花或那卷书简，我和阿努都想超脱莲花与书简之外，就像凡人成为神灵那样得到更大的超脱。”
阿蒙点头道：“是的，我理解你们的想法，可这与我又有什么关系？”
安拉又笑道：“阿蒙大将军，别忘了你在人间获得的称号‘伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安拉荣耀、威名传颂列国大将军’，其中有一个名衔就是‘继承安拉荣耀’。在伊西丝殒落之后，我一直在等待一个人，更确切的说就是等待你这样的神灵。
你与马尔都克一样是世间罕见的天才，最珍贵的并不仅是天赋，而且还拥有其他神灵所没有的经历。既然他能做到的事情，你也可能做到，更重要的一点，你与他不是同样的人。所以我想寻求你的帮助，不是现在，而是在将来
在请求一个人帮你做什么的时候，你也要付出些什么。所以我也愿意帮助你，将我所知的一切告诉你。你是否拒绝我的请求并没有关系，我今天只是先做了该做的事情。”
这位创世神倒是挺有意思的，他有求于阿蒙，不论阿蒙是否拒绝他的请求，先给了阿蒙一位创世神所能给予的最大帮助
阿蒙不得不在花瓣上站起身来行礼道：“尊敬的创世神，您究竟有什么事想请我帮忙？”
安拉不紧不慢的答道：“我有两件事希望你答应，第一件事发生在第二件事之前，但第二件事是你答应第一件事的前提条件，否则我想你是不会答应的，所以要提前说清楚。根据我刚才提出的要求，你斩落塞特将是在拥有创物主的成就之后，到那时，你是否愿望加入九联神系并成为神域中的主神？”
这位创世神的话语伴随着一段信息，向阿蒙提出了两个请求——
第一个请求，如果阿蒙有朝一日成为造物主并斩落了塞特，安拉希望他加入九联神系并成为神域中的主神。也难怪安拉会提出这样的要求，因为阿蒙本人也曾说过类似的话。
那是在加百列奉埃居帝国的密令追杀阿蒙，在决斗中战败之后。阿蒙给罗德迪克写了一封信，派使者送到海岬城邦，托这位城主再派人转交给埃居法老。他在信中说道：“想赎回加百列大武士，我开的条件，就是安拉的帝国主神地位”（作者注：相关内容详见181章“超出世人的想象”）
第二个请求，如果将来有一天，安拉像伊西丝那样殒落或者因为某种原因不得不离开神国，希望阿蒙能够代替他这位创世神，维系九联神国的存在。
这不是说做到就能做到的，届时阿蒙至少也要有创世神的成就，能将这个神国融入到自己的灵魂开辟（的）世界中。这种情况也就意味着，安拉要将九联神国连同这个神系都交给阿蒙
当然了，安拉的目的不是为了放弃，而是在解脱一种束缚。他想追求更高的超脱境界，若难以通过考验便会殒落，但他还要完成对众神的承诺不能让九联神国消失，所以永远也无法立下誓愿，真正的迈出那一步。
这第二个请求，只有在阿蒙至少拥有创世神的境界、而安拉又殒落的情况下才生效。假如真的到了那个时候，阿蒙在某种意义上就变成了安拉，或者他的灵魂中融合了安拉曾经的存在，因为他已经掌握了安拉开创神国的灵魂印迹与修炼见知。
“继承安拉荣耀”的名衔将名符其实，阿蒙将继承传说中安拉的“名字和真正的语言”。
听见安拉的请求，阿蒙也在思考一个问题，在他当年仍是凡人时，对众神是怎么看的？他最恨的神灵当然是塞特与恩里尔，最亲近的神灵应该是阿尔忒弥斯与穆芸，最看不起的神灵就是荷鲁斯，所见过最强大的神灵是马尔都克。而真正曾让他发自内心敬佩的，却是那早已殒落的伊西丝。
从凡人的角度来看，安拉提出的请求倒很像是在交待后事。阿蒙若已取得创世神的成就，而安拉殒落或消失，他倒未必不愿意继承这个神国。但阿蒙却没有着急答应或拒绝，沉吟了片刻说道：“请您让我再想想，等到我斩落塞特之后再给您答案，好吗？”
安拉似乎早就料到他会有这样的回答，微笑着说道：“你现在给我答案也没用，当然要等到那个时候。阿蒙，我能不能多问你一句，在你成为神灵之前是否想过，成为神灵之后要做些什么呢？”
在这位创世神面前，阿蒙眯起眼睛回想这个问题。早在他成为神灵之前，行走在叙亚沙漠中渡过生生不息的考验时，就曾发下誓愿——
“如果真的有一天，当我将渡过那命运的考问、末日的审判，我的愿望不是加入或建立那样的神系、成为那样的神灵。我希望建立一个信念中的家园，它可以指引所有向往的人，而不是由神灵特意去指引谁。所谓神灵不再是神灵，只是人们信念中的神明，人们可以在生命中选择天国般的家园，或是去承受内心中地狱般的煎熬。这便是我成为神灵的愿望，脚下的道路最终要通向那里。”
如此看来，他注定与别的神灵有所不同，要想完成誓愿，至少也要有创世神的成就，而且要超出创世神的成就。也就是说他可以答应安拉的请求，因为在他的誓愿中，修炼求证的道路将超越与包容这些。
除了这个誓愿之外，阿蒙还曾发誓要做一些事情，包括斩杀塞特、惩罚恩里尔、帮助穆芸、寻找玛利亚、拆了埃雷彼女王的冥府等等，还真不少
安拉仍然没有等待阿蒙回答，意味深长的又说道：“有些事你恐怕已经做到了，而有些事你还需要努力，另一些事你已经可以做但还没有做，那就去做，这也是一种求证。”说完话这位创世神一挥手，便从阿蒙的眼前消失了。
阿蒙又出现在不生不灭的永恒中，那极远又极近的地方仍是一条金色的河流，河流的尽头还是那朵硕大的莲花和花心中一轮红日。阿蒙向着九联神国行了个