“徐处，怎么了？”
“妈的，他把我催眠，用个骷髅来吓我，我把骷髅打了个稀烂。”
……
小吴发现胡子很异样，过去一看，胡子已经昏迷了。
医生护士赶紧都跑过来抢救……
胡子又进入了植物人状态……
六十四
徐处简单讲了他的梦境：一个骷髅飘过来，他和它打起来，好几次他差点被骷髅
咬住，最后他打烂了骷髅……骷髅爆炸开来，把他冲倒在地上，醒过来……
“确实紧张！”徐处说：“那个骷髅估计就是、就是这个轮子教徒的梦魂，被我
打烂了，他就昏睡过去了。”
靠，他居然还知道“梦魂”？——小吴心里觉得奇怪，不过没细想，只问道：“
怎么写报告呢？告诉冯司：你在梦中把胡子打昏了？”
“随便！”徐处犹豫一下：“你看着写吧！”
散会后，小郑拍拍小吴说：“看来徐处被吓一次，对你改变看法了啊——都叫你
‘随便看着’写报告了。”
前段时间，徐处都是叫小郑写报告，而且每个字都要研究半天，小郑巨烦。
“还是应该你来写！”小吴本能地感到有什么不对劲，但是因为自己感情上困扰
颇多，没有认真想下去。
其实，在那个梦境中，徐处着了胡子的道，换掉了2个魂魄——如今徐处的身体
被胡子的魂魄控制着，自己的魂魄被胡子封在了胡子身体中。
可惜这个问题当时谁都没有想到。
直到后来冯司详细和小雪面谈关于梦境的事后，叫小吴调看了当时的录象，仔细
研究才发现：当时徐处往后一仰，摔倒在地，从地上爬起来后，双手在空中同时舞出
2个圈，然后一巴掌拍在胡子的眉心正中，另一只手按住他的人中位置，嘴里咕噜一
句什么，才道：“去！去你妈的！”
但当时，谁会怀疑徐处呢？
加上情况紧张，当时没人想到要仔细研究徐处的动作是否有问题。
胡子拥有了徐处的身份。
庄瑞，你的小命难保了！
“徐处”握紧了了拳头，似乎握着庄瑞的小命，嘴角露出得意的笑容。
从那天被教主痛骂后，他就明白了：上次没干掉庄瑞，是他最大的错误。
为了此次灭掉庄瑞能万无一失，他早就想好了这招——最先他想换小吴的，但被
意外打断，后来他们就有点防他了，不再理他这催眠咒……好不容易有个漂亮的小雪
上当，他才发现小看了这女人，差点把什么都告诉了她……
想到小雪，胡子心里又有点痛——他已经决定，等白轮法王出世，天下是他们的
时候，小雪这样的女人也不能留……她太厉害，万一她迷了教主把我出卖了呢？
可惜她这么漂亮，胡子还是心痛：我要先拥有她，再杀她……
这么想，他觉得舒服一点……
“徐处，”小吴敲门进来，递上报告。
徐处浏览了一下说：“很好！”
小吴几乎是白描，叙述了徐处讲述的梦，和胡子的生命状态……
“你还没签字呢！”小吴说。
“哦！瞧我记性！我再看看”徐处坐下重新阅读了一次报告，同时还叫小吴把前
面的报告也拿来他看看。
其实他只想看原来的徐处如何签字，签在哪个位置的。
小吴心里也奇怪，怎么看这个徐处怎么别扭。但他没多想——他原来就不太喜欢
徐处，现在觉得他更让人别扭了。
他简单地以为还是他的情绪作怪。
其实当时他还发现：徐处的签字变的好看了些，心里也闪过一丝疑问，但没深入
想下去。
直到N多天后，看到徐处把枪口对准了庄瑞，小吴脑海里才电闪雷鸣般地把这些
细节连成一片，深悔自己的疏忽……
六十五
北京。
追踪顺子的报告又传来：顺子一会火车，一会汽车的……从广西到了云南，云南
的行程正在调查……据说她还是很少说话。
她要干吗？冯司沉思：难道她知道有人跟踪，故意绕跟踪人员？
到道教学会了解情况的人员回来汇报：关于阿来教和玄道的资料甚少。
阿来教是西周就出现的一个神秘教派，喜欢祭祀、卜卦，相信轮回，据说西周时
有不少巫师是阿来教徒。
玄道最早叫至旋道，好象也在周朝就出现了，不过没有什么相关记录，西汉末年
，才有关于玄道的传说——是关于九天玄女除妖道的故事。不过这样的传说故事，不
在道教学会研究之列……
有个老研究员认为：阿来教和玄道好象是同宗。
他提供说，北方大学历史系的丁老师对此研究多一些。
不过丁老师已死……
庄瑞于是又想到南方大学的周老师，给他电话问：“丁老师为什么研究阿来教？
他告诉过你有关阿来教的历史吗？”
周说：知道一些。
阿来教历史悠久，在周朝，几乎就是他们的天下，后来才越来越神秘，变成密宗
类教派，消失在大众视野的……
“你应该知道周幽王宠褒姒、烽火戏诸侯的故事吧。”周老师说：“历史都称：
褒姒是祸水，毁了周朝。据丁丁对相关传说的研究，这个褒姒和阿来教很有关系。”
是吗？庄瑞觉得很有兴趣。
周于是讲了褒姒的传说故事：
时间上推到夏桀年间，褒城有两个神人化为龙降到皇宫里，吐了一地口水（龙涎
），夏桀让太史占卜，却发现无论杀之还是驱之都不吉祥，最后占卜藏之，大吉，于
是就拿个朱盒把龙涎都收藏好。经过了九百四十四年，到了周幽王的父亲周宣王这一
朝，王宫的仓库管理员突然奏报说：吾王哇，仓库里有盒龙涎总是发光，害我整夜失
眠，你说咋办呢？周宣王于是让把它打开来看，龙涎嗖地化作一只玄鼋升仙了，当时
宣王后宫有个十二岁的小丫头，踩在玄鼋的足迹上便怀了孕，这一怀就是四十年，生
出来以后大家一看：怎么还是个小娃娃呢——姜子牙被怀60年，生下来就是个老头，
她40年怎么还是小娃娃呢？一定是怪物。
宣王叫宫里灵巫卜卦。三个灵巫都算出该女婴以后将给周朝带来大祸，有2个建
议将其人道消灭。但大巫师不同意，说要把她仍水里才对。据说这个大巫师就是阿来
教的——宣王听从了他的意见。把女婴扔到了河里，被一对夫妇捞起来带到褒城，抚
养成人。就是褒姒。
褒姒女大十八变期间，周宣王传位给了儿子周幽王，幽王暴虐无道，拘留了进谏
的褒大夫，大夫的儿子只好寻求美女准备献给幽王为父亲脱罪——找了当地一巫师，
据说也是阿来教的。巫师通过卜卦，指点他找到养在穷乡人未识的褒姒，经调教后献
给幽王，幽王惊为天人，坠入了一见钟情的深渊，后为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯，从
此万劫不复。
“你知道褒姒为什么不笑吗？”
“书上说是思乡所至。”庄瑞说
“错了。”周老师分析道：“要思乡，幽王应该带她多回乡几次，她不就笑了吗
？不比烽火戏诸侯简单？”
“这我可没想过。”庄瑞说：“不过我对她不感兴趣，能否再讲些阿来教的情况
。”
周老师说：“其实她不笑的原因就跟阿来教有很大关系。丁丁原来还准备就此写
一篇论文呢，可惜他还没写出来就早逝了。”
六十六
“那她为什么不笑？”庄瑞感兴趣了。
“具体我还真不知道。”周说，“也就很早以前听丁丁唠叨过这么一嘴。他说：
褒姒原来是养在乡间无邪的小女孩，整天理应嘻嘻哈哈，无忧无滤的，为什么献给幽
王后就不笑呢？其实是因为她被做了手脚——在献给幽王前，褒大夫的儿子让灵巫把
她带走进行了三个月的调教——丁丁认为她被带给了阿来教教主，进行了祭祀的洗礼
。我记得丁丁还说过：了解清楚褒姒为什么不笑，也就能找到阿来教和至旋道？——
分道的原因了。”
“分道是什么意思。”
“就是分道扬镳啊！对了，我没告诉过你吗？这2个道其实是同源的。后来成了
一正一邪，相互克制的2派。”
“你那次没讲过。他们是什么原因分开的呢？”
“原因应该很多，我没考证过。不过当时的巫师，大多数都是这2派的，相互之
间经常切磋，有吵有和，总体还是一个群体。但从褒姒之后——2派开始对立。相互
之间势不两立，互相斗法，结果2派都衰落了。新兴教派才开始起来。”周老师说：
“你想想，轮和旋是否都是‘转’的意思？2派都相信循环、转世、轮回——其实是
一个意思。我记得和丁丁有一个讨论，他还说，他怀疑阿来教其实应该叫‘阿轮教’
，是民间口口相传给传口误了。这种情况历史上很多……”
庄瑞耐心听完问：“是否可以理解为；现在的阿来教主想纠正关于‘轮’和‘来
’的口误，所以发展了轮子教？”
“你这想法很有新意。”周老师说：“不过我觉得对一个教派来说，名称叫法不
算重要，重要的是教义——丁丁老师认为轮子教背后是阿来教，就是从教义上看出来
的。你想；轮子教有什么研究价值？但阿来教就不同了——史学价值非常高。中国的
不少宗教应该都或多或少受到它的影响，比如老子的道教，比如现在西藏的喇嘛教—
—可惜就是因为时间太久远，文字的东西几乎没有，传说中的口口相传必然会导致不
少信息的串改和流失——这需要你去研究分析，才能恢复它可能的面目。”
周老师还说：丁丁发现轮子教后很兴奋，因为这为他的研究提供了现实的可能。
所以他才加入轮子教的——只是加入以后，到底他发现了什么，以至于对轮子教真迷
信起来，还搞出神经病，就不为人知了。周老师可惜说：“丁丁其实在历史民俗方面
是一个很有才华的研究人员。”
庄瑞闪过一念：有空我应该了解丁老师的研究状况。
这天下午，冯司把庄瑞叫过去，兴奋说：
好消息！轮子教的地下印刷总厂被摸出来了，方友辉也被抓着了。
方友辉就是差点算计了庄瑞的那个在公司的部下。
庄瑞也高兴起来，问：“要我去审他吗？”