行人当中，有些是急着从凉国赶回晋国老家过年的旅客，有些是从东北地区返回凉国的行商，还有一些则是行走于玉门关内外的胡人。
如今的凉国，俨然已经成为连接玉门关内外、大汉东西的枢纽，一年四季都有无数的人马和财富经由此处运往各地。如果做个比喻，重新开通了丝绸之路后，凉州如今在大汉的地位，就像人身体上的腰椎部位，虽然平时没有心脏和大脑等重要部位显得重要，但真要是出了问题，却可以让大汉落下“半身不遂”的毛病。
凉国取得今日之地位，与前国相刘虞的苦心经营分不开，也与现任国相贾诩的努力维护分不开。
贾诩虽然被人在背后称为“毒士”，但他并非冷血无情之人，更不是嗜杀斗狠之辈。很多时候，为了以最小的代价换取最大的利益，贾诩不惜使用让人诟病的一些手段，虽然有些残忍，但却省下了护国军许多将士的性命。世人大可以诋毁于他、嘲讽于他，但他毫不在乎，只要赵兴能够理解他的一番苦心，便足矣！
赵兴当然明白贾诩的苦心，这些年来也一直十分敬重自己这位如师如长的谋士，不仅给了贾诩毫无条件的信任和支持，更是给了贾诩无法拒绝的名誉和地位。
贾诩本人一身兼两职，既是凉国国相，又是凉州军团大军师。这个职位若是搁在后世，那就相当于某大军区政委外加所在地省委书记，这可是实实在在的党军政一把抓，权力大的已经没边了。
贾诩的长子贾穆，如今年纪刚刚二十出头，却已经成为主力部队黑山军的军师，这几年随着黑山军南征北战，积累下了显赫的战功，将来的成就也是不可限量。
贾诩的长女贾莹，已经嫁于龙骑军军长李铁柱为妻，如今夫妻二人恩爱和睦，成就了一段令人羡慕的好姻缘。李铁柱的潜力上限到现在也无人能知，反正将来一个军团长是跑不掉的。而当初就是赵兴为李铁柱和贾莹保的媒，证的婚。
贾诩的次子贾访，现在已经到了当初贾穆入卧虎上年班的年纪，自然是被选入了少年班的“小班”之中，虽然暂时没有跟着赵振邦出去历练，但接下来还有许多的机会，有的是让他出头露脸的时候。
第257卷 第2053节：周郎妙计谋天下（8）
从卧虎庄开始扩建伊始，贾诩的府邸就紧邻着赵兴的府邸，另外一边则是关羽的府邸，这种安排也足以说明贾诩在赵兴集团中的地位。当初赵兴在醉仙楼上招揽到的两位牛人，就是贾诩和关羽。
正因为赵兴如此善待贾诩，所以贾诩才会不遗余力地在高平城内为赵兴镇守着凉国，将来自凉国内部的异动扼杀在摇篮之中，将来自凉国外部的侵袭防御在国境之外。
对于今年当中组织百姓防御鼠疫传播，确保凉国全境安全，同时还为东北输送过去百万人口的大功劳，贾诩在事过之后绝口不提。他觉得做这些事情不过是分内之事，就算是换了另外一位谋士过来，同样可以做的很好。
最近，贾诩并没有仔细琢磨如何收拾司马懿，因为时机还未到。贾诩如今正把注意力放在如何收拾五斗米教宗主张鲁（字公祺）身上。
话说自从司马懿以张鲁家人的安危作为要挟，逼迫张鲁先入汉中传播五斗米教，然后又北上关中在司隶地区发展两年多来，竟然被他发展出数十万信教的道众，五斗米道在关中地区更是以野火燎原的架势迅速向四处进行传播。
按照后世著名历史学家吕思勉先生的话来说，宗教这玩意就是自以为是，觉得自己的文化思想优于别的，所以借助各种手段进行传播，然后引起许多的纠纷，甚至酿成大祸。宗教对于国家政治而言，实在不是什么“善男信女”，而是“洪水猛兽”，一旦任其肆虐，只会造成巨大的灾难和许多的不幸。
正因为一开始便对各种形式的宗教都抱有警惕防范之心，而东汉末年恰好又是道教和佛教在中国发展的重要阶段，所以赵兴总是有意无意地拿前些年黄巾之乱提醒手下的文武将领，希望他们有足够的敏锐性和辨别力，不要被各种披着善良外衣的宗教所迷惑，发自内心地进行抵制和防范。
赵兴的潜移默化无疑是成功的，单从贾诩如今对付五斗米道和张鲁的手段便可以证明。
前文已经说过，当时鼠疫传播之初，贾诩故意从关中地区请来一批五斗米道的“神棍们”，让这些奸令、鬼卒为染了病的百姓传道祈福治病，结果不仅染病的百姓没有救过来，这些神棍也跟着死了不少。
一开始，贾诩让人顺着五斗米道的说法，将这个教派吹得神乎其神，等到宗教作为迷信的老底被残酷的事实揭开之后，贾诩又让人对五斗米教进行口诛笔伐，无情地批判。如此一来，五斗米教在凉国境内的形象一落千丈，成了不折不扣的“骗子”，一时之间人人喊打，个个唾弃。
如果只是做到这一步就算完事的话，那也太小看了贾诩的手段。他可不仅仅是想要在凉国境内防止五斗教的传播，贾诩还想借助五斗教造成的影响，为赵兴走上“神坛”进行试探和铺路！
第257卷 第2054节：周郎妙计谋天下（9）
赵兴以前对大家说过一句话：“思想斗争的阵地很重要，如果我们不去占领，便会被敌人所占领！”贾诩觉得这句话虽然说得直白了些，但真得很有道理。既然许多无知的百姓容易被各种稀奇古怪的教义和宗派所蛊惑，那么何不借助于平西王在北方大地各族人民之间树立起来的巨大威望，由赵兴自己主导建立一个强大的宗教呢？
自从贾诩有了这个念头之后，他便不时与赵兴进行沟通，现在脑海之中已经渐渐有了创立新教的轮廓和脉络。
第八二八章莫把百姓当草根
临近年关，往年本该清冷寂寥的凉国高平，如今一番热闹红火的气象。而距离高平六百多里的长安，今年却不复往日的繁华兴旺，变得冷冷清清，少了许多生机。
在这此消彼长之间，定是发生了什么重大的变故，否则为何堂堂帝都长安却比不上一座西部边陲之城呢？
一切都缘于那场至今想来都让人觉得诡异的“鼠疫传播”事件。
西凉地区爆发鼠疫的消息传到长安时十分突然，前一天城里城外的人们还在谈论这次鼠疫会给凉国造成多少伤亡，第二天便听说有凉国的百姓逃进了关中，接下来就是漫天的流言和无数百姓从西向东的逃离。
在这种乱哄哄的情形之下，朝廷派驻在关中地区的各级官吏充分展示了他们懦弱、昏庸、无为的一面，只是跟着大量弃家而逃的百姓失散，却没有几个真正留下来做点实事。
关中百姓逃离家园，虽然是无可奈何的举动，却也会因人而异，竟然也能分出个三、六、九等来。
那些分散在乡下各处的富家大户们，至少处于六等人到三等人之间，他们让家仆赶着牛车，怀里揣着田产地契，包袱里面裹着金银珠宝，浩浩荡荡地向帝都长安涌来。至于他们留在乡下的宅院和田地，则让留守的家仆负责看护管理。这些家仆若是敢跟着身份自由的下等人逃离本地，一旦日后被抓回来，那就需要把牢底坐穿。
那些原本住在长安城内的豪门大族，则在三等以下人涌进长安的时候，坐着舒适的上党造四轮马车，拖家带口地出了潼关，直奔东都洛阳而去。这些三等以上人，既然能在西都长安成为豪门大族，自然就有亲戚朋友住在洛阳，他们过潼关不会受到官兵阻挠，过函谷关时还会有来自洛阳的亲随迎接，整个迁移的过程压根不像逃亡，反倒似一场郊游归来。
与上等人和中等人相比，六等以下的百姓就要可怜许多。鼠疫来时，穷苦人家除了“丑妻薄地破棉袄”，家无余财，身无长物，所以他们逃得坚决彻底，也逃得毫无章法。穷苦的百姓随着人流走到哪里算哪里，在青泥隘口遇到阻拦便往潼关，在潼关被官兵明晃晃的刀枪呵退，便向北前往上郡，总之哪里能有容身之处便去哪里。
第257卷 第2055节：周郎妙计谋天下（10）
幸好，这一次贾诩并非只是想跟关中地区的百姓开个玩笑，而是提前已经与身处卧虎城的平西王做好了商量，所以一路逃进晋国境内的百姓得到了救济，在沿途官兵的护送和组织之下有序地进入了晋国、幽州和冀州，最终绝大部分迁往东北地区。
若是搁在以往，这种突然爆发的大规模流民潮过去之后，至少要折损三成以上的人口。而这一次除了最初在关中地区造成了个别人员伤亡的情形之外，所有进入晋国的流民都得到了妥善安置，没有发生人为的伤亡事件。
关中地区原有人口近三百万，胡人寇长安时逃走了一部分，还剩下两百五、六十万。这次鼠疫过后，便只剩下一百五十万人。
没有了那些下等人充斥关中地区，按理说留下的富户们、达官贵人们应该高兴才是，毕竟再也没有衣衫褴褛、容貌猥琐的穷苦人跟他们同时出入长安城的十二道城门，就连城内的空气都要新鲜干净一些。然而，留下来的人如今真的是高兴不起来。
以前只要富人出钱，就可以在集市上雇到各种寻找伙计的劳力，就可以让穷苦下等人在自己的田地之中劳作，可现在他们就算掏出再多的钱来，竟然发现雇不到人来做工！虽然留在关中地区的一百五十万人仍然还可以分出三六九等，但最苦逼、最草根的那一层却消失不见。
如今还留在关中地区的百姓，最不济都是家有田产，可以混个温饱的那种。以往那些度日如年、为了养家糊口而辛苦奔波的草根们，已经被这场鼠疫一笤帚扫到了晋国境内，去“祸害”和“埋汰”平西王赵兴去了！
后世帝都的某位狗屁学者砖家不是曾经叫嚣要限制低收入人群进入京城吗？身处大汉最底层的百姓们是�
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