厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：
“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”
卒醳去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识
也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：
“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？
何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求
杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后
世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：
“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、
中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而
子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇
我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣
曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，
寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之
义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而
击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义
之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂
伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
其后四十馀年而轵有聂政之事。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有卻。严仲子恐诛，亡去，游求人
可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐於屠者之间。严仲子至门
请，数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。
聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，
客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子
辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，
故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！”聂政
曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”
严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以
屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅
鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政
也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要
政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲
子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇
者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父
也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请
益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀
人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，
语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀
侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以
死。
韩取聂政尸暴於市，购问莫知谁子。於是韩县购之，有能言杀相侠累者予千
金。久之莫知也。
政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃
於邑曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果
政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：
“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”荣应之
曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃於市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲
既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可柰何！
士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终
灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知
其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇於韩市者，亦
未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”
其后二百二十馀年秦有荆轲之事。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙於卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之
荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫
元君之支属於野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往
之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，
遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离
饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁
若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长
者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於
赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹
怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、
三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。
武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭
之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有馀。
意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞
哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”
居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不
可。夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉
当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军
入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。”太子
曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独於此也，夫樊将军
穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於彊秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹
命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而
怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛
燎於炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先
生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交於田先生，可乎？”
鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事於先生也”。田光曰：“敬
奉教。”乃造焉。
太子逢迎，卻行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：
“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；
至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢
以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交於荆卿，可乎？”田
光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国
之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与
子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰
‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下於太子也，愿足下过太子
於宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今
太子告光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而
使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，
明不言也。”因遂自刎而死。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而
后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，
岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，
敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非
尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐
楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，
必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，
莫敢合从。丹之私计愚，