当雍正穿成乾隆- 第7部分

雍正对他的寄予厚望，这在皇子中是无人可及的。

早在雍正元年八月，弘历就被以“秘建皇储”的方式立为皇太子。

皇子弘时曾与之争宠，却被削除宗籍。

但雍正接受康熙的教训，不让皇子参与政治，同样弘历登基前未曾参与过朝廷政事，也未曾出任过军政要职，只于雍正十三年参与了苗疆改土归流的事物处理。1735年，雍正驾崩，乾隆顺利继承皇位。（自百度小受）

可是等到乾隆继位的十三年后，雍正版的乾隆帝才发现他当初错的有多离谱！

雍正手里拿着的是皇帝私库的账本，手不停的打着颤！

才十三年！十三年啊！

雍正在心里感叹道。

只是十三年，只用了十三年，就把朕辛苦积攒多年的私库败了一半！

雍正心里暗恨，却只能无奈的打落牙齿自己吞！

朕怎么就生了这么个不着调的东西！

尤其是朕以前跟他说的全都放在一边了！

八旗制度创立于关外时期，适应战事情况，是清朝的根本制度。

清军入关后，随着统治的确立，八旗子弟被国家供养起来，“以清语骑射为本务”不工，不农，不商。当兵者按一定标准发放钱粮，然而兵额有限，钱粮标准又是祖宗定下的，不能调整，而入关后八旗人口剧增，每家的人越来越多，钱粮不变，加上物价上涨，八旗子弟生活愈发奢侈，八旗生计愈发艰难。

八旗生计问题康熙末年出现，到乾隆时就很严重了。

为此，康熙、雍正、乾隆三帝也采取了一些措施，如增加兵额，添加“养育兵”；政府拨款给八旗子弟还债；资助部分在北京的八旗子弟迁居东北开荒等，然而效果都不理想，增加兵额远远赶不上人口增长的速度，加重国家财政负担又不能增强战斗力；政府拨款给八旗子弟还债助长了八旗子弟“等靠要”的心态；养尊处优惯了的八旗子弟也不愿意到东北开荒。（自百度小受）

以前雍正帝在位之时，就时常忧愁于八旗生计之事。

曾多次跟当时还是宝亲王的乾隆提过关于八旗未来的规划。必要在当政期间把八旗生计一事当做首要来办！

这本来就是表明了要立乾隆为下任皇帝的暗示。

只是没想到啊，曾经跟他说过的事，在雍正帝过世之后就被忘在了一边！

还有就是有关于“文字狱”！

“文字狱”并非乾隆首创，也非清朝首创，以言获罪是很早就有的事。

清王朝以少数民族入主中原，对汉族知识分子心怀戒备，因而从顺治起就开始兴文字狱，康熙在位61年搞了十余起文字狱，雍正在位13年搞了数十起文字狱。　（自百度小受）

可是他也叮嘱过，为了大清之后的安定，继位之后，切勿再兴‘文字狱’。

再看看手上粘杆处送上来的谍报，关于‘文字狱’的斑斑血迹……

难道朕真的选错继续人了？

雍正坐在龙椅上，面色铁青！

雍正咬咬牙！

也罢！

攘外必先安内！等朕安定了后宫之后一切再做计较吧！

于是在册封了皇后之后的几天内，后宫先后升了嘉妃、舒嫔、婉贵人和陈常在林常在的份位。

而后又封皇长子永璜为定亲王，三阿哥永璋为循郡王。

册封妃子大臣们倒觉得没什么，后宫之中，升升落落乃是常事。只是没想到，受到皇帝斥责为对嫡母不孝的两位阿哥，在孝贤皇后百日刚过之后，便被册封为了亲王和郡王。

难道皇帝对他们还没彻底失望？

随后，皇帝又陆陆续续的给两位阿哥众多的赏赐，并派了吴书来前去安抚。

　顿时，朝中的大臣们对两位阿哥又再次另眼相看起来。

同时，令嫔也在提心吊胆几个月后，接到了雍正所下的圣旨。

封令嫔为令妃！

令妃听后几乎不敢相信自己的耳朵！

太好了！

令妃喜极而泣。

令妃忙叫身边的宫女给宣旨的太监一锭金锞子做为赏赐，等宣旨太监走后，又坐在延禧宫的主位上接受延禧宫众人的礼拜！

赏过延禧宫偏殿内的贵人、常在和答应之后，便令她们离去了！

令妃觉得这一切就像是做梦一样！

果然！

令妃坐在梳妆台前，用手细细的描绘着自己的眉眼。

梳妆镜中的女人虽然称不上美艳，却也是清秀可人，而且还透着一丝妩媚！

令妃在孝贤纯皇后身边服侍多年，自然知道乾隆喜欢的是什么样的女人。

是懂得服低做小，温柔可意的解语花！

而那个乌喇那拉氏凭什么可以做继后！而自己用心讨好乾隆，混到现在也才册了个妃位！令妃又开始妒恨起来。

不就是因为乌喇那拉是满族大姓嘛！

没关系！

令妃眼神中透出一丝阴恨！

她会让乾隆亲自为她抬旗，就像当初乾隆为慧贤皇贵妃抬旗一样！

然后，不会讨好皇帝的皇后，就会慢慢的失宠！

令妃轻轻笑出声来，口中喃喃自语：“终有一天，皇后之位必定为我的囊中之物！而我的儿子就是下一任皇帝！”

然后便忍不住大笑起来……　

作者有话要说：因为善保比乾隆小了近四十岁……年纪相差太大了，所以我把他提前拉出来了～




11

11、第十一章　。。。　
　
　
自册封皇后之后，雍正便在坤宁宫留宿了半个月，以示恩宠。

随后，帝后分别搬回了养心殿和翊坤宫。

雍正又陆续的翻了牌子，在养心殿宠幸了每一个升过份位的嫔妃们，同时也包括了令妃。

但是，令妃却并没有感觉到任何的恩宠。

清代嫔妃侍寝与各代不同，不是皇帝亲自登门。

清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。

每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。

备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。

太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。

出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。（自百度小受）

而在升为令妃之前，还是嫔的她就与其她的妃嫔不同。

乾隆宠爱她，每次侍寝都是亲自到延禧宫。

与之前的不同，让令妃异常的不安。

第一次侍寝时，令妃便想向雍正诉说自己的委屈。

承过云雨后，令妃一脸的娇羞，可惜刚想开口，便被雍正打断了。

雍正唤来太监把令妃带回延禧宫，随后便去沐浴了。

令妃以为雍正还在生上次的气，想着雍正气消之后，便又会重新宠爱她了。（某落：可惜这一天永远不会来了。）

没想到的是，以后的每一次侍寝都是被带到养心殿，每次侍完寝后便被直接带回延禧宫。雍正没有给过令妃开口的机会。

令妃心里苦涩不已。

雍正连开口的机会都没给她，她又该如何对雍正表现自己的温柔小意呢？

此后，令妃便经常待在御花园，想着能跟雍正偶遇。

没想到的是，偶遇之后，雍正便只与她聊了一会便急匆匆的走了。

时间就这样来到乾隆十四年。

○○偶是分割线○○○

“退朝！”

属于太监的尖细的嗓音传遍整个大殿之后，雍正信步向殿外走去。

“奴才见过皇上！”

路全早已候在殿外，手上拿着一封信。

“起来吧！吴书来！”

吴书来领命上前，接过路全手上的信。

“粘杆处的？”

“回皇上，是的！”路全毕恭毕敬的站起来，回道。

雍正打开信封，上面写着两句诗——月上柳梢头，人约黄昏后。后面的署名只写了一个‘八’。

雍正微皱着眉头，过了半晌才转开了头，看向散朝后群臣们离开的方向。然后便把信纸给收了起来。

雍正又看了看自己的四周，状似无意的问着吴书来：“善保呢？”

“回皇上！”吴书来低头回答：“纽钴禄侍卫今日休沐！”

“嗯！”雍正点点头，表示自己已经知道了！

偶是分割线

七夕，原名为乞巧节。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。（自百度小受）

令妃领着自己的心腹来到了乾清宫门外，便被乾清宫的侍卫拦住了。

令妃微笑着，让腊梅上前与侍卫说项。

“侍卫大哥，麻烦您通传一声，就说是令妃娘娘来了。”腊梅笑着偎着侍卫说情：“今天是七夕，令妃娘娘估了一些巧果想说皇上尝尝鲜。”

说着，便打开手上的食盒，食盒里面摆着几个雕成‘花瓜’的巧果。手上还塞着一个金锞子给侍卫。

侍卫收下金锞子，便回说：“皇上不在乾清宫。”

腊梅状似疑惑的问：“那皇上去哪了？”

侍卫笑笑，答道：“这我可不知，皇上的行踪谁敢打听！”

而此时，雍正穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧果和其它应节之物，才发现今天竟然是七夕。

为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧果。

巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。

《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。　

吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。

巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄